[游记]闽南随笔：“上山下乡”去

闽南随笔：“上山下乡”去

不是风动，

不是幡动，

仁者心动！

——六世祖师惠能

——仙山佛光

立蛋！

春分到，你立蛋了吗？

这是泉州近期风行的节气流行语。

推波助澜的是《泉州晚报》和《海峡都市报》，

后来才知道，这是咱中国流传了四千多年的“封建糟粕”

——舂分到，蛋儿俏。

据说，在这天蛋儿都可以直立。

扯蛋吧？

非也，非也！

晋朝就时兴立蛋比赛哪！

回家一鼓捣，还真这么回事。

同事的短讯也追了过来，

——我怎么立不起来呢？是不是真要等到晚上七点四十四分呀？

……

隔天再倒腾——还立！人品超暴呀，想挡都挡不住。

那些年曾刻意去峨眉山、五台山，传说中的“佛光”一绝无缘目睹。在我一心走访德化风雨廊桥的无意间，竟然邂逅了。

一

我原本是不打算上九仙山的，

就为那所谓的民谚：祈当官，上九仙；求发财，九仙来。

经过一座与长征途中同名的小镇——赤水，

离县城二十七公里，是我藏在心里多年的地方。

泉州老媪常说，惹龙惹虎，千万别惹赤水“查某”（泛指女子）。在闽南语中“虎”音与“某”调押韵，“某”又特指妻，“母老虎”的出处或许就这样子不胫而走的。目前泉州还保留有“赤查某”（特指泼辣、厉害的女子）的口头语，相对的也有“水查某”（指水灵、温柔的女子）一说。

——都跟“赤水”脱不了干系。

特别有力的佐证便是镇区一座仍叫“猛虎”的村子。可见这地方，以前曾是猛虎野兽出没的“闹市”墟集。而妇孺老少，不彪悍些恐怕就“弱肉强食”啦。

赤水的地理位置处在福建第二大山脉戴云山国家自然保护区的腹地。往东南十公里，就是“闽中屋脊”戴云山麓的（戴云村）戴云寺啦；往西北十一公里，过九仙山隧道就是邹公无比祖师的九仙山道场。

赤水不像邻乡国宝，由“郭坂”雅化而来。也不同邻镇从（五代后汉墘祐年间“筑垣以遮壅城门”）“上壅驿”衍化为上涌的。而是取自“绵水制赤火”之意，现在的赤水街以前叫做绵水街。

相传宋绍兴三年，有一位“风水”先生（又称阴阳家）叫陈朗的来到此处“堪舆”。他觉得镇前的双髻山“丙向属火”，恐有火光之虞，遂教民众破解之术：开“梯岭”、锲“石龟”、修“水巷”、砌“七星火”和建“德水殿”的，用来制衡火邪。

之后，日子果真平安而又赤贫地过了下去。不是有句话叫什么来着，叫，叫——要致富，先修路。

——看来远古的愚公比起赤水人乃至今人更具有划时代的超前意识。

这意识呀，一旦觉醒也是挡都挡不住的。原先被大山阻隔了几千年的人，数年之间不但把九仙山钻了个大洞，连道路都修到了山顶。九仙山的开山祖师邹无比，也不得不感叹“换了人间”的信众之“无敌”神工。让他万万没想到的则是，原为遁世清修之佛门圣地，竟成了“祈官求财”的俗世道场。

“涛声依旧”的惟有峰峦之巅的云蒸雾绕。

二

有人曾说我很“胤萤康雪”，

温习一下典故，知道这是夸我的。不过也有则现代笑话是针砭车胤和孙康（晋朝人），一个困宥于“囊萤”，一个执著于“映雪”的“舍本求末”。

三走德化的初衷，是为了探访风雨廊桥：县城与龙门滩之间的万古桥，浔中蒲坂村（网上说的土坂有误）的登龙桥（原名惠政桥）和三班桥内村的双桂桥，以及大兴古堡。

一路的搜寻和踏访，又“冒”出了：

上涌镇后坂村的长寿桥；龙门滩镇碧坑村西的粹美桥；雷峰镇东的长关桥；南埕镇蟠龙村的龙潭桥；大铭乡大铭村东的铭新桥（原名大铭桥）；春美乡双翰村南的广济桥（又叫双翰桥，原是永春通往大田的要道）；水口镇承泽村东的承泽桥（又称济美桥）；盖德乡有两座，一处是林地村西的宴林口桥（也叫上林桥），一处是济村村东百米的济虹桥（又叫有济桥）。

来德化的方便与快捷，还是离不开那句“口头禅”——要致富，先修路。德化人又抓住了“泉三高速”（编号为：Ｇ72的泉州←→三明）开通的契机，弄了条连接支线。使过去让人畏途（三、四小时）的深山老县，到现在与州府的距离仅一个多小时。

一来为了尝鲜，二嘛是找寻声名赫赫的万古桥。记得小时候，在读泉州有趣地名时从一都乡（永春）、三班镇（德化）、五里街（永春）……一直背到十字路（德化）、百源川（泉州鲤城）、千金庙（南安）和万古桥（德化）。

原以为像站在喀什街头一喊“买买提”，大理泉边一叫“金花”，路人皆知，应者如云一样。可是当处在乌云围拢的当地“摩的”前，却无人知晓万古桥。区域地图上虽标有万古桥，却没有个准地。

——在浔中镇和龙门滩镇之间的村落。

给了个提示，终于有一位“偶，偶”不离其口的汉子接客了。狮口一开，三十纹两。待离开“龙蛇混杂”之地，才和吴师傅讨价还价了起来。看他吹嘘自己骑遍县城内外，无所不知的份上，干脆包了一天。价钱嘛，他也套出我对一村一寨的公里路数那么门清，开了个公道的一百二十两。我便顺水推舟地在数座廊桥之外，添加了九仙山和戴云山。因为去大铭、上涌都必须经过赤水。

想来是有点“蛇吞象”的“一网打尽”，但考虑到戴云山国家自然保护区只能徒步进山，登上“闽中屋脊”约须四小时来回。不但装备辎重不足，又单枪匹马的，时间也不够充分。况且还要好好感受一番“戴云山顶白云齐，透顶方知世界低”，“天下无山高戴云，低吟犹恐九天闻”。故而游了戴云寺，在离主峰故道仅一步之遥，忍痛割爱了。改去了三班镇的大兴堡。

——回来之后，一门心思地盼着周末，“中毒”似的！

三

吴师傅说他是龙门滩人，却对万古桥、粹美桥一无所知。奇怪着我怎么会知道呢？其实都是“道听途说”来的，闽南老话叫做——“路在嘴上”。

出师不利的则是找不到万古桥，跑遍了周围数个村子，访了许多老人，才“发现”了一座始建于南宋绍兴年间的石拱桥——隆庆桥。后来是一位开着摩托赶集路过的人，告诉我在203省道的225公里处，有个庄子叫做万古桥。

庄子的人都说溪前确有座廊桥，后来发大水被冲毁啦。现在的万古桥就是省道上那座通往龙门滩的公路大桥，走在桥的附近试图寻找一丝的遗迹，却看到一串队服齐整的单车骑手们穿梭而过，不禁露出了羡慕的眼神。

——年轻真好！不是有句“长江后浪推前浪，前浪死在沙滩上”吗？

物竞天择嘛！

天下起了淅淅沥沥的雨，闪念间想起了遵义的红军，随即改变了行军的路线。

——去赤水。

赤水街，一间菜馆里。既是避雨歇息，也是解决“民生”大计。

冬笋炒芥菜，闻所未闻，中间还卧着一块块肥得流油的五花肉；韭黄炒蛋，曾经在泰宁大金湖边，我家“小领导”的最爱，也是我又一次改变口味的尝试；汤要了一份传说中德化人家都煮的“臭烘烘”东西，一问名曰：苦菜汤。据说能降火解毒，在夏天就像泉州城里，家家户户要熬“寒草干”和“苇茎”当饮料喝一样。

看吴师傅喝得正欢，皱着眉头一尝，嗯！一个字——真苦。

——怎样？很苦吧！有些东西是闻起来臭，吃起来香的。可别看这东西“又臭又苦”的呀，好东西哦，既降邪火，又去累解乏。

舀了一碗，眼睛一闭，仰脖而下，且“大义凛然”道：

——苦不苦，想想红军二万五。累不累，念念革命老前辈！

四

吴师傅也觉得邪乎。

赤水街刚刚还春雨绵绵，一过隧道竟成了两重天。

过了横杆围拦的“哨所”，留给“开山的”二十纹两。吴师傅偷着乐，说沾光了。上回他带妻儿上山（他那是来求“特码”的），被敲了三个“买路钱”曾愤愤不平。

他执意把我载到了半山腰的永安岩后，才先到山顶相候。吃饭时看他在鼓捣一些号码，原来是顺路求财来了。

永安岩，又叫荇菜园，相传是唐开元年间山僧邹无比种植荇菜之地。后又传说有蛇王修炼得道（现在的大殿右侧仍祠有蛇尊王伽蓝）。一直到了明代，才建有史公云济祖师的永安岩。

史云济是位晋江儒生，游学至在德化，便开馆授书。据说晚年落发为僧，法号：妙应。于明天顺八年在九仙山坐化，圆寂前嘱其弟子：吾大劫未尽，化后悬我骸于大椿杪，甲子一满则永安于此。

其弟子在明弘治十一年（公元一四九八年），筑寺荇菜园，故名：永安岩。

——在我看来，永安岩是杂烩了儒道佛三教归一的宗教圣地。又是处在山腰的赤水与大铭的乡镇之间，香火一直都很旺盛。

庙门的对联：永成佛国大千界，安镇仙山第一峰。寺庙正在翻修，门外停了三辆泉州牌的豪华轿车。金光闪闪的大殿已经完工，庙祝带着客人正在讲解着，静静地听着跟着。

原来庙的周围还有三奇：方竹、惊木和三杈树。方竹即四方竹，又名四角竹，四季竹，茎杆呈四方状。见多了外圆中空的竹林，猛一看真是挺稀奇的。有人开始向庙祝商量着移苗啦；惊木，其实就是南方红豆杉，之所以叫惊木是人一触摸就会抖动，有点像含羞草。庙祝笑说，神经过敏。真的很贴切！他卖了下关子，还发现什么没有——猜不到吧，你们瞧红豆杉的树枝，枝枝朝南；三杈树，顾名思义是一棵长着三个枝杈的古樟树。奇就奇在这三枝头的叶子上，据说右边那枝的叶子要到八月中秋才开始凋谢，中间的则是十月深秋才会零落，左边枝头的叶子却一年四季郁郁葱葱，成了“永不落的太阳”，“安之若泰”。

五

——弥勒佛像

弥勒佛造像，比清源山的老君石像雕刻年代还要久远，也是我上九仙山来瞻仰的主要心愿。

沿着石阶一步一个脚印的上来，静谧的山林常让我想起了西藏，想起了那些虔诚的“磕长头”的信众。想着走着，沉重的脚步矫健了起来。一离开嘈杂的地方，心灵深处的声音竟然如此的清晰，静静地，风言鸟语的呢喃也变得明晰了起来，如同天籁。

咕咕…咕咕咕…，

惟一听的熟悉而又陌生的鸟叫。一块崖壁突出的摇摇欲坠的山石，仰望既像月夜下长嚎的狼头，侧面又如天狗狂哮，一看景区略图标的却是点头石。我不禁地点了下头，逃也似的离开。

——此处易产生山石滑坡，雨天请注意安全。

景区的警示标语。

扑哧一声，笑声是从弥勒庙传来的：开口便笑笑世间可笑之人，大肚能容容天下难容之事。

寺后的山坡上去，几块巨石垒叠的洞穴便是邹无比祖师的修身面壁之处。岩石之上是茫茫的云雾，新建的亭子点缀山间，缥缈袅袅。入得洞去，一尊因石而雕的佛像占据了整个大洞。这便是距今一千二百多年的弥勒佛像石刻，也是九仙山的镇山之宝。

弥勒洞（原名九仙洞）的佛像长约二米七，高三米，周长近九米。据说洞的左侧有一处“天然室”，是山僧邹无比的修行之所。而原先洞内的巨石是一块形似“八仙”之一的张果老，故名九仙洞。洞前的飞升台常有仙乐飘飘，萦绕不去。扰烦了清修的邹祖师，因而在唐开元年间，请人凿成了一尊弥勒佛，仙乐兹绝。

——这个传说，实际上也就是“道释之争”的又一例证。

六

石室峰悬云带冷，天池莲午（舞）水传香。

——大殿楹联。

灵鹫岩，九仙山上最高最大的主庙。一走近寺前，斗大的箴言便扑面而来——祈当官，上九仙；求发财，九仙来。果如对联所云，烟雾迷茫，山风猎猎。开车上来的高官显贵们，个个精神“抖索”。刚刚汗流浃背的我，在湿气重重中反倒心清气爽。

新落成的大雄宝殿，气派非凡。文物价值则荡然无存，幸好曾被倒毁的山门牌楼，还残缺地挺立着。殿堂内用玻璃柜锁着的两块石刻瑞兽，正楷的毛笔写着：唐代文物。广场上一座石栅栏无言地耸立于风雨间，经介绍这是建于明代的“虎橱”。殿后，散落着一些凌乱的石构件，走去一看是断散的石刻，拼凑起来，依稀有“灵鹫岩寺”的字样。

今天是周末，开着大奔、宝马上来的人不少，最不济的也是骑摩托车的。寺院香火萦绕，和尚们个个乐呵呵地笑成了弥勒佛，让我想起王朔的《我的千岁寒》——和尚，和尚，和气风尚！

七

由灵鹫岩陡直的盘山公路向上，烟雨袅袅的山巅气象站宛如仙境中的缥缈峰，高耸的观测机塔时隐时现。一阵风过，幻成了层层薄纱。一阵风来，又云里雾里。山峦的岩石，朦胧间或如带冠观音，或像西来骆驼，或若狮子弄首。

走到齐云洞前的一块巨石，仿佛是通天的云梯。攀了上去，极目处惟有翻滚浩瀚的云海雾天。飘荡而过的风，不时地拨去了重重的云层，揭开了一片片缭绕的雾纱。露出了巨石顶端的刻痕——只有天。

我颤颤悠悠地试着站立起来，迎着薄纱背面那轮光圈呐喊，恍惚间，一尊闪耀着七色光环的弥勒佛正对着我微笑。

阿弥陀佛！！

难道，难道这就是“佛光”？

——云动？

——光动？

——电石闪动！

2009年3月21日游历德化九仙山、戴云寺和廊桥数座　　　四月稿成于寸本堂