[游记]谁来为丽江的商业化埋单！！！

不写游记，不写奇缘巧遇，浪漫故事，不写蔚蓝天空，宁静湖水，不化雪山……只想用第三只眼看丽江，如果能反映出人类“文明”的进化，或是能给驴友们带来一点启示，那真是我的造化。

同是一潭水，有人看成海，有人当作湖；有人看是天上的瑶池，有人认为是地上的污水沟。允许别人想法的存在，这世界才丰富多采，真的，要是你把那潭水当成是你的碗中靓汤，我也认为你没有错！

三年前听朋友对丽江的描述，那时就恨不得到丽江长住……

为了体验原汁原味的丽江，我避开五一黄金周的喧哗，不惜牺牲自己有限的假期，于4月18日直飞丽江，开始了为期10天的自认为可以扫拂心灵尘埃的丽江之旅。因为根据所有已得到的信息：那里民风纯朴，安静祥和，景色自然等等具有人类造化的原始文明。

商业化
一下飞机，我就并同机的三位驴友包车去古城，看了“攻略”的几位驴友都说包车就60元左右，但一问，90元不二价！看那架势，机场的包车生意已经被当地人“统一管理”---后了解确实如此，本地车主为做一单生意，排上四天队都在所不惜，外来车是绝对不能进机场兜客的---（下面有---的都是从当地人那了解到的情况，不再说明），没办法，坐吧。

车停在古城和新城分界的标记处大水车附近，我们刚一下车，就被热情的纳西人围住，有客栈老板，有并团游拉客的。我因出行前本本上记有几家心仪的客栈，就不理他们，杀出重围，继续往古城方向走。但和我同机同车的驴友一直跟着那位最有耐心的客栈老板，直到走进她开的“密士客栈”。老板姓车，纳西人，热情、实在，她的客栈就在大石桥旁，价钱不算贵，但是条件不怎样，虽然住在这也有好多商业味的故事，但同行的几个人都懒得走路，也就只好将就一个晚上了，我就不讲这里的故事了。 第二天一早就直接电话给石头，让他到木府接我，住自由生活驿栈感觉舒服多了，很多人喜欢2楼的房间，但是我觉得一楼的更舒服，出门就是院子，复古的座椅可以坐着喝茶，也可以搬个躺椅晒太阳，有时候还可以冒充当老板，哈哈。。。。

以古城的中心位置四方街向周围辐射200米左右的民居，现在都已经是商业用途的店铺：或卖工艺品，旅游纪念品，或开酒肆餐馆，或客栈。从号称手工制作的物品中，你不难看出现代化机器加工过的痕迹；而旅游纪念品你又看得如此眼熟，没错！你在其他的旅游点也见过，甚至是深圳也有！大石桥周围的小吃是丽江有名的，我曾在其中一家小桥流水旁较大点的餐馆吃饭，点了个当地特色的“纳西烤肉”，30元一份。上菜一看，傻了眼，其实就是用油炸过的五花肉，肉的分量最多半斤。其他的菜如：炸竹虫，炸蜂蛹都80元一份，此价格已经赶超大城市大酒楼！---古城里的商业店铺80%甚至是90%都是外地人所经营---在四方街发呆时有幸认识一成都籍已入丽江户的老人，谈话中得知他在四年前花10万买了古城里一栋民居，现3800月租给人经营，他很有信心地说：房租不断看涨，真佩服他的商业眼光---做为世界文化遗产的丽江古城，现在已经不允许将房产卖给外地人---

信步古城光滑的石板路上，是非常惬意的事情，但时不时传来“要骑马上雪山吗？”“去泸沽湖吗？”“长江第一弯？”

会不停地打断你本来不错的心情，就连你在安静地享用美食的时候，也会忽然有人出现在你身边：“上雪山吗？”呕~~~现代化的商业意识在古城里，在原本纯朴的纳西人中扎了根。不信你再看，丽江所有的大大小小景点，无论自然的，人造的都已经收取不菲且神秘价格的门票（门票的故事我后面再祥述）。我在徒步虎跳时，走完28拐登上顶峰一凹进去可看到上虎跳的悬崖边，竟有一当地农民老伯看守着：留下8元，你可拍照。理由：这点是我开辟的，已有8年之久！类似的地方有中虎跳的“张老师之路”10元过路费。不过这条路是有不少地段看出人工开发的痕迹，且开此路实属不易，我只是奇怪这样的收费是否合法？让我想起某部电视剧里程咬金说的：“这棵树是我的，这条路也是我的，所以你身上的钱财也是我的。”心里真不是滋味！

以前的古城我没机会看到，但都是听说非常的安静。我看到的古城则是熙熙攘攘的人群，到处是独自一人的，三五成队的，大小旅游成团的人群，晚上的话比得上东门或华强北。应了我客栈老板石头瑜飞的那句话：古城现在淡季不淡！酒吧街的游客喝着价格不低的啤酒，用流行歌曲对着歌；四方街隔晚举行的篝火晚会，由当地纳西人带着游客跳他们的舞蹈，是免费的，倒也欢乐融融。泸沽湖的落水和里阁每晚也有篝火晚会，因为摩梭族的走婚民俗而带有点神秘色彩，参加的游客每人得付2/30元门票。劝那些只想去乘机摩梭摩梭的游客别抱什么幻想，那只是为赚钱而专设的普通晚会而已，我们在里阁那晚就因为一班“不知趣”的学生嚷嚷着门票五折，五折而作罢，不知道是我们的损失还是当地人的损失，呵呵。

丽江给我的印象是 商机无限，钱途无限 ，因为是世界级的文化遗产，拆迁的风险是不存在的，随着知名度的提高，那里会成为著名的旅游景区.

诚信问题

其实这也是商业化后所派生的必然产生的问题，是目前祖国大地普遍存在且难于解决的令人头痛不已的问题。

我第一天到丽江是中午时分，为打发下午的时间，而且街道上有人喊去拉市海，我们决定去拉市海看看。去前和车主谈好价钱，30元来回并等我们想回的时候才回。狂喜！如此便宜的价钱，看来丽江真的是名不虚传！到拉市海一看，心里凉了一大半，侯鸟是一只都没有的，只有那片不太大的草原跑跑马和已经不很清的且有点干枯感觉的“海水”，但门票却不便宜，不买门票跑马到海边要150元，在外面骑马也要40元，已是我们决定打退堂鼓。这下车主原本挂满笑容的脸一下就收了起来，换张拉长的脸和我们说：“你们要是现在就回去，得付车费50元。”狂晕！白看了那么多攻略，怎么我们都不知道的？没办法，权衡利弊，我们改去束河古城，那样车主还照30元收费。后来才知道我们这样亏得更大了，4个人120元的门票啊，狂冤！我们还好心帮车主充当了一回逛购物点的游客呢。

附：
门票攻略 对没去过丽江的驴友有帮助。

徒步虎跳 ，先坐车到桥头，换乘本地人的车进入景区，可省一半的门票钱，且乘车是不再另外收费的。即15元=30元，那么大的景区，当然有逃票的路线，但我是没时间去找了，老驴们可做补充。最好是自己并驴友前往，因为当地的自助游收费350元/人，自己去最多花费200元，而且可以根据自己的体能决定行走的快慢。

提醒 ~不要去下虎跳，听说会查票，乘本地车车主一般都有景区票给你备用对付查票；

木府 ，票面45元，可以在旁边让人代买的，35元一张，可能有更便宜的。

束河古城 ，租束河人的小面的，5个人一样是10元，车主可以将你们免费送进束河，或徒步或租单车到一个什么收购站的地方可逃票进去，具体地点当地人都知道，你可以发挥一下你的外交才能，很容易就可以打听清楚的。你说我们那120元的门票是不是冤啊？

骑马上雪山 ，有了上次包车的经验，我们要挟车主说上大索道，不骑马（知道骑马有猫腻）除非200元左右的费用才去骑，车主很爽快的答应了，最终我们于220元上到最高处万亩草坪，当时很多人都是300元上的！

说起骑马上玉龙雪山，我们真是失策，不但看不到景，还花了不少冤枉钱，劝告各位驴子还是暂时放弃驴子的精神，老老实实地从索道上吧。驱车去玉龙雪山骑马的路上，经过一寺庙（叫什么寺已经不记得）同行驴友说要去看看，我们觉得不收门票，可以参观一下。到寺门口，来了个寺庙导游小姐，她热情而庄严地为我们介绍：佛教共分五个教派，其中之一是黑教，此寺庙信奉的就是佛教中的黑教，而信奉黑教的人数全世界已经寥寥无几。由于自然与人为的破坏，现在所看到的只是原寺庙一半的规模，庙中有个活佛，他立志此生要重建此寺庙，将黑教发扬光大云云。听得我当时是既感动又崇拜这位活佛，于是我们就跟这位自称信佛的导游小姐进了寺庙，在她讲完上各种香火的价钱之后，我凭着对佛的信仰和对此庙活佛的崇敬，毫不犹豫地选了最高等级190元一柱的高香，虔诚地烧给佛祖，同来的几位也都选的高香。烧完香火，自称信佛的导游小姐带我们到庙的偏殿说，活佛就在里面，看你们和活佛有没缘了。我们带着复杂的心情走进偏殿，里面空间并不大，两侧各有间由金色布制门帘遮住的小房，椐说活佛就在里面。殿的中堂有几位大和尚招呼我们各自坐在他们面前，原来是要帮我们解签算命，我从不喜欢别人告诉我命运如何如何，那倒象我的命运是由他们给安排的！没听几句我就起身要走，这时一小和尚上来和我说：“进房去让活佛帮你念经祝福吧。”阿弥陀佛，我竟然与活佛有缘，我激动的进了那间有布帘隔开的神秘小房，跪在活佛面前由他帮我念经祝福……而后小和尚又指着供台上几盏点燃的酥油灯对我说，你可以点3，6或9盏灯，我们会让它们一直点燃七七49天，同时一直帮你念经祝福，但点灯是要费油的，你只按每盏灯100元付油钱就可以了。这时我在迷糊中忽然意识到有点不对劲：怎么此殿有两个活佛，客人如果要点49天的灯，这殿里应该摆满点燃的酥油灯，但我只看到几盏。不点，我离开了此殿，直接走出寺庙。过一回，我们同来的驴友也出来了，他们告诉我都点了3盏灯，各花300元！我们怎么进去的都与活佛有缘？哎---后来雪山的马夫们说，那个庙原来只是个宗祠，重建寺庙的说法没听说过---但愿接待我们的那些人都是信佛的，我们这群善男信女所捐的钱他们都拿来做善事……

带着郁闷的心情，我们骑着马上玉龙雪山，清凉的山风迎面吹来，倒也吹走了许多不快之事。几个小时在马背上颠簸，肚子早就闹起了革命，好不容易到了山上一个驿站，热腾腾的羊肉萝卜汤激起我的食欲，问了价钱，15元一碗，不是很贵。第一碗狼吞虎咽地下了肚，竟然没有饱的感觉，问都不问价钱就要了碗白米饭，再加一碗羊肉汤，吃完结帐，45元！米饭10元/碗，天哪，这是我有史以来吃得最贵的一碗米饭，而且是在这号称消费低廉的丽江！和老板理论，她理直气壮地说，这些米饭都是我从山下背上来的啊。我心底嘀咕：那羊也是从山下背上来的，怎么才15元，而米饭却要10元？想说出来，后发现不妥，如果她再和我算羊肉汤的运费不就惨了。还是继续上路吧，接下来的山路较陡，不能骑马，要徒步一段。刚好碰到下山的人，就向他们打听还有多远到雪山。到雪山？再花半个小时就到顶了，在那看雪山要隔着两个山头望。乌呼，不是说骑马上雪山的吗？怎么是上雪山的隔壁的隔壁山头啊？没了兴趣，只好掉头下山，就当是花220元骑了一回马。

人与人，人与自然

“靠山吃山，靠水吃水”是人类生存离不开自然的最朴素的道理。96年的大地震，提高了丽江的世界知名度，也震乱了丽江人民原本宁静的生活。商品经济大潮改变了纳西人简单的生存意识，人不仅可以靠山吃靠水吃，还可以靠人吃（旅游经济就是最具代表性的）。当然不论是靠什么吃，都要付出自己的劳动，但劳动的手段比原来复杂多了。

丽江人开始分地域的做起各自有特色的生意：机场的丽江人，半垄断地做起了接来丽江游玩的旅客生意；虎跳景区，束河古镇，玉龙雪山等居住的人做起想逃门票的游客生意；各景点的咽喉位置，也有人做起“开发”生意。就象带我进虎跳徒步的车主颇具代表性的话语“强龙压不了地头蛇”，人与人之间都在使出内力发招，受伤害的肯定不仅仅是皮肉，而已经伤及内脏。古城的人还经营起很现在的活儿，当你晚上在古城放慢着脚步闲逛时，时不时有人会上来悄悄地问你：“要不要看少数民族艳舞？”真想不到纳西人什么时候也学会了艳舞---这类酒吧在新城，有没艳舞不知道，但是买单的价钱肯定是天价，没钱出不了酒吧---

过分的开发，不仅使丽江面临着人文和自然景观遭受破坏，也让环保问题异然突出。虽然受商品经济的冲击，人潮的涌入，古城的钠西人，泸沽湖的摩梭人还在延用他们的生活习惯，天然的河水，湖水是他们的生活用水，又是他们排泄废物的对象，虽然这现象已经比较少，但我还是经常看到有人在河里洗东西，扔东西。我在沪沽湖住里阁的那晚，想要洗澡，问客栈的主人有没热水，主人告诉我有，但还是劝我不要洗，因为不环保。环保自己就污染环境？我觉得奇怪，经主人解释才明白，原来洗澡的污水是要排到那美丽的泸沽湖里的，他们还没有建起排污的渠道，于是我就这样度过了丽江10天中唯一的不洗澡的一天。里阁的客栈酒肆就建在离湖几米的地方，那些客栈酒肆就要往后移，希望那时候同时建好排污的网络渠道。

俄国的顾彼得曾写过这样一段“（古）城外有通到下关的汽车路轮廓，数年前修建的，可是一直未能完工……这条道路是在中央政府唆使下，由省政府开工修建的， 可是通过纳西族中在昆明的强权人物成功地阻止住了……他们说汽车路要给他们宁静的家乡带来的坏处比好处多……”那时的强权人物可能保守一点，但我以为他们已经有了保护丽江纳西人的民俗文化，历史建筑和自然景观的意识，那时的丽江可不是什么“世界文化遗产”，他们的想法真是难能可贵！

我想点一段歌给丽江人民听来结束次节“驿动的心已渐渐平息，疲惫的我是否依然和 你 相随。”这里的你是指商品经济。

政府管理问题

不想祥述，原因有三：1、眼见也不能为实；2、道听途说，不想犯“文字狱”案；3、离题。因此只能罗列一些个人的想法：

一 “世界文化遗产”是值得骄傲的荣誉，也是个沉重的负担。既不能让丽江人守着清苦的日子，来满足我们这些过客的眼福和感官享受，也不能仅是重复的维修那些青石路、古民居，而忘了保存一个民族的文化内涵。如是那样的话，劝大家去看看民族文化村就可以，没必要花假期和金钱跑那么老远去丽江了。

二 玉龙雪山的附加收入80元进山，80元维护费无疑是巨额的，这些收入如何使用？我不相信雪山的维护需要那么高的费用，除非山顶上的雪是由人工上去撒的石灰粉。这笔钱是否可以换个名目成立一个什么基金？

三 当地人占路收费，带客逃票非常普遍，一是管理漏洞，另一个是不是因为利益的分配不公造成？我上面所提到的基金可考虑给当地人一点补偿。

四 门票管理的混乱，不仅对游客不公，也影响了丽江的声誉。

你如果在旅途中和当地人深聊过，会感觉到他们那躁动的心和不满的情绪……

耐人寻味的对话：
我说：“丽江变了，再过几年她是个和其他地方没两样的旅游点。”
纳西人：“那也是你们这些外人造成的！”

离开丽江，心里有点遗憾，为什么三年前我不去丽江……