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[游记]四川游记（=） |
| 2009-04-22cncn.com |
| 郎木寺，一个闻名已久的地方，一个传说中很明净的地方。不能说我来四川，没有它的因素。 它是这次四川之行的第二个住所，我们到达时，已经夜里10点。车刚在宾馆前停下，就听到一阵仿佛80年代摇摆舞的音乐，从一种带着轰轰音的喇叭里传出。原来宾馆对面一个简陋的大帐篷里正在演出，昏黄的光线下可以看到一群看热闹的人们，还有几个穿着廉价演出服的演员守在帐篷外，变声的喇叭里不断传出进场的号召声。不知谁叫了声“脱衣舞！”，引得刚下车的我们几个GG们赶紧凑过去看热闹――当然，脱衣舞是没有的。不过和郎木寺的第一次接触，和脱衣舞搭上干系，倒是我没有想到的。这是我对郎木寺的第一印象――不过如此。 第二天清晨5点，我和小妖精艰难万分地起了床，跟上土司的队伍，在微明的街道上悄悄地行进着潜入了郎木寺（四川寺）。沿途的街道虽然看不清楚，却能感觉出是灰仆仆的细窄土路，两旁密密的是低矮的深色房子，电线在空中扯出一些难看的黑色线条。很快我们就顺利通过一道小门进入了郎木寺。说是寺庙，却并没有汉族寺庙那么多门和进深，很让我疑惑是否这就是传说中的寺庙。 清晨的空气总是很清新，更不必说高原的清晨。其时，天空已渐亮，带着些暗的蓝色，将处于山坡上的庙宇建筑的轮廓勾画出来，月亮正在褪色渐淡，前方传来哗哗的水声。前行不远，就是郎木寺峡谷。直到进入峡谷，大家才开始略微放开声音说起话来。这是一个不大的峡谷，三面环山，沿着一道山边有一条溪流滑过，流向我们进入的方向，而中间就形成了一块平地，铺满青草，由于已经过了草原花期，只间或有些花儿点缀。我们一行人在鸟儿们发出的鸣叫声中，不断寻觅着她们的娇小芳踪，期间天空也渐渐大明起来，太阳东升，驱走了寒意。 ……..那天，我们在峡谷领略了四川林鸟的美丽，自不必说。高原林鸟的色彩实在是美丽：水火交融的蓝额红尾鸲、飞舞时展现绚丽红色的红翅悬璧雀，红得十分优雅的朱雀，还有娇黄玲珑的柳莺，最高兴的是亲眼目睹了十几只蓝马鸡的芳容……。这些且待我用专门的观鸟记录篇去记载。 转眼到了下午三点多，我和小妖精实在太累了，便晃悠着准备出谷。沿着溪水行走，经过溪水下流形成的湖面时，看到一群小喇嘛们在此戏水。这些孩子们头上蓄着极短的头发，在水中玩笑着，与一般十几岁的孩子并无二样，难以想象他们和严肃的经文结伴是什么样子，但据说藏民的孩子要受教育，庙宇是一个选择机会，这里面有几个会成为高僧呢，不管怎样这样的嬉戏才是孩子的天性吧？前行经过一个小型瀑布后，见山边有一个挂满哈达、撒满经纸的地方，见一块巨石在山洞口垂下，几近于地，将洞口分为两边，许多藏民虔诚出入。看看说明，知是仙女洞。在藏区有许多哈达的地方一定是他们视为圣洁的地方，我们便也想学样子进入。一个藏民长者见状，赶紧引导我们进入，原来进出口是不能混淆的，幸亏有人指引（在郎木寺我们每次都能得到藏民的主动帮助，就连找人照相，也是有求必应，反应出一种淳厚的民风）！进去后，发现黑暗的洞内湿漉漉的，顶部的石头不断滴水，而最里面靠着石壁的一大块石头，恰如一个人形，看来仙女洞得名于此。在这个人形石的颈部也挂着哈达，而在她的肩部则有细细的泉水不断涌出，进洞的藏民们，都以此水涂抹，有些老人把上衣脱掉，抹在背上、胸前，想必在他们心中此水具有法力，可以消病去灾。我蓦然想起武汉的一个朋友拜托我为她觅一壶当地的泉水，于是便开始接水，正担心爬上石头被当地人骂，一个女藏民拍拍我，示意可以上去接水，凭借着石头之间积累的泉水，我顺利快速地装了满满一壶神圣的仙水。这壶水，一直陪伴我们走完旅途，回到武汉，最后交给了这个朋友。 说起在洞中的这个女藏民，却是我在四川见过的最美丽的藏民女子。一般藏民女子，虽然有一种健康之美，却不免有些黑脏，尤其是头发，难见光泽。到四川的几天，我心中常暗自思忖，王洛宾歌中那个美丽的牧羊姑娘真的存在吗？这个女藏民，就让我感到了符合我审美观念的美丽，而她的女儿却又是我见过的最为可爱的藏族小姑娘。我们相遇是在仙女洞之外，首先吸引我的就是那个小姑娘――约2岁多的样子，穿着极为整洁的一套粉红色小藏服，带着一个小小的同色单檐帽，娇嫩白皙的小脸蛋上一双大眼睛流露出孩子应有的好奇目光，高原红在她脸上变成了一种装饰的红晕。而她的母亲，身材修长苗条，带着一个宽檐帽，身着藏服，腰间挂着一条漂亮的镶着许多银扣的链子，皮肤是一样的白皙。她们的身边陪伴着三个老人，都是衣着整洁，唯一的老太太，爱惜地牵着那可爱的小姑娘。我实在是太喜欢那个可爱的孩子了，就要求合影，这一家子显然也是见过世面的，大大方方的就让孩子和小妖精合影留念，甚至我去触摸孩子也没有异议（事后土司告诉我最好不要触摸藏民的孩子）。而在仙女洞里，那个藏族美女又主动告诉我如何接水，要不是不懂民俗，我真愿意和她们一家子做朋友呢！现在我只有看着她们走远，想想如果是这样的美女倒也值得王洛宾去放羊了。呵呵！ 仙女洞不远处就出谷了，经过大半天折腾，我们母女很是饥饿，面临两条小路也不知如何是好。于是就选了一条窄小的石板路来走，希望找点好吃的。没几步，便有一个小店映入眼帘：简单的木招牌上写着“阿里小店”四个字，开得很低的大玻璃窗户上面用红色的英文字写着些菜单。想着是不是专门宰外国人的店呢？却又饥肠辘辘。于是顾不上太多，便走了进去。店内陈设很简单，中间是一个带抽风筒的火炉，只在靠右边角落里摆着一张桌子，两把竹椅和一把背上用牦牛毛编着靠背的条椅在桌子两边随意放着，墙上被熏得已经泛黄，一面墙上贴满了照片。我们正奇怪一个餐厅只有一个四人座位，一位右脚有残疾的少女面带怪怪的微笑（是她自己的表情，只是我们感觉怪而已）带我们走到一个通间，这里有一个火炕，上面摆放着炕桌，也是可以坐的。最终由于小妖精担心我们的走了大半天的脚有异味，便选择了座位。刚落座，就看到桌子边的玻璃窗旁摆着三个大大的日记本，信手翻来，才知道不得了，原来这里是网上很为有名的店子，许多人慕名而来。留言的人来自各地，留言的方式各异，有画有说，还有用英文留言的（那里还有我们的留言，如果以后谁再去，一定要去瞧瞧哦）。按照这留言里的评价，我们点了一份手抓羊肉，一份自制牦牛酸奶和一份酥油茶。由留言中被称誉为美丽的老板娘亲手为我们烹制。她白皙红润的脸庞和丰满的腰身，的确有一种劳动者的美丽，仿佛油画《拾麦者》的女人。不多时，食物上桌――羊肉名不虚传，酸奶也着实不错。传说中的店老板真的如传说中的来到我们桌子旁，笑眯眯地聊了会子天。他是一个清秀的高个子中年男人，很是斯文可亲。少待一会便礼貌告退，留下我们两人进餐――手抓羊肉的吃相自然是不好看的，他要老在旁边，我们还真不好意思大吃。吃得差不多了，我便开始休息，店内只有我们俩人，安静得出奇，我把目光望向窗外。这是一个小巷，窄窄的石板路，两边都是屋子，高原的阳光强烈而明亮的洒在地上，为地上投射出些许光影的效果。店对面的地上坐着两个藏族女人，正面向我们聊着天，她们的面孔照例是脏脏的，偶尔笑起来，脸上的皱纹就会伴着高原红裂开来，偶尔还有身着红衣的喇嘛从窗前经过。刹那间，我仿佛置身世外，这光影，这红衣飘过，这藏衣女人们黑红的笑脸……..，好像在哪里见过吗？一种放松感让我身心开始自然下垂，我将脚搁在椅子的横脚上，舀一小勺酸奶，慢慢享受起这种注视，这种旁观者的感觉来。我看的是她们和他们的生活，与我无关，明天她们/他们的生活要继续，我却可以轻松地离开。人生总是离开前一天，却很难离开前一片地，我明天却可以两者都离开，去往另外一个我不需要负责地地方，是不是很轻松呢？ 这个下午，是郎木寺给我留下的最深刻印象，哪怕第二天我参观了著名的甘肃寺。因为藏族的寺庙实在并没有汉族寺庙那样的辉煌，所以庙宇本身并不给人特别的感受，倒是经书实在是很多――藏教是要辨经的，一个有内涵的宗教无怪她的教徒那么虔诚了。 后来数日里我到了这次旅程的其他地方，如九寨沟等，见到那种商业气息和那种汉化的藏民，使我越发喜欢起那个下午在郎木寺的感觉来。于是我明白，郎木寺的好，是一种特别的好，是事后才觉出的好。那里的路很简陋，房子很低矮，电线会裸露在天上。但是，那里的藏民却真的很淳朴，会主动跟你说“你好！”或者是“HELLO”，会主动帮忙你。那里的阳光很单纯，如同那些藏民眼里的光芒。看着那些在街上席地而坐的女人们，觉得生活就应该这样休闲。当然，那里也没有的士司机拖着你去“引颈就宰”。就在离开郎木寺前的那天晚上，我们武汉的四人沿着路边的水流散步说话，在那种纯粹的黑夜里，听到被我们惊动的犬吠。我忽然莫名想起王维的诗：“人闲桂花落，夜静春山空，月出惊山鸟，时鸣深涧中”。或许是我们的话语声反而衬托出这黑暗里一种安静，让我想起这种意境吧？ 不知道郎木寺还能维持多久的淳朴呢？ |
| 转自:http://www.cncn.com/article/114426/160阅读 |
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