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[游记]天府成都游记（一） |
| 2009-05-04cncn.com |
| 成都历史悠久，有“天府之国”的美称。据史书记载，大约在公元前5世纪中叶的古蜀国开明王朝九世时将都城从广都樊乡迁往成都，构筑城池。关于成都一名的来历，据《太平环宇记》记载，是借用西周建都的历史经过，取周王迁岐“一年而所居成聚，二年成邑，三年成都”因此得名成都。 2008年10月22日晚间，伴着淅淅沥沥的小雨，我乘坐的航班缓缓降落在成都双流机场。当地人说，成都的秋天，每天下午天气阴沉，似雨非雨，空气湿度不亚于雨都重庆。作为外地人的我，初来乍到显然不习惯！幸好我喜欢川菜－又油又麻。 按计划，此次来成都主要是公干，所以只能挤出时间游览这座美丽的城市，10月23日、10月24日当中的一天，应该没问题，所幸办事非常顺利，手里的空余时间增加到了1.5天。 D1（半天）：昭觉寺、成都武侯祠、锦里 【交通：昭觉寺公交站坐1路至武侯祠】 昭觉寺：（昭青路333号；香火券：5元/人；游览时间：1.5小时）上午办完公事直接叫司机顺路把我放在昭觉寺附近。据了解，唐僖宗乾符四年（877年），禅宗曹洞宗传人休梦禅师任建元寺住持，他兴工构殿，扩建寺庙，并奉旨改寺名为”昭觉”。国务院于1983年确定昭觉寺为汉族地区佛教全国重点寺院。康熙皇帝赐昭觉寺“法界精严”匾额，并题五言律诗一道赞之：“入门不见寺，十里听松风。香气飘金界，清阴带碧空。霜皮僧腊老，天籁梵音通。咫尺蓬莱树，春光共郁葱。”寺内僧人开垦荒地、育苗造林，寺内鸟语花香，因此昭觉寺也被誉为“西川第一丛林”的美称，今天的昭觉寺既是宗教活动场所，又是清净优美的旅游胜地。1919年，朱德曾在昭觉寺避难，与当时方丈相交甚深，他住在现寺内的八仙堂。离寺后曾赠“应世人间”匾额给昭觉寺。 成都武侯祠：（武侯祠大街231号；门票：60元/人；游览时间：1.5小时）成都武侯祠又名“汉昭烈庙”，由刘备、诸葛亮蜀汉君臣合祀祠宇及惠陵组成，是中国惟一的君臣合祀祠庙。成都武侯祠交通方便，从昭觉寺公交站坐1路车至武侯祠站下车即可。明朝初年重建时将武侯祠并入了“汉昭烈庙”，形成现存武侯祠君臣合庙。现存祠庙的主体建筑于清康熙年间重建。整个武侯祠坐北朝南，主体建筑：大门、二门、汉昭烈庙，过厅，武侯祠五重建筑，严格排列在从南到北的一条中轴线上。以刘备殿最高，建筑最为雄伟壮丽。武侯祠后还有三义庙、结义楼等建筑。 成都武侯祠大门匾额为“汉昭烈庙”，大门内至二门之间浓荫丛中共有六通石碑，两侧各有一碑廊，在西侧碑廊内明碑全称为《诸葛武侯祠堂碑记》。两侧各有一碑廊，在西侧碑廊内明碑全称为《诸葛武侯祠堂碑记》，明嘉靖二十六年（公元1547年）立。在东侧碑廊内是唐代“蜀汉丞相诸葛武侯祠堂碑”，高367厘米，宽95厘米，唐宪宗元和四年（公元809年）立，有很高的文物价值。 二门之后是刘备殿。清人撰书“使君为天下英雄”联位于昭烈殿。殿前正中有盘龙炉一鼎，左右二龙正护宝炉。殿内正中有刘备贴金塑像，左侧陪祀的是他的孙子刘谌。为什么他的儿子蜀汉后主刘禅在这里没有位置？据说，由于刘禅昏庸无能，最后亡国，而他的像在历代几次被毁，后来就没有再塑。两侧偏殿，东有关羽父子和周仓塑像，西有张飞祖孙三代塑像。两侧东、西廊房分别塑有蜀汉文臣、武将坐像各十四尊。东侧文臣廊坊以庞统为首，西侧武将廊房以赵云领衔。南北廊房藏有岳飞手书的诸葛亮《出师表》，细观笔画从端正至潦草，反映岳飞当时一想到诸葛亮出师未捷身先死的复杂心情。 刘备殿后，是一座过厅，挂有“武侯祠”匾额。诸葛亮殿悬“名垂宇宙”匾额，殿前正中摆放着一座铁制香炉，炉两侧各铸有一名少年好似正探头往炉中张望。正殿中供奉着诸葛亮祖孙三代的塑像。殿内正中有诸葛亮头戴纶巾、手执羽扇的贴金塑像，两侧分别是子诸葛瞻及孙诸葛尚的坐像，此二人在绵竹抗击魏将邓艾的战斗中身亡。 诸葛亮殿西侧是刘备墓，史称“惠陵”。据《谥法》，“爱民好与，曰‘惠’”，故名“惠陵”。刘备墓前有清乾隆年间所立“汉昭烈皇帝之陵”石碑，陵墓建筑由照壁、栅栏门、神道、寝殿等组成。陵前有规模较小的神道为清代所建。惠陵与武侯祠主要建筑一样亦为坐北朝南，紧邻在汉昭烈庙与武侯祠西侧，与武侯祠之间有红墙夹道相连。 “惠陵”南侧“三国文物陈列室”。陈列有出土的蜀汉文物复制品和三国历史图片。 锦里：（武侯祠隔壁；门票：无；游览时间：1小时） 传说锦里曾是西蜀历史上最古老、最具有商业气息的街道之一，早在秦汉、三国时期便闻名全国，有西蜀第一街的美称。今天的锦里依托成都武侯祠，扩大了三国文化的外延。在这条街上，浓缩了成都生活的精华：有茶楼、客栈、酒楼、戏台、小吃、工艺品、土特产，充分展现了四川民俗的独特魅力。 |
| 转自:http://www.cncn.com/article/115769/171阅读 |
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