[游记]吴哥窟游记

吴哥攻略（3）
畅游吴哥

说起吴哥，很多人都会有误解，认为就是指吴哥窟。

虽然吴哥窟是现存吴哥遗迹中规模最大、保护得最好的代表之作，而且已经成为了吴哥遗迹乃至整个国家的象征而出现在柬埔寨王国的国旗上，但是，事实上吴哥遗迹总共包含了现存的五十多处大小不一，年代不同的古迹，散布在方圆230平方公里的广袤土地上，向世人展现着古老的高棉王朝不同年代的艺术风格与文化。

吴哥遗迹的建筑年代从公元九世纪开始，直到十四世纪结束，期间经历了二十二个国王在位。这段时期是柬埔寨历史上的黄金时代，国力强盛，经济繁荣，高棉文明达到颠峰，吴哥这一世界奇迹正是在这样的背景下诞生。

用一篇简单的文字介绍吴哥遗迹众多的景点实在勉为其难，有好些地方俺根本就没有去过，那就只好干脆不提了。若有遗珠，敬请各位不要骂俺。

为了陈述方便，俺将主要的景点分成三部分：吴哥窟、吴哥城和其他。

吴哥窟
吴哥窟毫无疑问是所有吴哥遗迹中最引人注目且广为人知的部分。从暹粒出发进入吴哥范围，这里也是第一站。这座占地面积差不多两平方公里的宏伟建筑非常独特地向西而建，和其他吴哥寺庙建筑截然不同，因此，现在普遍猜测这里可能是一座巨大的陵墓。

每一个置身其中的旅客都无可避免地被吴哥窟的庄严和壮丽所震撼。有学者认为，吴哥窟的建筑样式反映了当时所崇信的印度教对宇宙的理念。吴哥窟的最核心是五座玉米状的高塔，代表了印度教的神山Mt. Meru，环绕四周的层层的庭院象征着陆地和人间，而更外层的护城河则是浩瀚的海洋。

或许你没有兴趣探究吴哥窟建筑的象征意义，那么就欣赏这里无处不在的精美浮雕吧。内容包括历史上的战争场面和各种印度教神话故事。其中最常见的是女神Apsara，身材丰满，姿态美妙，让俺恍如在观赏一场声色俱全的柬埔寨民间舞蹈，犹慨叹到底是艺术源于生活，还是生活本来就是艺术。

吴哥窟绝对是一个值得你一去再去的地方，假如不是有这么多游客的话简直可称完美。从早晨天空还是一片漆黑开始，暹粒通往吴哥的道路上已经有数不清的游客赶来这里等候日出。绝大部分观光客都只是穿过一条栈桥，然后停在第一个门洞外面等候，但俺建议一定要继续往前。无论当时你的前方是多么黑暗，即使你只是孤身一人，戴着你的头灯或者手电，再向前！当抛离那些喧哗得恐怖的旅行团大约一百多米以后，你会发现在道路的两旁各有一方池塘，其中左面的池塘的还漂满了莲花（视乎季节供应）。坐在寂静的水边，等待初升的太阳一点一点地将镀上了金边的千年古刹投射到你眼前的波光之中，那份感觉，恕俺无法描述，因为每到那时候俺总是忍不住手忙脚乱地摆弄照相机，又要用世光508，又想调节云台改变构图，还要包围曝光，最后什么都没看到，屡次发誓以后不拍照了！

日出以后大部分旅行团都会回到暹粒的宾馆吃早餐然后再出门，因此这段时间是游览吴哥窟和其他所有景点的最佳机会。另一个选择是中午大伙都回暹粒午饭加午休，那时候也是门可罗雀，但一来太阳过高，光线已经不适合拍照，二来柬埔寨的正午酷热无比，到处乱跑容易中暑。

在吴哥窟的顶层看日落也很精彩，但一定要坚持到太阳完全落下满天的红霞登场，否则你就白等了。

吴哥窟旁边还有一座小山叫Phnom Bakheng，是附近唯一的制高点。每天下午那里挤满了游客和小贩，还可以骑大象爬上山，热闹得象个公园。但每天清早的时候则几乎完全没有人。俺试过天还没亮就一个人爬上去，幸亏白天来过，否则根本不认得上山的路，即便戴了头灯还是有些危险。本来是打算在山顶拍吴哥窟的全景，但发现距离太远，假如碰上有雾，根本一塌糊涂什么都看不见。器材方面，俺的70-200镜头根本不够，又没有带增倍镜，只好干瞪眼。

吴哥城
离开吴哥窟和Phnom Bakheng向北走，没有多远就到达吴哥城。这是一座正方形的城池，差不多是吴哥窟四倍的面积。除了东南西北四座城门以外，在东面偏北的位置还有一座胜利之门。相信当初建造的时候五座样式相同的城门是同样气势恢弘的，但至今则残破程度不一。每座城门的前面都有一座架在护城河上的桥，桥的两侧栏杆上各有一排五十四个石雕的半身像，一边代表神灵，另一边代表恶魔，正在进行一场角力。这是取材自印度教神话里的一个故事，英文叫做 “Churning of the Ocean of Milk“，翻译过来是“搅动牛奶海”，至于为什么要搅动，真抱歉，俺缺乏文化背景知识，没弄懂。更遗憾的是这些石雕的头部大多数都被齐刷刷地割掉，不晓得被倒卖到什么地方去了，让俺难过得想起祖国的敦煌。

吴哥城的每一座城门其实都是一座巨大的四面佛塔，塔身高达二十多米，进城的道路就从塔身下穿过。

吴哥城的中心是Bayon，中文通常译为拜扬，或者巴云，或者巴容。拜扬是一座修筑得象小山丘般的寺庙，一度破落得淹没在密集的丛林之中而不为世人所知。寺内最迷人的是五十四座四面佛塔，共两百多张巨型的佛像脸孔上展现出来的祥和的笑意。在寺内的每一个角落，只要你一抬头，总可以看到那谜一样的拜扬微笑。除此以外，拜扬的浮雕也很有特色。和吴哥窟的不同，这里更多的是展现当时的市井风情和人民的日常生活，恍如一卷高棉的清明上河图。

很难解释俺对拜扬近乎疯狂的着迷，在暹粒的每一天俺都会来到这里，有的时候一呆就是一个下午。每天早上九点到十二点是拜扬游客最多的时候，无论如何一定要避开这个时间。其他时候这里一般都游人寥寥，最适合慢慢地参观或者无所事事地打发时间。

拜扬也有让俺不太喜欢的地方。这里有好些穿着白袍的尼姑，各自占领一块地盘，摆起一尊佛像，看见过往的游客就招呼你过去进香和添香油。有一次俺许了个愿然后放下两千瑞尔（就是半个美元，呵呵），那老尼姑显然嫌少，指着俺就开骂，把俺吓得赶紧溜之大吉。

在拜扬北门外，是另一座寺庙Bapuon，俺把它叫做巴旁。我国元朝的旅行家周达观在他的游记《真腊风土记》里曾经提到过这座寺庙，还描述这里有一座精美的铜塔。时至今日，铜塔已无觅处，巴旁寺内的大部分地方也都封闭了起来，由法国资助进行重修（拜扬也由日本出钱出力进行分区重建，经常可以在那里碰见挂着对讲机的日本工程师），不晓得什么时候才能重新开放。

吴哥城里另外还有两个景点值得顺路一看，Terrace of Elephants（万象之门）和Terrace of Leper King，就在巴旁正门北面，几乎靠着往来的马路，非常容易看见。