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[游记]青海敦煌5日驾车游--宗教和人 |
| 2009-08-31cncn.com |
| 我这次游中国西部主要是想看看中国的西部和美国的有怎样的不同。 再就是青海湖和敦煌对我一直是那么遥远。 和大多数中国人一样， 我对中国的地理知识还停留在中国的东部。现在中国的公路网要比以前好很多了， 应该开始对中国广袤的西部有更多的了解了。 时下很多人说中国要走出海洋， 可是我们对自己的辽阔的西部有多少了解呢。 好几年前， 我们西雅图的一位老中朋友， 据说原来是sina很早期的一位高层管理， 对我说他们全家准备回中国。 我还以为他要回北京或上海。 他说新疆。 在新疆的南边。 我说什么原因。 他说想给当地做点公益的事。 在这那边地域辽阔。 环境很好。 人还不多。 他但愿以后国人会更多的关注西部， 西部也会慢慢好起来的。 我是非常佩服他的。 带着在美国做律师的太太和小孩义无反顾的回到了中国。 中国的西部和美国的西部比较有非常多的相似之处。 很多连绵群山两国都有， 而且还非常相似， 照片上要是不加注明， 可能没人能够分出来。 可是中国西部的有辽阔的大气， 美国有雄伟的气魄。 一望无际的沙漠和戈壁滩除了可以看见顽强的建路工人以外， 就真的稀有人烟。绝对让人有一种苍凉的感觉。 美国的峡谷和西部一些奇特的颜色鲜艳的山峦， 绝对让中国的迷你型（七彩山）的相形见绌。 这次到西部终于去了一个藏传的佛教寺庙， 塔尔寺。 看后颇有感观。 以前读了不少内地驴友去西藏的游记， 我没有他们那种对景观的赞叹， 因为我在美国看得比较多， 而且住的地方成天看得就是终年不化的雪山--瑞尼雪山。 我倒是比较困惑他们对藏传佛教的那种不加思索的崇拜， 不知道他们会不会有同样的感受当他们踏进了内地的佛教寺庙？ 还是说只是因为藏传佛教平常没有见到， 就会有一种新鲜感（人人皆有）而产生了好的感觉。 我观察下来也才终于领悟了为什么西藏， 和藏民们为什么世世代代在经济上， 在文化上一直处于很落后的情况， 藏传佛教起了很大作用。 我这里不是要诋毁藏传佛教。 我们先来看看藏传佛教和其他主要宗教的一些区别。 在个人经济上， 还没有其他宗教像藏传佛教那样将其信徒的经济自由， 通过宗教的形式剥夺已尽。 藏传佛教所传播的重视来生， 轻视现在的教观， 导致生活在这片相对贫瘠土壤上的子民们完全倾其所有和所能， 贡献给了寺庙， 贡献给了这个信仰。 质量很好的鲜艳的旗幡， 孤零零矗立的塔寺，穿金堆银的占地面积巨大的寺庙， 和不远处贫困的牧民， 和沿公路讨要水和物质的藏民小孩， 和就在寺庙里讨钱的妇人等等都形成了绝对的反差。 我根本就没有看见藏传佛教对所在社会有任何正面的反馈。 寺院里供养的是成群的僧侣， 和活佛。 而且活佛还要有很多仆从来伺候， 进一步消耗信徒们的供养。 人， 不管是在任何宗教下， 都是自私的， 这也可能就是为什么在西藏的历史上， 产生了那么多贵族阶层， 产生了那么多奴隶， 产生了那么一种相对畸形的社会发展结构。 宏伟的寺庙， 华丽的贵族， 和阶段贫困的信徒们。 信徒们没有任何起来改变自己的意思， 因为， 他们已经认为这世代已经毫无意义， 多做也是为了来时。 来世他们可能就是贵族。 在青海湖边， 我看见一大群僧侣们抬着一位小活佛， 前呼后拥的。 而这位小活佛有滋有味的坐在高台上笑着， 他可能不知道在他的周围已经聚集着很多人， 靠着信徒（现在还有政府）的经济支持， 好好快活的生活着。 晚上在旅馆看一台美国的国家地理杂志的一个关于藏传佛教的纪录片。 里面还有一个白人喇嘛。 有意思的是， 所有祭拜的喇嘛， 和寺庙的人员对于来朝拜的民众是那么的不耐烦， 可是对这位白人记着确是毕恭毕敬， 笑脸相迎。 虽然镜头很快的拉开了喇嘛们对朝拜贫民的粗鲁的推让。 基督教只是要求信徒把收入的10%贡献给主和祭拜主的教堂。 而且基督教对社会的反馈（教会医院， 学校， 等等）是很多信徒或非信徒能够看的到的， 也对社会有很大贡献， 起码是对西方社会的发展。 伊斯兰教也有一定比例的要求， 也有相对于基督教严格的朝拜要求， 但是他没有剥夺信徒们对现世的生存权利和享受现世生活的权利。 内地的佛教就就跟没有要求信徒做出的巨大个人贡献了。僧侣除外了。 哈哈。 这我就不用多说了。 面对那些所谓上万个顶礼膜拜， 上百万个磕头才能实现愿望的教条， 我不知道是后人要求的， 还是佛要求的。 这个佛也是蛮厉害的。 耶稣为了不让上帝的子民们在收罪， 受上帝的责罚， 自己受苦， 上了十字架， 西部人， 为了佛， 自己受苦。 我在塔尔寺有意雇了一位藏族姑娘做导游， 导游费一百， 很多人杀价， 我没有。 为了接济一下藏族， 因为我认为汉族经商条件相对好， 赚钱的机会多一些。 我问她藏传佛就， 她说藏民人人信佛。 我想问人人都是是好人嘛？ 没有问。 可是在寺庙里走一趟， 我看见了人世的规律在藏传佛教寺庙里一样有。 很高尚的是少部分， 又是高尚， 有时不高尚的人占大多数， 非常不高尚的也是一小部分。 所以， 还是用平常心去欣赏西部， 欣赏西部的宗教， 完全没有必要觉得西部和它的宗教是真的什么世外的什么高不可攀的东西。 只有这样， 西部才可能发展的和其他社会一样， 一样平等。 再说一遍， 我现在是无神论者， 曾经在基督教里受洗过， 当看到基督教里的你争我夺， 你骗我， 我骗你， 和伊拉克等等战争后， 我觉得， 很多宗教太具进攻性， 而导致世界不太平。 ------------ 第一天去青海湖边， 首先是是经历了政府在景点管理上的无能和腐败现象。 出来以后， 司机带我们去对面的一排餐馆去吃饭。 选的是一家四川餐馆（左边第一家）。 司机和餐馆问我们吃不吃湟鱼， 我说不吃。 国家保护的。 我女儿一听是国家保护的稀有鱼种， 坚决不吃。 可是我们一会儿看见邻座的要了好几盘湟鱼。 一个个吃的挺着肚子出去了。 我就搞不懂中国人一面骂政府不注意环保， 搞毁了环境， 旅游点都毁了， 可是一个个吃起来， 毁起来完全丧失良心和良性。 没有一点羞耻感。 好像这些都是应该政府去做。 和自己没有关系。 另外就是当地人。 外地人来这里毁坏你们的生态环境， 就几个小钱， 你们也卖， 也不管你们以后的生存条件了， 更不用说你们的后代了。 到时一个个吃草都没有。 外地人也不回来了。 写于西雅图。 |
| 转自:http://www.cncn.com/article/126256/165阅读 |
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