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风雪亚丁路 |
| 2010-10-17lvping.com |
从美学的角度考虑，毫无疑问，一年四季最美的应是秋季，尤其是高原地区，理由很充分，秋天的色彩是一年四季中最丰富的。因为天高云淡，最湛蓝的天空一定出现在秋天；因为层林尽染，最多彩的森林也一定出现在秋天。湛蓝的天空洁白的云朵，金色的杨树红色的枫树，那种强烈的视觉冲击绝非江南四月细雨纷飞中的满目苍翠所可比拟。如果把这个高原地区细化定格到稻城亚丁，那就美到无可言状了，火红的红草滩，金色的胡杨林，蓝天映衬下的仙乃日、央迈勇、夏洛多吉雪山，清纯透澈的牛奶海、五色海，想有多美就有多美！只要你能想到！在我的心中中国最美的省份就是四川，川滇、川藏、川北甘南是围绕在青藏高原边上的一圈钻石项链，甘孜和阿坝两个藏族自治州有着数不清的美景，总体而言，离西藏越近风光越美。其实早在08年7月我就去过稻城亚丁，当时汶川大地震刚过去两个月，几乎没人敢去四川旅游，我就背包去了稻城亚丁，临时拼团包车，感受了苍翠的草原、烂漫的野花和蓝天白云，看到云雾缭绕中的丹巴藏寨、直刺蓝天的蜀山之王、寂寞美丽的四姑娘山（景区因地震而关闭）。但是，最遗憾的是，那时亚丁景区的洛绒牛场还没开放，我们到达冲古寺必须原路折返，最后只在珍珠海看到了仙乃日雪山，央迈勇、夏洛多吉雪山连遥望都不行，只能遥想，这份遗憾一直在我心里作梗，念念不忘，希望能有机会再去朝拜神山。从来机会都是人创造的，9月中旬的某天上网浏览南京飞成都的机票价格，发现只要把行程稍作推迟避开国庆，往返成都的机票只要三到四折，非常诱人，于是头脑一热就把机票给订了，3日南京飞成都，11日成都飞无锡。以往我从不在黄金周出游，因为我实在受不了那人山人海，与暴涨的交通费和住宿费相匹配的是急剧下降的服务质量。中国也许什么都缺，唯独不缺的就是人，尤其五一黄金周取消以后，真正值得出游的黄金周就只有国庆了，但人也越发多到难以承受。订好机票，冲动的头脑慢慢冷静下来，开始到网上找4号从成都出发的亚丁行程，4号是个尴尬的日子，没假期的人已经准备返程了，无所谓假期的人还在等国庆长假过了再出发，几乎没有旅行社在这个日子发团，网上想找个搭伴的人都没有，万般无奈之下只能单枪匹马了。按顺序先解决行的问题，成都新南门车站到稻城每天一班，上午10点发车，全程两天，中途康定住一夜，照理说票不会紧张，到成都再买也来得及，但是为了保险起见，还是托了同事的同学在成都先把票买了，这是我第一次乘班车旅游，全新的体验。再解决住的问题，成都的预订比较简单，稻城的预订比较麻烦，房价（准确讲是床价）飞升倒在其次，关键是找不着订房的地方，我以往出行都是通过携程预订住宿，但是携程网上稻城仅有三家酒店可供预订，国庆长假期间均显示满房，遂作最坏打算购买了单人帐篷和防潮垫，准备实在不济就露宿稻城街头了。后来心有不甘又到网上搜了下稻城住宿，结果找到了网上推荐的亚丁人社区，但是那个区长雪狼子太牛不接受预订。于是再找稻城国际青年旅社，顺带把亚丁的住宿一道解决了，一张床位120一天，是平时的六倍，所幸旅社承诺每天更换被褥，我可以不用带帐篷睡袋出行了。如法炮制落实了去程康定的黑帐篷青年旅社，唯一没落实的就是回程中间的住宿，因为我想回程时在新都桥停留一夜，此刻也应该是新都桥最美的季节，到了8号黄金周已过住宿肯定不会紧张了。可怜我的装备，还没出门就被废了武功，空有一腔抱负却无法为主人效力。稻城亚丁是很多旅行者心中的梦想，这个梦我做了两次，怀揣着期盼与激动，终于再次踏上了行程。成都—康定：黑帐篷青年旅舍--稻城 ：稻城国际青年旅舍成都入住的博今酒店位于浣花溪公园正对门，出门桂香萦怀，其实散发浓郁香气的是毫不起眼的银桂，赚得大众眼球的丹桂其实没有丝毫的香味。为了让腐败的身体先适应一下将要到来的艰苦行程，用了半天时间步行丈量了浣花溪、百花潭、琴台路。在成都的第一夜纠结于一个枕头嫌矮两个枕头嫌高，辗转反侧到天明。早晨背着沉重的行李来到新南门车站如今的旅游集散中心，看着门外临时售票处前长龙一般的队伍，心中感激Z的同学提前帮我买好了票。等到扛着行李终于找到成都--亚丁大巴的时候，虽有心理准备还是很惊讶，一辆06年出厂跑了几十万公里只有二十几个座位的破车，且旧且脏，关键是座位间距很小，全车只有2号和5号座位勉强放得下我这样的身躯，我那个7号，不坐进去不知道什么叫危襟正坐，我估计两天车坐下来今后不熟悉的人一定以为我是行伍出身。穷则思变，先去找司机套磁吧，两天860公里的行程需要配备两个司机，他们在未来两天就是我们这个世界的上帝。发车还有一会儿，先聊起来，不一会儿以行程为话题大家就熟了起来。全车24个座位全部卖完，轮换的司机在驾驶座后面休息，我发现副驾的座位应该是空着的，等到发车一看果然，于是向师傅提出我就坐这个副驾座位吧，有前面的铺垫，他很爽快地就同意了，只是说明天在康定有人搭车到时让一下。这个座位比之7号那是没的说，宽松、视野开阔，感谢上苍先帮了我一把。到雅安下成雅高速往康定，雅安到天全，堵；天全到二郎山，还是堵；原因简单不二，大量的自驾游车辆返回成都，勉强的双向车道只要有一辆车抛锚就能让车队堵上一两个小时，其次极不守规矩的成都司机，只要一堵空出半边车道，那个私家车唰唰地就前行堵上来车路线，直到对方车也过不来为止。就这样不停地堵，直到晚上九点多才到康定，用了整整十一个小时。还好第一天没有高原反应，人比较兴奋，并不觉得累。到黑帐篷入住，满屋子的人，分配给我的是一个六人间的上铺，离开大学校门后再没睡过多人间，即使在大学也没有睡过上铺，六人两男四女，下铺是女生的权利，另一位兄弟说昨晚是一男五女，我笑着回答你好幸福啊。短短一夜明天就是更艰苦的行程，今天不用纠结于一个枕头还是两个枕头了，因为只有薄薄的一个枕头，辗转反侧到天明。康定发往除成都以往所有方向的班车都是早晨六点出发，车站全天就热闹这半个小时。早晨传来不幸的消息，昨晚折多山上下大雪堵了上万辆汽车，班车出康定翻越的第一座四千米以上的高山就是折多山，果然慢慢爬高慢慢有了积雪，停车上铁链，慢慢开慢慢堵，翻个折多山花了两三个小时，过了折多山几乎不见私家车的踪迹。雪过天晴，不到雅江便见白云在蓝天飘荡，后来方知国庆七天长假，就五号这一天是整个甘孜地区天气最好的一天，错过这一天便再难得一见央迈勇、夏若多吉的尊荣。下午五点车到理塘，高原反应开始来临，再加上坐了九个小时的车，忍耐已至极限，昨天觉得还比较舒服的座位今天也觉得横竖不舒服。为了分散注意力消磨时间，在理塘车站买了一个大石榴，先是一粒一粒吃，然后两三粒一起吃，最后烦到一把扔出窗外，实在没那个耐心。我在想如果被敌人抓住不愿招供，无需严刑拷打，只要绑在椅子上二十四个小时不许动，肯定全招了，至少我受不了。等一路颠到稻城，已是晚上9点多，整整十五个小时，我有一种行将崩溃的感觉。谢天谢地总算到了，可是想到还有返程，真的是不寒而栗。薛原与千惠：（稻城国际青年旅舍的主人与非主人）第一次和稻城国际青年旅舍联系的时候，接电话的是个女生，要求我全款预定，等我汇了款希望对方短信确认的时候却没了声音。于是一通电话追过去，人倒是很热情，但先是电脑坏了没法确认，等电脑好了却又停了电，使我对电话中的对方诚信度打了问号。今日一见之下居然是个衣着时尚的姑娘，千惠，四川人，长相甜人，非常热情，是那种让人感到很舒服的女孩。她既非旅舍老板的合伙人，也非通常游客所误会的老板娘，准确讲她是个人生体验者。她很喜欢和客人聊天，也许这正是她愿意做这份工作的原因。说出来我都不太敢相信，她原在成都一家西班牙合资企业工作，大学在哈尔滨读的日语专业，曾在日本留学工作过。今年夏天和朋友自驾到稻城旅游，车坏在稻城，结果车修好开走了，她却留在了客栈。如果以现代企业制度衡量，薛原是旅舍的董事长，她相当于总经理或是执行总裁，麻雀虽小五脏俱全！旅舍真正的主人叫薛原，与千惠小姐不一样，薛先生看起来一副很严肃的样子，不苟言笑，不太会主动与人招呼，总是在忙自己的事情，难以想象这样的人也可以开客栈。不过，罗列几条他创作的注意事项可以看出他是什么样的人。1、由于老板很忙，请自己主动去前台要求登记有效证件，这是对老板负责的表现；2、我们的床单是稻城最干净的床单，我们保证每人一换，如果床单有细微的瑕疵，请无视。白白的床上用品，如果你自己脏就睡地上吧；3、旅舍强大的洗衣机在二楼公共卫生间，洗衣时间8：00-18：00，其他时间不要制造噪音，每桶费用10RMB，不收美元，浪费洗衣粉者上亚丁必高原反应；4、旅舍除了宽带、电视、开水、空气等基本条件外，有很多收费项目，请自觉咨询前台，不要以你缺氧的脑子想当然以为都是免费的午餐；5、高原烹饪只有老板这样的大厨可以为之，请不要贸然尝试。如果你没有进餐伙伴，少于2人可以在旅舍漂亮的厨房搭伙吃饭，吃饭的代价是根据菜的好坏10-20元/人不等。想吃野味的请躺床上做梦；6、早5：00前，晚11：30以后，请保持静音。如果想发声，请去稻城河边发疯！电视声音请控制在能清晰听见即可，聋子就看画面，声音减小至0。7、8、9、10、******一个武汉人能跑到稻城开青年旅舍想必也是户外活动的爱好者，一问之下果然，他原本在武钢捧国企的饭碗，因为喜欢这一行，所以08年到稻城盘下这间旅舍。我08年7月到过稻城，那一年先是拉萨3.14，后是汶川5.12，亚丁景区根本没几个人，当时盘下这件旅舍既需要眼光也需要胆量。现在，这间旅舍也算是小有名气进入收获期了。我在稻城这几天，国庆高峰已过，但是旅舍每天都能住满。不过稻城旅馆业也确实黑了点，黄金周房间翻了三五倍都不止，有点过分。薛董现在的生活是已入化境，由于亚丁和旅舍那点名气客源是不用愁的，每年开7个月客栈，其余5个月探亲、度假、旅游随便，收入不多不少，每年十几万，据说去年赚的钱都被用来在旅舍二楼上加了个三楼，这样明年就可以赚更多的钱啦。钱还在其次，这世上有那份工作每年有五个月假期？在稻城的这几天和千惠交流比较多，涵盖人生、理想、爱情、现实诸多范畴，在我看来放弃还算好的职业来到稻城这个高原小城非常人所能理解，她来稻城肯定不是为了看亚丁那三座雪山，因为再美的景色也会看腻的；也不是为了钱，因为我估计薛董给不了她多少钱。余下来就只能是体验，她说是喜欢这样的生活，其实就是年轻人的不愿意循规蹈矩的叛逆心理，但是我坚信她最终会回到正常生活的体制中去。由于她一直在单位续假，以致她真正的老板国庆期间来了稻城，他要实地来看看稻城到底有什么东西留住了他的员工。我估计他在稻城是找不到答案的，因为他和她之间的差异不在于对稻城风光的感受而是年岁的差异，当今年代的年轻人看重对生活的体验，他们有的是时间去尝试不同的生活，我们这些过时的人物是无论如何也想不通的。赏识她的老板仍旧为她保留着职位，年迈的父母以为她还是在休年假，等到这个月底当寒冷的冬季再次来临，旅舍会关门她也会离去，我坚信等到来年四五月稻城春天来临的时候，她不会再回来了，这里不过是她人生的一处驿站，既然已经体验过了，就一定会去寻找下一个驿站，直到累了不想再漂泊了为止。而薛董在可以看得见的未来是不会离开稻城青年旅舍的，对他而言除了还有九年的租约，这里更像是他的事业，他这把年纪已经不像千惠那样需要体验了，如果可能他会在稻城干到退休的年纪也未可知。离开了稻城，但是我的内心一直还记得稻城国际青年旅舍，它给我的感觉就像我在稻城的家一样，这次出游景色尔尔，但是我却忘不掉稻城国际青年旅舍，忘不掉客栈的主人，忘不掉在客栈里短暂相识却没有留下任何联系方式的那些匆匆过客。 央比：（藏族司机、亚丁村有间客栈的合伙人）虽然到青年旅舍已经很晚，但是在茹布查卡的盛名之下，还是顾不上高原反应和没吃晚饭的饥饿，与旅舍的一帮年轻人挤进央比的三菱吉普去泡温泉。三菱的司机是藏族人央比，三十来岁，高高胖胖，笑起来很是灿烂，说话也很风趣，天生让人有一种亲切感。刚才在客栈，小魏介绍央比时说他很有钱，家里有三百头牦牛，现在一头牦牛市价是八千块，两百多万在哪里都不是个小数字。开车去茹布查卡的途中，央比自我介绍说是和尚，是那种挂名在寺庙而不需要在庙里修行的和尚，但是不能结婚。我听了很是惊讶，笑着问他既然没有女人挣钱对他还有什么意义？因为他一看见我就说可以和我做点虫草、松茸生意，肯定赚钱。从纯商业的角度讲，藏族人的服务意识都比较差，还在去茹布查卡的路上，央比就催我们早点洗完以免他等的太久，甚至连半个小时都嫌长，最好一刻钟解决问题。我们劝他一道泡个澡这样就可以免去无聊的等候。他的回答印证了藏族人不喜欢洗澡的传说，他说：太冷了，虽然洗的时候不冷，但是脱了衣服入水之前和出水之后穿衣服，太冷！茹布查卡温泉条件虽然硬件比较差，但是软件水的质量却很好，据说可治风湿等疾病，甚至可以减肥，单间平时只要十块钱，国庆也不过二十，温泉水滑洗凝脂，妙不可言，难得如此可以亲近，于是连洗三天。回到旅舍开始讨论第二天的行程安排，目前只有我一个人明天去亚丁，央比极力怂恿我再凑点人早晨四五点钟出发，我实在不愿意起这么早，他说现在是景点高峰期，只能这么早出发，否则到了门口买不到票进不了景区，说的很是玄乎。当时我倒也有点相信，但也实在凑不出央比所要求的三五个人，只好作罢。看实在没人，央比笑着说哥哥明天你想几点出发就几点出发，睡到几点就几点，当时我并没有看出其中的奥妙。出于对高原反应的恐惧，睡前吃了一粒芬必得，睡得还好，其实也不过三五个小时，因为入睡时已经十二点多了。高原的早晨，清冷、孤独、落寞，让人止不住胡思乱想，平添几多忧愁，恨生之感油然。虽然我早已经过了为赋新词强说愁的年纪，但仍难免常感人生之无趣。看着窗外慢慢现出晴朗的蓝天，阳光已经照进客栈院子，心情渐渐好了起来。于是去客栈三楼找央比商量去亚丁村的事情。推开客房的门看见央比还在呼呼大睡，使劲晃醒央比，不过他却好像忘了昨晚的说过的话，一脸的迷茫和无辜，我说起来送我去亚丁，他说他还要睡觉不去了，让他兄弟送我去亚丁，真是无语。等我到了亚丁村发现央比合伙的有间客栈条件实在差到无法入住，就给央比打了个电话，告诉他我不住了但是已经付的120块住宿费我也不要他退了。不是我有多大方，只是不愿因为这点钱去吵闹坏了自己的心情，最后我说央比钱不要了晚上送我去茹布查卡泡温泉吧。等到了晚上凑齐了一车人，我再给央比电话，他却死活不接了，让我好一番感慨藏人的信用。后来千惠告诉我，今天央比真的去亚丁村结账去了，可是他把结回来的五千块钱给丢了，正难过着呢，如此一说，我倒有点谅解他了，可怜的央比！多登：（藏族司机、自称兼导游）睡在央比对面铺上的多登看起来远不如央比那么油滑，甚至很像我的一位挚友，所以我天生对多登有一种好感。稻城到亚丁有七十几公里路程，没有班车，约定俗成的拼车价格是五十块一个人。但是像我这样的孤家寡人只出五十块是断断没人肯去亚丁的，我又不愿意出两百包车去亚丁。看似死结，实则不然。市场机制在这里就会发挥作用了，在汉人千古计谋的耳濡目染之下，我们的藏族同胞悟性也很好，解决之道就是逃票，省下来的钱对半分，这样便可以皆大欢喜。此时已经清醒过来的央比教我对查票的人说是他的合伙人，今天是去亚丁村里客栈结账的，如此即可，若有疑义打他的电话即可，想必央比已经搞定查票的人，本来嘛，查票的、逃票的都是藏族兄弟，何必当真。这时，我才真的相信村子里有间客栈确实是他和薛原合伙所开，也确实有点钞票，你看别人开的是昌河面包，而他开的是三菱越野，远不在一个档次。将近九点出发上路，稻城艳阳高照，天高云淡，看着窗外渐变金黄的胡杨林，感慨秋色之美。和多登的沟通相对困难些，一则他的话比较少，你不主动开口他就一心开车；二来他的汉语水平比央比还要差。我感觉到和会讲汉语的藏族人沟通比跟会讲汉语的外国人沟通要困难，因为外国人学的汉语是普通话，而藏族人学的汉语是四川话。通过有限的交流，我知道多登也是挂名在寺庙里的和尚，不知道是寺庙太小装不下这么多和尚，还是家里有个挂名和尚可以提高社会地位，存疑待考。多登说他不认识汉字，我问他哪来的驾照，他说无照，我无语，但看起来驾驶还算娴熟。到了稻城这种藏区你不能用沿海地区的观念来看待事物，就道路客运而言，稻城有好些车根本就没有牌照，照样满街跑；出租车绝大多数没有营运证，照样满街拉客；居然还有司机没有驾照，照样到处开车。套用薛原的话：你们平原地区的人不能用缺氧的脑子来思考我们高原地区的事情。过色拉不远，天慢慢阴了下来，居然还飘起了细细的雨丝，我知道山里的天气是十里不同天，心中唯有祈祷亚丁的晴天丽日。车至半程，多登把车停在了路边，指着路右侧的一栋藏式民居说这就是他家，问我是否愿意和他一道回家看看。这么些年去过许多藏区，但只在丹巴甲居藏寨参观过一处藏居，因为嘉绒藏族从事农耕而不是畜牧，汉化程度很高，他们的民居其实是很整洁漂亮的，而康巴的藏居我肯定是不适应的，但是别人既然邀请了，出于礼貌也必须进去。推开院门便是满院子的牦牛和牛粪，小心绕着走过，经过漆黑的楼梯上二楼，藏居一楼是给牛马所住，二楼才是主人居住的。上得二楼，但见昏暗的房间中，多登一家围坐在火炉前，爸爸、妈妈、舅舅、亲戚夫妻以及他们刚出世不到一个月的婴儿，看见我的到来他们都很热情，虽然他们说的话我一句也听不懂，但我能感受到。我无法席地而坐就只能站着，多登拿过一只碗来，也许是怕我嫌脏，他用手把碗口擦了一遍，然后倒了一碗酥油茶递给我，我喝完他再添，如是者三，吓得我只敢端在手里象征性的喝一点。多登的家人不擅长和陌生的汉人沟通，多登也不怎么吭声，只能是我没话找话，还得拜托多登来回翻译。他的家人只是不断问我是否要喝点青稞酒？是否要吃糌粑？是否要喝牛奶？我只能回答早晨不喝酒、现在不饿，实际上我是怕牛奶的腥气怕捏糌粑的手不干净，但是我内心还是蛮感谢多登热情的家人，沟通的困难是由于生活习俗的差异造成的，我们所有的人在人格上是完全平等的，我们没有资格看不起任何人。离开多登家继续往亚丁景区出发，多登又开始问我是否愿意参观他挂名的贡嘎朗吉岭寺，前年曾经路过，当时同行的几个人都进去参观了，就我一个人坐在路边，我的理由也简单，第一我不信奉任何宗教，第二天下寺庙一个样，再说这个很寺庙很小也没什么名气，甘孜最大的寺庙应该是理塘的长青春科尔寺。我其实真的不想去，但是又不好意思直接拒绝多登，于是很委婉地说：啊，这个，你看着办吧。如果是汉族同胞估计能懂我这个意思，可怜藏族的多登他不懂，于是直接把车停在了寺庙的门口，我也只能硬着头皮进去晃了一圈，多登怕师傅骂他就在门口等我，我出来时他正和一位师弟聊的起劲。离开寺庙，雨丝渐渐变成了雨点，心情越发沉重，我清楚地知道，如果景区是这样的天气，我将再次与神山擦肩而过，此刻所能做的只能是在心中继续祈祷。为了使我看起来更像一个合伙人而不是一个旅行者，多登把我的相机藏到了塑料编织袋里，还好没把我也装进去。我在心中不断默念台词“我和央比搭伙开了客栈今天去结账”，其中有一次居然忘了央比这个名字，真是要命！偏偏越急越想不起来，只能去翻手机通讯录，据说老年痴呆症最主要的症状是越近的事情越是记不得，好像我已有此征兆。到了景区门口，我很想大声对工作人员说“我和央比搭伙开了客栈今天去结账”，非常遗憾的是人家甚至都没有多看我们一眼就放行了。门口游客很少，我昨晚在旅舍就听说游客大多已经返程了，果然如此，央比为了多忽悠几个人早点出发简直是胡说八道，后来我才知道早晨四点出发的全部目的只是为了怂恿乘客逃票。看着外面越下越大的雨点，我让多登把我送到亚丁村里预定好的有间客栈，看天气变化再决定下一步的行程。终于到了客栈，我也呆住了，这哪里是什么客栈，就是最最标准的藏民居，登上二楼低头就可以看见一楼的住着的牦牛、藏猪和满地的饲草，与牲畜比邻而居，我的天！就是那个二楼也是脏得不得了，怎么住啊？打理这个所谓客栈的是两个藏族姐妹，热情招呼我的同时还不忘追逐打闹，另外还有四个游客在等待司机来接他们返回稻城，而来接他们的司机正是送我来的多登。多登要在这里吃了中饭才返程，于是我得以和那四个游客围着火炉聊起了天，这才知道这四位公子小姐就是昨日早晨四点出发到亚丁村的，在景区入口前，他们被多登装到四个塑料编织袋里冒充货物运进了亚丁。交易的方式是省下来的钱一人一半，他们四个人每人节约了门票及观光车票（￥270元）的50%￥135元，多登则赚了4*￥135元，听得我真是目瞪口呆，我原本还以为是玩笑，若非当事人亲口说出打死我也不敢相信，竟有人会为了省下135元自愿钻进编织袋。看着外面时阴时雨的天空慢慢露出了一点太阳的影子，心想一直这样等下去也不是个办法，干脆去牛场碰碰运气吧。刚好多登接了人要回稻城，先绕路把我送到了龙同坝，多谢我的藏族兄弟多登，这是段不近的路。既然是碰运气，那就得看老天是否可怜我了，结果是老天不待见我。我是先骑马再乘电瓶车一路赶到若绒牛场，老天爷是一着不让先下雨后下雪中间再夹点冰雹，等到了牛场已是漫天飞雪，天地混沌一片，哪有什么三座神山的影子？一路走来，如果不是阴雨飞雪，从冲古寺到牛场这六点几公里真的是美极，这一段山谷是伴随贡嘎银沟前行，虽不开阔倒也水草茂盛，眼下深秋季节一片金黄，如是初夏想必是野花烂漫。若绒牛场是河谷尽头一片开阔的高山草甸，被夏若多吉、央迈勇、仙乃日三座雪山围绕，牛场的美丽与雪山的壮丽是毫无疑问的，虽然我没有看到。人生有些缺憾是难以避免的，这也是人生的一个组成部分，就像我和亚丁的雪山无缘一样。此刻回到常州，我的心情已经平复，可是当雨雪打湿棉衣的那一刻，我近乎满腔悲愤，我乘了一天飞机，两天坐了26个小时班车，再乘车、骑马、电瓶车，最终三座雪山近在咫尺却无缘相见。那一刻，我对着雪山发誓再不会到亚丁来，天下雪山有的是，比它美的也有的是，“蜀山之王”贡嘎主峰、“只刺蓝天的战矛”南迦巴瓦，“雪山之神”梅里，我都看到了，而且都是在最好的气象条件下看见的。亚丁神山虽然在世界佛教二十四圣地中排名第十一位，但是我不信佛教不转山，为什么今生非要看亚丁三神山？满怀沮丧、落寞，踩着满地的马粪回到龙同坝，再不去想明天的若绒牛场是否会雪过天晴，满心都是客栈下面的牦牛和藏猪，恨不得插翅飞回稻城，我简直就是逃离亚丁一般，当我们的返程包车还在景区内才转过几个山头，突然艳阳高照，热烈的阳光洒满车内，让人无处藏身。身在此时此刻，除了缘分，我还能相信什么？如果换个角度去想就通了，谁让我不买门票的，看不到神山也算正常了。司机陈师傅自称稻城20辆正规出租车中仅有的一个半藏族司机中的半个，虽然他有50%的藏族血统，但是从言谈中可以看出他对稻城对藏族没什么好感，而我刚刚受到藏族神山的伤害，于是一拍即合，好似地下党终于找到组织一般亲切，可是还没到稻城他又是推荐住宿又是推荐温泉，足见亦非好鸟。从陈师傅那里我知道稻城回成都回康定的车票非常之紧张，于是赶忙托小魏购买回程车票，无果。晚上居然有一人到旅舍来转卖8号回康定的车票，真是瞌睡递枕头。扎西：（藏族司机、稻城青年旅舍御用司机）下午在亚丁景区淋了一场雪，回到旅舍郁郁寡欢，想到晚饭也是一点胃口都没有。自从昨天到了海拔四千米以上，我的高原反应就开慢慢发作了，先是嗜睡后是头晕，从昨晚到了稻城到今天晚上回到客栈我已经一天没吃东西了。千惠邀请我共进晚餐，他们有一锅正在煲着的老鸭汤。就这个漫长的等待过程中，我们一直在聊天，虽说差了不止一代人，还是蛮聊得到一起的，她说听声音以为是个帅小伙，我说没想到是个老头子；我说听声音以为她是个泼辣的老板娘实际却是个漂亮的姑娘。昨晚她给我泡的铁观音说是一般人不拿出来的，今天还帮我洗了背包，内心存了不止一分的谢意，要了她的手机号码，希望今后还能有见面的机会。高原的沸点只有七十度，水是永远也烧不开的别看它一直在沸腾，米饭即使不夹生也是难以入口，所以高原多以面食为主。就是那锅老鸭汤用了高压锅也需要耗时三个钟头，当锅盖终于揭开的时候，我觉得那个汤太清太淡，薛董和千惠觉得美味极了，看来他们是很久没有离开高原了，已经不知道真正的美味是什么滋味了。直到走的那天早晨，我才看见贴在门背后的注意事项，“如果你没有进餐伙伴，少于2人可以在旅舍漂亮的厨房搭伙吃饭，吃饭的代价是根据菜的好坏10-20元/人不等；”我高原缺氧的大脑压根没想到付钱的事儿，又欠了一份人情不知何时可以清偿。晚饭后的固定项目是茹布查卡泡温泉，唯一不同的是今天又换了一拨人，而央比忙于独自难受不接我电话，只能再换一辆车了，好在薛原是司机的上帝，召之即来挥之即去，一个电话招来了扎西。说实话，我并不知道他真实的名字，姑以藏族最常见的扎西代替，这样即使言语有所冒犯，我也不必有心理负担。今天在旅舍小堂（说大堂有点不好意思）又认识了三位新来的朋友，约好晚上一道去泡温泉。朋友们分别来自上海、成都、宁波，分别出生于七十年代、八十年代、九十年代，再加上我这个六零后，全齐了，两男男女。他们今天刚到稻城准备明天在稻城周边先适应一下高原，所以我们约好明天在稻城骑自行车到处逛逛。扎西来了，原来就是昨晚到车站接我的司机，口才与油滑程度和央比有得一拼，开车也极随意，一直对我强调他没有驾照却有营运证，还说警察都是他们家的，他说的话让你不知道哪一句是真哪一句是假，不过看起来倒也满脸真诚满腔热情。在去茹布查卡的路上，扎西热情推荐起另一个项目--木拉乡赛马，他说距此不远的木拉乡明天上午会有赛马活动，然后距木拉不远有处山口可以眺望仙乃日、央迈勇、夏诺多吉三座雪山。一席话说的大家心旌摇曳，我是错过了今日希望明日有所弥补，其余人是希望先睹为快，大家一拍即合，成交！报价真的不高，200，有点出乎意料！殊不知便宜没好货，此是后话。约好的出发时间是早晨8：30，八点过后，我们四个人就陆陆续续到旅舍小堂等候扎西达到来，八点半没来，九点还没来，电话找薛原，回说在吃早饭稍后便到，继续等，九点半仍没到，终于，十点钟，姗姗来迟的扎西千呼万唤始出来。没有一丝的歉意，告诉我们赛马十二点开始，来得及！出了客栈，扎西的车又在稻城的街头转悠，先是拿上来一些馒头，可怜邱工以为是替我们中午准备的，说放在怀里捂着吧。再后来又拿上来一大叠锅盔，尾箱里居然还有熟菜，这个，好像就不太像了，扎西的投入也太大了，和产出明显不成正比，非亲非故，搞得未免太隆重了，我们很有点受宠若惊。木拉乡位于稻城往亚丁方向近1/2处，折进通乡公路五公里，这五公里道路状况极差，想必平时也没啥人走。到了赛马的地方看到的是一幅节日的画面，到处是各色帐篷，人们聚在一起席地而坐，马儿也打扮的花枝招展，原来这还不是一个单纯的赛马活动，是木拉乡藏民们每年一次的盛大节日。扎西放下我们，没有丝毫的招呼，一溜烟就把车开跑了，我猜测他有自己的活动，我们不过是他顺路带来挣点外快的，最后果然不幸言中。赛马要到十二点开始，我们只能随便走走看看。过了十二点还没有丝毫开赛的样子，只能继续等下去。终于开始赛马了，伴随着一阵欢呼声，只见远处山脚下跑出三匹马来，距离远到应该带上望远镜，马跑到远处去了，不知谁输谁赢。要再过上好一阵子，才会再有三匹马跑出来，三次下来倒用去了将近一个小时的时间，至于多少轮才算跑完没人知道。对我们来说看看意思意思就可以，那种遥远的第一和我们没有多少关系，除非允许我们赌马那就另当别论了。等的无聊的时候，身后响起一声“你是来摄影的吗”？掉头见一位藏族女子，非常汉化，看得出她想和我这个难得一见的汉人说话，我们就聊了起来。她是木拉乡的干部，在康定师范读的书，她问我要名片我说出门旅游不会带名片。她热情地邀约我们明天来看民族服饰表演；她热情地说再来稻城有什么困难可以找她；她热情地告诉我她的家就在县城某所大院中唯一的藏民居中。早知如此，我一定带上我那不值钱的名片，我感觉此刻摸不出一张名片来简直是对不住她的热情。我想那些外出读书感受现代文明后再回藏区的人肯定会感到寂寞，毕竟外面的花花世界和这仅有八百人的木拉乡差距太大太大了。她还告诉我，藏民不是不讲信用只是没有时间概念，真正的藏民是非常纯朴的。可是遗憾的是，对我们这些旅行者来说，我们很难接触到真正的藏民，我们接触的都是那些司机之类的藏民，印象难免有偏差。天慢慢阴了下来，有点寒风瑟瑟有点饥肠辘辘，看来扎西是指望不上了，看来扎西那些吃的就更指望不上了，我们无所谓谁的马最后跑第一，反正我也牵不回家，牵回去也没地方养，这时我们想的都是赶快回稻城吧。可是我们找不着扎西，他已经把车开走了，我们也没有他的电话。追根溯源，那就找薛原吧，扎西昨天曾说他就听薛原的，几番电话，又是一个千呼万唤始出来。扎西，那个曾经非常热情的藏族同胞，现在冷冷地告诉我们，他不能走他的马要参加比赛，这个名次关系马的价值关系他的钞票，我们得继续看下去，至于到几点可以走他也说不清楚。这时他说如果是纯粹的包车怎么可能只要二百块，就是四百他也不肯来；他还说哪有什么地方可以看三座雪山，没有的事情！就这么僵持着，我只有再找薛原，托薛原的威名，扎西接了电话以后开始和我们讨价还价，先说最晚二点半走后说最晚两点走，可是我们哪里还敢再相信他，坚持马上回稻城。各持己见一刻钟后，扎西妥协了，我们踏上了回城的道路。恼火之极的扎西把喝完的可乐罐砸在了汽车的前挡玻璃上，如果我有良心真该为他心疼玻璃，可是这样的良心我显然没有，你去砸吧，只要不把玻璃砸破让我们吹冷风就行，只要愿意他可以一直这样砸下去。到了客栈，大家默默付钱黯然下车，全然没有了早晨出发时那种开心的氛围，钱这个魔鬼，它摄走了扎西的灵魂。稍事休息，继续按照约定的行程去骑车。步行出门去找租车的地方，好在稻城县城很小，很快就找到了，半天时间，十五块钱一辆车，押我的驾照即可。租了车大家就往傍河方向骑去，县城到傍河杨树林有八公里路程，人老了就必须服老，一出行四个人就渐渐分成了两组，我和七零后的邱工一组，两个八零后、九零后以一骑绝尘。不到三公里我就要求休息，我告诉不解的九零后当他出世的时候我已经大学毕业了，他自豪地跟我说年轻人有的就是力气，我真想告诉他有力气也是傻力气，但是我最终告诉他的是老年人有的是经验和财富。撇开体力不说，我也只能和邱工同行，因为我们之间还有共同语言。至于那个九零后大学生，自大狂妄之极，最后只有生活的现实才能教会他如何面对生活与现实。稻城最美的金秋应该再晚上个三五天，现在杨树正处于变色之中，黄绿相间，尚不算最美的时节，其实人生何尝不是如此，最好的时光哪能都让我们在最恰当的时候遇上。下午的天气有点阴，但时不时太阳也出来露露脸。这次出行遇到一个很有趣的现象，但凡结伴出游，一般都是女多男少，看来如今世道男人品质在退化，八零以后尤甚。路遇一帮少男少女相邀代摄合影，见曝光均过，问之，其主人一少女竟然不知曝光补偿，我哈哈大笑你连曝光补偿都不知道也敢举着D90到处跑，除了钱实在不值钱，虚荣心作祟也是单反满天下的一个重要原因。回程骑得很轻松，能在高原把这十六公里坚持下来，我很为自己高兴，很多事情不身临其境难以体会其艰辛，人生莫不如此。年轻人早就远行没了踪影，我和邱工一边聊天一边穿行在胡杨林中，相约继续包车去红草滩。红草滩原本就在路边咫尺距离，现在为了收十块钱门票，活生生给造了个围墙圈起来，很多游客赌气就不去了。西部地区最美的风光多在途中，向来无法收费，如今圈将起来大家就很不适应，其实东部地区不是早就如此了吗？再说红草滩最美的就这十来天，何必为区区十块钱怄气？总体感觉不错，蓝天白云倒影，除了红草略显稀疏。还了出租的自行车，和邱工一路慢慢步行回客栈，其间还去稻城的菜场转了转，比较了莴苣与鸡蛋的价格，不知道为什么莴苣很便宜鸡蛋很贵，很有意思。晚上还是茹布查卡，顺便约了出租车司机赵师傅明天早晨5：40来客栈接我去车站，价格是标准的四倍，我觉得高原的早晨这个价格是合理的。这两天一直在源头左首那家泡的温泉，主人夫妇很和善，女主人忙前忙后，男主人端坐客厅，红黑的脸上一直挂着慈善的笑容，像弥勒似的，时代在进步，男主人都不喝茶了改喝加了很多糖的雀巢咖啡。泡完温泉娇无力，客人们就坐在主人家客厅边喝酥油茶边闲聊。男主人说起我们汉族人是这么评价的：你们汉族人实在是太多了，你们到处开山修路造房子，而我们藏族从不这样，我们树都不砍的。兰卡夏姆：（黑帐篷青年旅舍执行总裁、嘉绒藏族）晚上回到旅舍收拾行装，终于开始踏上回程了，我心飞扬。我住的六人间四女二男，她们问我明天回去了吗？她们明天也开始回程了，我很热情地邀请她们明天和我一起乘出租车去车站，因为无论康定还是稻城班车发车时间都是早晨六点钟，结果我自作多情的建议无人响应，早晨从五点开始陆续有人起床背起沉重的行囊出发，无可理喻的驴人！每次到了高原都会有高原反应，每次开始适应高原的时候就是我离开高原的时候，这次也不例外。座位在倒数第二排，起的太早，前些天也没怎么睡好，很是瞌睡。谁知天不佑我，最后一排坐了一位邯郸的地质队员和一位北京的侃爷，我地乖乖，那个侃的是山呼海啸、天崩地裂，从野猪狗熊到金矿，从焦圈豆汁炒肝直到北京崇文宣武的撤并，窗外皑皑白雪丝毫不阻挡二位的谈兴，那一刻如果我能通上帝，我一定托上帝让他们闭嘴。等到了下午我慢慢缓过神来，我虔诚地请教地质专家为什么那些母驴宁可步行也不愿意搭一段便车，地质专家答复如下：但凡这些驴友背包出行，多数都是为了感动别人，如果感动不了别人就先感动自己，在那个飘着些许小雨的早晨，一个人独自背着硕大而沉重的背包走在街头，那种内心的满足是非身临其境而不能体会的。窃以为然也，同时对地质学家肃然起敬。那些自驾的成都人都回去了，回程也就不堵了，只用了12个小时我们就到了康定。轻车熟路，折多河畔，黑帐篷青年旅舍，高峰已过，加上刚搬地方连出租司机都不认识，今天的黑帐篷居然只有我一个客人。店主人很相信兰卡，平时店里就她一个人在打理，所以我说她是执行总裁。昨天就托黑帐篷的兰卡夏姆代订了明天回成都的车票，稻城回成都的班车是一天到达，途中至少二十个小时，那个拥挤不堪的小破车我实在不敢再尝试，我怕自己会在半道疯掉，据说中国每年都有人会在旅途中因为拥挤而发疯。回程拆成两段，不仅中间可以休息一晚，而且车况也好很多，康定回成都我甚至可以坐上德国的尼奥普兰，在康定尼奥普兰就是文明世界的巅峰之作了，享受啊。六点多到旅舍，只有兰卡夏姆的姐姐在，不一会儿兰卡买了晚饭回来，我让她少吃点一会儿陪我出去吃晚饭，理由充分：怎么好意思让一个异乡人独自出去找吃的；再说我哪知道好坏啊；再说今晚旅舍又没有客人你又不忙。于是在天色渐暗的时候，我很幸福地让一个嘉绒藏族美女陪我出去吃晚饭。下了高原，精神缓了过来肉体还没缓过来，点的菜基本都没什么胃口，兰卡的食欲倒是很好，难怪长的胖乎乎的。好在我的意图不在吃上，上次夜里来凌晨走，这次出来走走看看夜色中的康定小城，康定县城沿折多河而建，作为州府，这是个半藏半汉的小城，在甘孜藏区也算是很繁华的了。兰卡夏姆今年22岁，出生在丹巴，丹巴海拔不高，大渡河、大小金川、东谷河交汇于此，水汽充沛，所以才滋润出美人谷的说法。我问兰卡为什么到了这个年纪还没有成家，她说除了没有合适的，老板只愿用年轻没结婚的漂亮姑娘，这么一说我再仔细看看兰卡，也许以藏族的标准她确实很美也很耐看，如果你以汉族的小脸盘白嫩骨感来衡量那就风马牛不相及了，可见任何一种美都脱离不了这个民族的生活地域与风俗民情。兰卡是我迄今遇到汉语最流利的藏族人，沟通毫无障碍，这和她很早就离开大山到康定黑帐篷有很大关系，小小的黑帐篷青年旅舍已经经营了十年，在一些外文的中国旅游指南上都有黑帐篷的介绍。和兰卡围着电炉聊天，她姐姐就静静地坐在一边看着我们，她几乎听不懂我们说的话，和兰卡相比她姐姐就好像生活在另外一个世界，她是来陪妹妹看店的。虽然大不了几岁，但她已是两个孩子的妈妈了，而她的丈夫在结婚前她都没有见过。兰卡很小走出大山也博得了自由，因为父母的教诲鞭长莫及。兰卡很热爱自己的家乡丹巴，从甲居藏族到中路碉楼，从春天的梨花烂漫到党岭的秋色，如数家珍。兰卡今年夏天和伙伴一道搭车走了川藏线，开了眼界也有了想法，她甚至幻想能在家乡也开上一家黑帐篷，应该不算幻想，因为这不是什么不可能的事情。这次到稻城，因为坐班车住旅舍没了团队可以依靠，我第一次得以和形形色色的当地人、藏族人打交道，所以感触颇深。现在藏区生活着越来越多的汉人，藏人的生活习惯越来越像汉族人靠拢，兰卡告诉我所有的公办学校只教汉语而不教藏语，假以时日，几代人下来，估计藏文化的就只能在博物馆里供外人和后人参观了，只有那些最闭塞的牧区有可能把藏文化原汁原味传承下去。在我还没见到兰卡的时候，我就对她很有好感，因为稻城青年旅舍要我全额汇款才能订房，当我主动提出要给兰卡汇款的时候她说没必要，她说她相信我，不过几十块钱，但是感动却不是一点点。黑帐篷刚刚搬到新址，准备了有一面墙大的一块布让游客签名，我是第一个，我签的是：因为有了兰卡夏姆，黑帐篷像一个温馨的家。离开成都除了路牌基本没见过什么有字的东西，甚至连我的手机也染上了高原反应，整整四天没有收到一条短信，在我最伤感最脆弱的时候，我不能接受到任何来自外界的宽慰。今晚在旅舍看到一本07年的《读者》，上面有一篇诗人北岛讲旅行漂泊的文章，读的很畅快很有同感。康定--成都：亲情与血战到底终于又回到成都，回到了文明的花花世界，高原反应也没有了，从精神到肉体，那叫一个幸福啊！成都有我大舅家一脉传承，大舅还是抗战时入川，早已辞世，由于特殊的家庭因素他的儿子也就是我的表哥比我大了三十多岁，上次相见还是八十年代初期在淮安的时候，那时青春年少，对血缘看得比较淡，随着自己年岁的增长，对血缘看得越发重了，这次在成都留了一天时间专程去看他们，相信外公的在天之灵会高兴的。真的得相信血脉相承，虽然三十年未见，但是相见如故，表哥表嫂拉着我的手一直不松开，一直说我小时候是什么样子。中午、晚上品尝的都是最道地的川菜，辣还可以应付，只是那个麻还是受不了。我本人天生对一切与赌博有关的东西不感兴趣，因为输了会心疼赢了会不好意思，而成都人对休闲生活的追求对麻将的挚爱那是地球人都知道的，满城尽闻麻将声就是对成都最精确的描述。午后，晚辈邀请我这个小表叔去麻将馆切磋技艺，欣然应约。早就闻血战到底的大名今日方知游戏规则，就是当第一个胡牌后其余三个人继续打，等第二个人胡牌后余下来两个人继续打，直到第三个人胡牌后一副牌才算结束，真真是血战到底！说心里话，成都为天府之国的中心，八年抗战都没打到成都，日常生活休闲安逸，成都人身上并无多少血性，唯有在这个麻将上杀出了血性，也算是种平衡吧。由于没有掌握血战到底的精髓，虽然努力争取多胡牌，但却是输的多赢的少，最后以输光自己二十张牌并外欠其余三方五张、十张、二十张收场，合计五十五张折合RMB110元收场，很开心，我也会血战到底了。当我打出最后一张麻将牌时，我知道我的四川之行就要结束了，因为天气的缘故我没能在最美的季节看到最美的景色，但是，我并不后悔，因为这是一次与以往完全不一样的旅行方式，我接触很多不同的人，感受了亲情，有着一种全新的体验，回到常州我已忘掉了旅途中所有的伤感和忧郁。看不到最美的景色也没什么大不了的，大不了下次再去！二0一0年十月十五日 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| 转自:http://www.lvping.com/showjournal-d104-r1310914-journals.html196阅读 |
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