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扬州镇江精华景点2日游（二） |
| 2011-10-27lvping.com |
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D2: 2011年9月10号，多云转小雨。早上8点起床，下楼去汉庭吃早饭，这家店的早餐真的不丰富，可以说是我吃到过早餐品种最少的一家汉庭酒店了。吃好饭去大堂寄存包裹并退房。8：30出发，门口打的8元到个园正门。今天是中秋长假的第一天，一大早们口已经聚集了导游团的身影。把门口堵得严严实实的，等他们过后，方能在门口拍“到此一游”的照片。去售票点，拿驴妈妈上买的门票，也很方便。嗖的一下，就搞定了，拿着外表很寒颤的门票直接入门。 进入园内，眼前一片绿色。处处是郁郁葱葱竹子，种类繁多个园是以竹石取胜，连园名中的“个”字，也是取了竹字的半边，应合了庭园里各色竹子，主人的情趣和心智都在里面了。此外，它的取名也因为竹子顶部的每三片竹叶都可以形成“个”字，在白墙上的影子也是“个”字。个园旨趣新颖，结构严密，是中国园林的孤例，也是扬州最富盛名的园景之一。穿过片片竹林，就来到了个园的主建筑群前，主建筑群是由“春景”、“夏景”、“秋景”、“冬景”四部分假山组成的。个园由清代嘉庆年间两淮盐业总商黄至筠在明代“寿芝园”的旧址上扩建而成。园虽不大，但处处体现出造园者的匠心独具，值得一提的是个园的叠石艺术，采用分峰用石的手法，这些假山是按照‘春山宜于游，夏山宜于看，秋山宜于登，东山宜于居’的原理摆放堆叠的，而且四季假山采用不同的山石来表现出不同的意境。夏景以太湖石为原料，秋景以黄山石为背景，冬景以宣石为衬托。 【春景：竹丛中，插植着石绿班驳的石笋，以“寸石生情”之态，状出“雨后春笋”之意。这幅别开生面的竹石图，运用惜墨如金的手法，点破“春山”主题，即“一段好春不忍藏，最是含情带雨竹”。同时还巧妙地传达了传统文化中的“惜春”理念，提醒游园的人们，春景虽好，短暂易逝，需要用心品赏加倍珍惜，才能获得大自然的妙理真趣。夏景：位于园之西北，东与抱山楼相接。夏景叠石以青灰色太湖石为主，叠石似云翻雾卷之态，造园者利用太湖石的凹凸不平和瘦、透、漏、皱的特性，叠石多而不乱，远观舒卷流畅，巧如云、如奇峰；近视则玲珑剔透，似峰峦、似洞穴。山上古柏，枝叶葱郁，颇具苍翠之感；山下有池塘；深入山腹，碧绿的池水将整座山体衬映得格外灵秀。北阴处有一涓细流直落池塘，叮咚作响，池中游鱼嬉戏穿梭于睡莲之间，静中有动，极富情趣。池塘右侧有一曲桥直达夏山的洞穴，洞之幽深，颇具寒意，即使炎热的夏天，人们步入洞中，顿觉清爽。盘旋石阶而上，登至山顶，一株紫藤迎面而立，游人悠游其间忘却了无尽的烦忧。秋景：经过抱山楼的“一”字长廊，园之东部便是气势雄伟的秋景，相传出自清代大画家石涛之手笔。秋景用黄山石堆叠而成，山势较高，面积也较大。整个山体分中、西、南三座，有“江南园林之最”的美誉。黄山石呈棕黄色，棱角分明，如刀劈斧砍。整座山体峻峭凌云，显得壮丽雄伟。进入山腹，如入大山之中，险奇之处随时可见。中峰高耸奇险，下有石屋，可容十几人，内设石桌、石凳、石床，通风良好，四季干燥，颇具生活意趣。沿腹道攀援而上，至山顶拂云亭，顿觉心胸开朗，满园佳境，尽收眼底，正所谓秋山宜登者也。尤其是夕阳西照，使整座山体洒上一层黄金，这时你才能领略造园者将此山面西的道理。冬景：造园者将冬景安排在南墙之下，背靠高墙几乎终年不见阳光，远远望去似积雪未消，地面用白石铺成。冬山用宣石（石英石）堆叠，石质晶莹雪白，每块石头几乎看不到棱角，给人浑然而有起伏之感。造园者不知是有意还是无意将假山堆叠得如一群狮子，远观似一头头雪狮欢腾跳跃，憨态可掬。南面高墙上有二十四个风音洞，后面的巷风袭来，时而发出呼啸之声。造园者不光利用“雪色”来表现冬天，还巧妙地将“风声”也融合到表现手法中去，令人拍案叫绝。山侧的几株腊梅烘托出冬天的严寒。正当人们面对端庄、静穆的冬景，感叹一年终了之时，蓦然回首，发现西墙上有一洞窗，露出了春景一角，似乎在向人们招手，暗示春天又将来临。】 在四季假山环抱之中有2座庭院宜雨轩和住秋阁。宜雨轩，东阔三楹，四面是窗户。轩的屋顶用扬州常风的黛瓦，四角微微上扬，在清秀之中显出稳重。宜雨轩是园主人接待宾客的场所。坐落在秋山南峰之上的住秋阁，山阁一体，朝夕与山光共舞，年年共秋色常住。登临秋山，在经历了奇峰曲径、石室悬崖之后，忽然见此小阁，就像久旱遇雨一般，不能不来此一坐。等我登上住秋阁，一览春夏秋冬四季，突然发觉偌大的个园中，人一下子多了起来，打破了之前些许的宁静。于是，按着园内的指示牌离开了个园，果然出门就是一大片商店，弯弯曲曲地绕到了个园的正门，10点20分拦车打的，回汉庭取行李。司机哥哥在汉庭酒店对面停了车，善意提醒我动作要迅速，他说：扬州的出租在公交站点停车超过5分钟要罚款，于是我飞奔过马路，到了汉庭的前台，拿了几粒薄荷糖，抄起行李，就往马路对面赶，司机哥哥也早已把车子倒好了，我一上车就往汽车西站驶去。扬州的交通灯很人性化，针对机动车，小转弯都有红灯的，这样避免了非机动车直行与机动车转弯所发生的交通事故，非常值得推荐。从个园到扬州汽车西站是24元，到了西站，饥肠辘辘，里面有kfc，顺便补充一下。回镇江买了18元的车票（含1元保险），11点35分发车，我实在是太累了（QQ：156761530），竟然在车上睡着了，等我醒来，已经到镇江城铁站旁的汽车站了。让我没有想到的是，如此漂亮的镇江城铁站没有寄存行李的地方，有点美中不足，因为最后是坐火车回上海，所以我想把包裹寄存在城铁站。幸好我灵机一动，想到把行李寄存到汽车站，但是汽车站必须晚上5：30前回来取行李，这无形中又给我的行程频添了几分紧张的气息。去城铁站几米之遥的公交枢纽站等公交4路去金山寺景区。等了15分钟，没有车来，于是一狠心一跺脚，又是出租车开道，嗖的一下，就到了金山寺景区。到景区门口的金山旅行社取票（之前在“驴妈妈”网上预订的），拿着门票进门，一边荷花荡漾，虽然已是立秋，荷花已经逐渐凋零，不过仍有部分生命顽强的荷花在那里散发出自己生命的气息。从景区大门走到金山寺正门要10分钟的路程，路上有请香烛的。一个阿姨向我兜售，10元请5把香，结果我说1把就可以了，那人立即改口5元请5把，于是乎，掏钱请香。 往前走不多远，就是金山寺【注：金山寺又名“江天禅寺”，清康熙南巡时，给金山寺题写了“江天禅寺”的匾额，尽管这块匾额至今仍挂在寺的门楣上，但仍以金山寺名远播还内外。它与宝光寺、文殊院、高旻寺并称为长江流域四大禅宗丛林。】众多的历史故事发生于此，《白蛇传》水漫金山，梁红玉擂鼓战金山，苏东坡妙高台赏月起舞等等，更使金山成为江南名山。燃香请佛是在金山寺大门口进行的，带进去点香容易引起火灾，因此在门外进行。另外，寺门口放着两对石狮子，据说是宋朝的，摸摸狮子能够带来好运气哟。 金山寺的建筑格局，打破了中国多数寺庙坐北朝南、寺分三路的建筑传统，而是依山就势，大门西凯，正对长江，寺内所有殿堂楼阁皆散布其上，主要有大雄宝殿、天王殿、迦兰殿、祖师殿、画藏楼、镇江楼、观澜堂、永安堂、海岳楼等。其实坐南朝北的寺庙格局在中国并不罕见，只是在汉族文化中比较少见。像五台山的菩萨顶就是坐北朝南的格局，因为那是辽代的寺庙，少数名族崇拜太阳神，因此寺庙的格局就是坐东朝西的建筑格局。整个寺庙依山而建，寺是一座山，山是一座寺，层层叠叠，看上去十分恢弘。 进入山门是天王殿，这是一座单檐歇山的宫殿式建筑，当中供着笑口常开的弥勒佛，两侧是四大天王，亦称四大金刚。天王殿后是重檐歇山巍峨壮观的大雄宝殿。大殿正中是释迦牟尼佛、药师佛和阿弥陀佛3 尊金身佛像，西壁是十八罗汉，左右阁楼上坐着56天尊。3尊大佛的背面塑有海岛。海岛的上下四周，分布着大小不一，形态各异的善财童子参拜53位菩萨的塑像。大殿两侧的厢房，是方丈室和接待施主之处.从大殿后侧登山进入夕照阁，阁内保存着7 块乾隆御碑，由夕照阁上行至观音阁，内有四宝室，陈列着金山的镇山四宝--周鼎、铜鼓、玉带和金山图。 观音阁南与妙高台、楞伽台，北与慈寿塔、法海洞椽接栋连，碧映丹辉。由楞伽台循级北登，可至金山的顶峰留云亭，亭内有康熙帝御笔"江天一览"石碑，故此亭亦称江天一览亭。留云亭西北，有纪念南宋民族英雄岳飞的七峰亭，在此亭之北的金鳌山下有一个古仙人洞，这是道教的遗迹。由观音阁往北，可登慈寿塔，此塔初建于齐梁，距今已1400余年。金山过去曾有双塔，已废，现存此塔系清光绪二十六年（1900年）重建。塔身为木结构，七级，有梯可上下，每层均围以走廊和护栏。 从慈寿塔往北至法海洞，这是金山寺开山祖师裴头陀--法海禅师的苦修之处，洞中供有法海塑像。在法海洞北、玉带桥旁有一白龙洞，根据神话传说，洞中塑有白娘娘和小青的石像.沿白龙洞向右上行不远至朝阳洞，此洞又名日照岩。洞顶的悬岩上镌有"日照岩"三字。每当日出之际，这一带石壁迎着朝阳金光四射，水天尽赤，蔚为奇观，是金山观日出的最佳去处。岩壁上所刻"朝阳洞"三个大字系明代滕谧所书。 最引人注目的是立于见山之巅的慈寿塔，是全寺的制高点。貌似很多导游团都不上去，要另外收费的。上塔的石阶不算很陡，很容易往上走，路上还会经过一个法海洞，法海洞又名裴公洞，在慈寿塔西下侧的悬崖上，相传是金山寺开山祖师法海和尚来到金山时住的地方。现洞中塑有法海塑像一尊，洞口横额“古法海洞”。前方就是慈寿塔，上塔的楼梯十分狭窄，要格外小心。上得塔顶，可以远眺润扬大桥，扬州城和镇江城尽收眼底。从塔上下来，跟了一个导游，经过冷泉（被唐代茶圣陆羽评为天下第一），到了一个看金山寺声光表演的地方，具体叫什么名字我记不清了，但是好家伙门票要30元另收，很多人都跟着导游进去了，但是我觉得不划算，自然闪人了。不过这个地方倒是不错，能看到金山的后山，树木茂盛，郁郁葱葱的。附近就是御码头，是当年皇帝坐船上岸的地方；还有个有趣的地方叫“白龙洞”， 现在洞内塑有白娘娘、小青两座白石像，各高一米许。据民间传说，此洞与《白蛇传》“水漫金山寺”密切相关。白娘子、小青呼东海之水，跟金山寺高僧法海相争，救自已的丈夫许仙。许仙被关在寺内，闻外面战鼓震响，看到娘子带身孕力战，心急如焚。看守庙门的小僧十分同情，放了许仙，从白龙洞跑到杭州，与妻子在西湖断桥相会。 这个洞有一条石缝，一人可进去达数丈深，再往前进洞即变小，人不能进，恐怕只能白蛇可进了，据传说：这里通往龙宫。 沿着金山寺旁的小路返回，路上途经一个儿童乐园，心里觉得有点不伦不类，佛门清净地，岂容如此喧哗，儿童乐园仍在修缮当中，也不知道这个和金山寺一墙之隔的儿童乐园命运如何。 出了金山寺景区，在门口也没有找到去北固山的公交车，遂打车去北固山，车辆行驶到一半的路程，司机冷不防得来了一句：北固山现在再修。晕，顿觉天旋地转，“司机师傅，那么改去焦山吧”，虽然心里也没有底，也不知道焦山距离北固山多远，也没有详细了解过焦山（因为之前觉得根本就来不及去焦山），只是不甘心地脱口而出罢了。出租车到了焦山景区，门口有很多公交车去市区，但是貌似时间间隔很长。买了焦山景区的门票50元，先要乘坐景区的摆渡船到焦山，焦山其实也是个岛，摆渡船时间是4分钟，班次间隔是10分钟。在船上，可以看到一条索道从江边连接着焦山，据说以前是能够通过索道直接上岛的，现在由于大型货轮进出的需要，怕索道影响到行船安全，故不久的将来将要拆除。【注：焦山，系“京口三山”名胜之一，（另两个是金山和北固山）向以山水天成，古朴幽雅闻名于世。其因碧波环抱，林木蓊郁，绿草如茵，156761530@qq.com满山苍翠，宛然碧玉浮江，是万里长江中唯一四面环水的游览岛屿，与对岸象山夹江对峙，正所谓“万川东注，一岛中立”，有江南“水上公园”之喻，被誉为“江中浮玉”。山高71米，周长2000余米，因东汉焦光隐居山中而得名。身临其境，确有“砥柱中流’’之感，好似登上普陀仙岛，赢得中外游人慕名而至。当年东汉隐士焦光隐居在此，汉献帝曾三次下诏书请他出山做官，但他不愿和腐败朝廷同流合污，拒不应召，他在山上采药炼丹，治病救人，后人为了纪念他，改樵山为焦山】 上得岸来，迎面就是焦山的牌坊，与远处山上的万佛塔遥相呼应，游人无不在此驻足留念。经过不波亭，前方就是定慧寺。定慧寺原名普济禅寺，始建于东汉兴平年间，距今一千七百多年。唐朝玄奘大师的弟子法宝寂来山创建大雄宝殿，宋代改称普济禅院。元代改名焦山寺，后毁于火，明宣德年间，和尚觉初心重建。清代康熙南巡来游焦山时才将寺名改为定慧寺，沿用至今，寺庙现仍保持明代的建筑风格。大雄宝殿内，康熙帝曾于寺中亲书的“香林”两字闪烁于烛光香雾之中。正中的释迦牟尼、迦叶、阿难像栩栩如生，两旁排列着几十尊新塑罗汉像，玲珑的长明灯高悬半空，紫铜炉里香烟缭绕，整个大殿显得庄严肃穆，古刹空灵。此外，“定慧”二字是佛家修行之纲领，可见“定慧”二字颇有深意。定慧寺规模宏大，明代为全盛时期，有殿宇 98间、和尚3000人，参禅的僧侣达数万人，加上定慧寺两旁还有18个庵寺，称“十八房”，故在佛教禅寺中有着显赫地位，是中国古代著名的古刹，曾有 “十方丛林”、“历代祖庭”之称。自古以来，就流传着焦山“山裹寺”、金山“寺裹山”的民谚，由此可见，定慧寺在焦山的地位极其重要。 游览完定慧寺，就要往右拐（切记:我指的右面是游客上岸以后，朝着定慧寺走的方向的右手边，千万别跑到左边去，那里没有什么景点，只不过是绕着焦山的后山跑一圈，徒然浪费时间，因为我就跑错了。正确的游览次序是：不波亭━━定慧寺━━东泠泉━━御碑亭━━观澜阁━━宝墨轩（焦山碑林）━━焦山古炮台━━华严阁━━摩崖石刻━━三诏洞━━壮观亭━━别峰庵（郑板桥读书处）━━百寿亭━━吸江楼） 东泠泉是焦光炼丹取水之处，又称炼丹井。御碑亭是清朝乾隆皇帝手书刻碑而建的亭子，正面碑文是乾隆皇帝第一次南巡时作的《游焦山歌》，背面是乾隆第三次来焦山时作的《游焦山作歌叠旧作韵》。观澜阁，看上去小小的，很幽静，去的时候也没有什么游人，这里便是乾隆南巡时逗留的行宫，以前这里临江而建，故能观赏到阁外惊涛拍岸，波澜起伏，黎孟波觉得现在景区里早已在前方修葺了水泥的步道，原先的意境早已全无。 宝墨轩，又名焦山碑林，碑林内先珍藏着历代碑刻四百多块，数量之多，仅次于西安碑林，为江南第一大碑林。这些碑刻镶嵌在回廊亭阁之中。有书法、艺术、史料、历代墓志、石雕艺术等，内容极其丰富，其中有唐朝仪凤二年（677）多立的魏法师碑，被誉为“初唐妙品”，碑文完整，字体工整遒劲，为国内罕见的唐碑。碑林中称为“碑中之王”的《瘗鹤铭》，是我国保存价值极高的“二铭”之一，即南有镇江《瘗鹤铭》，北有洛阳《石门铭》。相传《瘗鹤铭》为东晋大书法家王羲之所书。一日王羲之到焦山游览，带来两只仙鹤，不料两只仙鹤却不幸夭折在焦山。王羲之十分悲伤，用黄绫裹了仙鹤埋在焦山的后山，遂在山岩上挥笔写下了著名的《瘗鹤铭》以示悼念。因其书法绝妙，当即被镌刻在岩石上。后因岩石崩裂，坠入江中，长期受江水的冲击，风雨的侵蚀，以及不断被人凿取，到清朝康熙五十一年（1712），才由镇江知府陈鹏年派人从江中捞起无块原石，仅存下八十六个字，其中不全的有九个，但仍可见字体潇洒苍劲，别具一格，书法价值极高，确有稀世珍品。宋代著名书法家黄庭坚认为，大字无过《瘗鹤铭》，推此为“大字之祖”， 《瘗鹤铭》碑之所以为古时书法家所推崇，是因为它是隶书发展成楷书的演变过程中著名石刻之一，也是我们今天研究书法发展史的重要实物资料。 焦山古炮台是清道光二十二年(1842)七月，英帝发动了扬子江侵略战役，英军舰侵入长江时，曾遭到副都统海龄率领镇守焦山的青州兵和旗兵数千人，英勇抵抗和沉重打击英军，在近代反帝斗争史上，写下了光辉的一页。里面至今仍有大炮摆放在内，从炮台内往远处眺望，整个江面净收眼底，是控制江面，扼守关隘的绝佳之处。 炮台旁边有条小路可以上山，差不多15分钟的路程能够登顶。山顶上是万佛塔（塔体高42米，海拔70．4米，建筑面积583平方米）万佛塔是一座明清式具有江南风格的仿古塔。七级八面，上有天宫，下有地宫。塔内设两套楼梯上下分流，外有栏杆相倚。每层回廊四通，八面有景，凭栏远眺，江天景色，尽收眼底。夜间天空中放射出八束光柱，为过往船人指引迷津。 万佛塔塔院设前后门厅、左右碑廊、厢房，错落有致，与塔相映成趣。前后大门两侧墙上嵌有“海不扬波”、“中流砥柱”八个苍劲有力的石刻大字，更加体现了万佛塔庄严盛瑞的英姿。单独进万佛塔是要另收费的，门票价格好像是10元，塔内每层都有万佛造像，楼梯依旧很窄，不是木头材质的，是钢材质的，爬到顶楼，在楼顶走一遭，焦山全景尽收眼底。对岸的码头，行驶的车辆也看的很清晰，焦山上主要的景点都集中在炮台一侧，另一边则无甚风景。不过估计是偷工减料的原因，整个塔身十分斑驳，外层涂得油漆，已经在大雨的冲刷下散落地面，弄的朱红的宝塔褪去了原有的光彩，地面倒是红色遍地。 从宝塔下来，原路返回码头，一个是坐原先的摆渡船回去，另一种方法是坐快艇回去，已经日落时分，码头上都是回到对岸的游人，熙熙攘攘的。回到对岸，坐车去火车站，好几辆车都不停。好不容易等到辆公交D4，上车去铁路城站，这辆车很绕，要1个多小时才能到火车站，但是直线距离去那边，也就20分钟的车程。这次很失败，应该到人口密集的地方叫出租车去长途汽车站取包，毕竟长途汽车站的寄包处是下午17：30下班的。正在彷徨间，突然看到了希尔顿酒店（希尔顿可是在火车站附近的标志性建筑哟），赶忙下车。一路狂奔到长途汽车站，路上还买了张镇江地图，死赶活赶，终于拿到了寄存的行李，真的是生死时速。拿到行李的那一刻，真的是如释重负，提着行李屁颠屁颠地跑到马路对面的万达广场，大开吃戒。本来打算去镇江的百年老店“宴春”吃饭的，结果时间来不及，只能作罢。跑到一家叫大丰收的店，门口人也挺多的，点了长江回鱼锅，好咸好辣，味道只能是一般般啦，或许是没点对菜吧。晚上的万达广场还是很漂亮的，在灯光的点缀下显得格外耀眼。进入镇江城站，偌大的火车站里面人还是挺多的，出行的人们都在耐心地等待属于自己的那趟列车。回上海的G7081次还是挺准时的，19点29分准时到站，上车睡觉，路上不表，21点多到达上海火车站，带着一路的疲倦和欣喜的笑容坐地铁一号线返回温馨的家。 D2 11:35发车，12:25到，火车站没有寄包，寄包3，汽车站有，40路到金山但车少，出租金山寺8，金山门票45驴妈妈，香5，原价10，上塔8元，金山到北固山封掉了，改道焦山22，门票50，摆渡4分钟，左拐错了，塔，萧条，冷饮5，炮台，碑林。 15：:1上岛离开16:30，有过江缆车单没开，1小时。D4路2元，回火车站很绕，要1小时，地图5，拿回行李，万达广场大丰收长江回鱼锅166.中奖-5，去火车站候车，准点来一号车厢。 D1： 扬州来回火车票240元（含代办费10元） 出行前沃尔玛购物，买粮食62元 地铁3号线换10号线到虹桥火车站（来回）：10元 汉庭住宿：97元瘦西湖门票：78（门市价90） 镇江大巴去扬州：17元 出租到汉庭（扬州汶河北路71号）：17元（燃油附加费1元）嘉禾豆浆（汉庭对面）：牛柳饭+甜豆浆16元 出租去瘦西湖西门：8元（因为驴妈妈的门票只能在西门拿） 出租从瘦西湖西门到何园：17元 何园门票：45元 买水：3元（顺便问路怎么去东关街） 百年老字号“聚香斋“豆腐花+黄桥烧饼（牛肉）：5 4路回宾馆：2元 玉蜻蜓吃饭：61元 公交去文成阁：1元 DQ：18元 出租：8元 D2： 出租到个园：8元 个园门票：37（门市价45）驴妈妈购买 出租到扬州长途汽车西站：24元 Kfc：14.5（中饭） 回镇江大巴：18元 寄包：3元 出租金山寺：8元 金山门票：45元（驴妈妈） 请香：5元 出租去焦山：22元 焦山门票：50元 D4路：2元 大丰收（万达广场，吃长江回鱼锅）：83元，好咸 |
| 转自:http://www.lvping.com/showjournal-d12-r1336582-journals.html295阅读 |
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