[游记]泰国泰国游记—港泰十日行六卧佛寺和郑王庙—同程旅游博客

泰国是一个历史悠久的佛教国家，泰国是佛教之邦，佛教在泰国社会生活中有深刻的影响。90的泰国人信奉上座部佛教（属小乘佛教部派），其中有30万人出家为和尚。在这个被称为“白象王国”的美丽国度，到处是金碧辉煌、尖角高耸的庙宇、佛塔；无处不有精致美观的佛像、石雕和绘画。全国佛寺多达40000多座，遍布在全国的城乡村寨。这些长年在青绿的椰林掩映下的古迹，为泰国妩媚动人的热带风光增添了许多神秘的色彩。 卧佛寺位于泰王宫南面，佛寺共有八个大门，门前都有青铜狮子镇守。寺内四座宝塔分呈灰青绿黄四色，相互之间另有长廊连接，廊内塑有394尊佛像。大殿内供有一尊高15公尺，身长46公尺的大卧佛，十分壮观。佛态庄严，静卧在香烟缭绕的氲氤中，更显庄严肃穆，进殿膜拜自然增添一份虔诚之心。寺内有“古式按摸”的碑亭，亭内有按摩手式的图形和一些医方的碑刻。据说“古式按摸”系和尚出家修行之必修课，也有因此而成为自成一家的宗派大师的，风靡世界的泰式按摩可能师承于此吧。 曼谷另一个个著名的寺庙——金佛寺位于热闹的唐人街一隅，庙虽不大，香火极旺，原因在于寺内供奉一尊高三公尺，重五吨半，据说是用60纯度黄金铸造的如来佛像。出入庙宇的大多是华人，有泰国华人，也有来自台湾、新加坡、马来西亚、菲律宾的华人，当然也少不了堂堂中国的观光客。金佛寺募捐方式确也不同市俗：向募捐箱内投入硬币，慈眉善目的菩萨就会“哈哈”大笑或者向善男信女“祝福祝福”，买个吉祥的心理顺应了趋吉避凶的时俗，从买门票处的拥挤不堪足见一斑。别具一格的四面佛则位于市内崇光百货公司的转角处，两旁都是通衢大道。园子中央建有一个四角形的亭子，亭内供奉着一尊四面佛。整座佛像全身金碧辉煌，四尊佛面分别朝东南西北。不管人们从哪能个方向走来，都会见到佛象的慈眉善目，虔诚之心油然而生。四面佛虽然只据一亭之地，但不妨碍善男信女的顶礼膜拜，人们不时可见到穿着传统泰国服饰的歌舞女郎在神前舞蹈致敬。 听当地导游谈泰国风俗，颇属奇特：泰国是一个信奉佛教的国家，男子满20岁无论出身贵贱都要去当和尚。据说泰国人认为人生下来是鬼，长大了是半人半鬼，只有到成年时出家当和尚，才能成人，才能成家立业。出家既然是泰人人生的必修课，其规范格式自然同中国的出家当和尚不一样：酒肉不忌，时间不限（只要在七天以上）；可以独人修行，也可以有人随侍，但每天清晨必须出庙求布施，布施什么就吃什么，中、晚二餐则不拘。泰人对和尚极其尊敬：和尚上门要顶礼合什、殷勤接待，路遇和尚要让路，女人则必须远远避开。走在曼谷的街头，时不时可以看到身着黄袍的和尚。其实除了黄袍麻鞋和手中的盂钵，和尚和常人看不出有多大的区别，不象中国的和尚要摩顶受戒 ，留下锃亮的光头和孔孔香眼，还俗也只是须臾间就可以做到的事。 郑王庙 结束水上市场之游，弃舟上郑王庙－－又称黎明寺，泰人称“瓦伦阿”庙，是达信王郑昭的皇家佛寺。在“黄袍之国”的泰国，全国城乡有大小庙宇4万多座，而位于湄南河畔的瓦伦阿庙则是全泰的四大名刹之一。这不仅因为它建筑雄伟，更因为它昭示了四世泰皇－－华人郑达信拯救国家的伟大功勋。郑昭，又名郑达信，原是广东人，250年前，他从广东澄海出发闯南洋，最后落脚泰国。在公元18世纪60年代的泰缅战争中，缅军攻破泰都大城，大城王朝灭亡。郑达信率领以华人子弟兵为主的义勇军浴血奋战，沿湄南河长驱直入，收复大城，被泰人推举为四世泰皇。为了纪念郑达信领导泰国各族人民奋驱外敌，重整江山的丰功伟绩，泰国人在他死后建庙纪念。整个郑王庙建筑恢宏壮观，气势磅礴，依山而建、高达79公尺的郑王塔凝重雄伟，正象伟男子顶天立地，予人以极其深刻的印象。主塔庙堂现供有郑昭王像和其遗物，殿内悬有中国式的灯笼。四周有四座形状相同的小塔环绕拱卫，构思独特。参观郑王庙不仅可以欣赏湄南河的美景，更可了解泰中两国的亲缘关系和深厚友谊。由于建筑的坡度太陡，登塔已力不胜支，勉强登上一层，放眼四望，天高水低，好风沁人，不觉心旷神怡。仰望上面的两层，更感心仪不已。在郑王塔下拍团体照，只可惜难揽全景入照－－但“风月从来无边”，人生何处无憾？郑王庙是曼谷著名的旅游点，旅游商店极多，旅游纪念品不仅品种繁多，而且价格适中，摊主欢迎人民币，成交自然多多。纪念品以铜制的象形钥匙圈最为热销，沉甸甸的铜象真是人见人爱，这不仅因为象是泰国的像征，带回去分明有“到此一游”的纪念意义；而象