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离开大昭寺后，我心情愉快地步行回旅舍。在家里的时候，我总是特别向往自己能置身于一个陌生的城市。不需要急着去上班或赶着时间去完成什么琐碎而烦人的任务，能轻松暇逸地闲逛在大街上，不需要知道自己所走的路叫什么名字，也不知道拐弯后的那一边会有些什么风景。而此刻的我正享受着这种随意的出门人心情。
一个卖水果的小摊子让我停下了脚步，货架上摆放着一个个又大又红的水蜜桃让我想起了桃子。记得桃子说过，她之所以叫桃子是因为她最喜欢吃桃子了。想起桃子可爱的圆脸蛋，我好不犹豫地买下了四个，打算回去给桃子一个小惊喜。
我一手得意地转动着刚刚买来的转经筒，一手拎着水蜜桃，加快了回旅舍的脚步。回到旅舍后却没见她老人家的身影。发信息才知道她正去雪域宾馆见一位老外，要谈谈关于同去尼泊尔的事情。桃子昨晚在雪域宾馆楼下的招贴板上看到一则找同伴的启示后曾发信息过去问对方情况，没想到还真有了回音。没有办法，心想今晚只能一个人吃晚饭了。就在我打算回到房间放下水蜜桃的时候，竟在楼梯口碰到正在下楼的巴音。原来这个家伙实在顶不住他家那两位女人的疯狂购物举动，一早已经回到旅舍睡大觉了。于是在他的建议下，我们决定去吃新疆的大盘鸡。
前往大盘鸡的路上，我还是不忘转动着手上的转经筒，而他显然很介意我这一举动。他提示我看看路上旁人的眼光，我才注意到把眼光投向我俩的人确实不少，甚至有位看店的藏族姑娘对着我好奇地笑一笑。对此，我并不觉得该有什么不好意思的，倒是觉得非常的有趣。
这家新疆饭馆的生意不错，此时只剩下一张空桌子了。我俩坐下后，点了一份小量的大盘鸡，再加一份我喜欢吃的炒油菜。饭馆还有免费赠送的葵瓜子，我一边咬着瓜子一边和眼前的巴音聊着天。我天生就是一个问题特多的人，脑海里总有无数的疑问，在中学时代就有问题少女的称号。因此，我当然不会轻易放过眼前这个巴音克西克同志了。对于他的民族、他的家乡我有一大堆的疑问。首先，新疆是我至今没有踏至的领域，那里的美丽我是有所听闻的。其二，我一直对马背上的蒙古族持有一份向往，我喜欢听那些古老且有一定神秘色彩的传说故事。虽然三年前我去过一趟内蒙，但是那一次我并没有接触到真正的蒙古族人，反而这一回倒是碰上了。而难得的是，这个看似粗鲁的丑男人竟然能不厌其烦地回答我那一堆弱智问题。比如，过年的时候他们会不会穿上传统的服装？那个曾让我感动落泪的吐谷浑民族的英雄故事他是否也听说过？蒙古族至今还保留着哪些传统习惯等等。
直至大盘鸡被端至我们面前，才打断了我的“采访”。虽然我此刻很饿也知道大盘鸡很大，但是看着眼前这个有脸盘那么大的大盘鸡后，还是倒吸一口凉气，就凭我俩能把这个大家伙吃下去吗？巴音对此可是信心十足。还滔滔不绝地给我说他们新疆人对吃大盘鸡可讲究了。什么份量一定要足，鸡要做得够到位，土豆要嫩不能老啊等等的一堆理论。我可不懂这么多，我一向对吃没什么要求。不过，我还是觉得我们广东人的白切鸡好吃一点。虽然这个家伙口上说得挑剔，不过一会的功夫，这盘鸡还真让我俩给搞定了。看着他的食相，让我想起在纳木措时，我高原反应最难受的时候，我平躺在床上感觉自己快要死了，而他却面目狰狞地啃着手上的一块羊肉，感觉就像一匹公狼在享受着他它的猎物一样。那时候我就知道这号人物还没有完全进化。当然，我可是没有批判他的意思，造作的人见多了，在这种人身上就能显示出他返璞归真的有趣一面。关于我对他的这个评价，巴音曾狡辩说他对着其他女孩时可是很紧张的，一直都伪装得很文明。不知道怎么的就是对着我才能那么放松自然。这个……那么说来，难道我已被野蛮人视为一类了？糟糕，我得赶紧修整修整一下了。
最后，我们讨论到离开拉萨后何去何从的问题。巴音对此的态度坚决，非阿里不去，因为他早已计划要经新藏线回家。而桃子也曾表态过她的坚决，也是非尼泊尔不去。面对两个都态度坚决的人，一下子反倒是我不知道该怎么办了。其实对比起尼泊尔我更想去阿里，尼泊尔的海波还没有拉萨高，而我可是专程来体会高原体会西藏的啊！可是阿里地区的各种条件都极其艰苦，巴音又死活不肯带我上路，他说我是罗唆的女人肯定会拖他后腿的。哎……那我怎么办呢？
离开饭馆，巴音要去他妈那里装一下好孩子，依他的话说，得向她老人家讨一些路费，而我就独自回旅舍。
回到旅馆还不见桃子的人，才刚纳闷她为什么还不回来就收到她的短信息。原来她和pol.ice叔叔去了亚宾馆对面的那家矮房子酒吧，还说让我赶快过去。虽然这天上午还盘算着去这家酒吧看一看，不过善变是女人的天性，我突然又不想去酒吧了。很多人来拉萨都喜欢去泡吧，我却认为酒吧是拉萨成为当今中国第二大奸情城市的凶手之一。但是脑海里突然闪过pol.ice叔叔的脸，不妙！万一他勾引我们纯情的桃子妹妹怎么办？立马下楼拦了部三轮前往矮房子。
来到酒吧，看见他们两人正在非常文明地聊着天，桃子坐在长椅上，而pol.ice叔叔则坐在旁边的一张矮凳子上。我才发现原来是自己神经过敏了。不知道自己哪来的尴尬感觉，傻笑地在桃子身旁坐了下来。
坐下才感觉到这些椅子也太不舒服了。个人认为适合聊天、品酒、品音乐的酒吧必须有舒适的椅子。这种高不高低不低的椅子实在让人难受，于是我干脆坐在吧台前的高脚椅子去。
据说这家酒吧原是十一世达赖喇嘛的家族居住过的房子，这个家族全称为：彭赛康措家族，整个彭康大院拥有一百五十余年的历史。而房子最有特点的就是屋梁，是一排排光泽的老木头，在房子中部有几根粗壮的木柱支撑着整个房子的重量。顾名思义，这个房子确实有够矮的，像我这样的矮个子还是感觉到屋内压抑的气氛。 屋内很小，大概不足十个平方。不过小面积的房子恰恰能显示出温馨亲切的气氛。酒吧使用了大量的木质家具凸显出酒吧主人对古朴风格的偏爱。不过微弱的灯光依然遮盖不了它的粗糙，而这种粗糙不仅仅是质量问题，质量倒是次要的，主要是装饰品的罗列。稍显得有些杂七杂八的，起码墙上挂着的画就让我看着别扭，和整体的风格对比起来有点格格不入的感觉。
这酒吧的老板是一个身材高高瘦瘦的年约三十左右的兰州人，是pol.ice叔叔的一个朋友的朋友。他留着一头顺滑的长直发，脸型就像他的身材，瘦瘦尖尖的，细长眼睛上架了一副眼镜。在我的印象中，这类尊容的人都特爱装B。据他介绍，这个酒吧的前身是一个藏族人开的裁缝店。可惜啊！我来晚了，我倒是更愿意看看古老纯朴的裁缝店。
估计酒吧的主人是想让人感受一种另类的音乐风格，不过此时正在播放的是一些外国的“小资”音乐。老板解释说，播放一些大众化的音乐大家比较能以接受，对此我还是能理解的。在这里还可以买到一些他自称是自己收藏的绝好音乐光碟（当然也是刻录的啦）。说到音乐我和桃子都睁大眼睛，因为我们都是爱音乐之人。看他一副很懂音乐的样子，我很是期待的想听听他的高见，不知道是他不肖跟我这样的等闲之辈聊还是他肚子里面本身就没啥东西，只会说一句你们相信我吧，我这里全是最好的音乐。而当我问他是否有卖我最喜欢的哥特音乐时，他竟然答曰：“我们这里没有主流音乐！”我就纳闷了，哥特音乐什么时候成了主流音乐？这样的天大喜讯我竟然不知道？经过一番沟通后我才明白，原来他这里只卖跟西藏有关的音乐。显然，除了他自己的那些音乐外，他并不熟悉别的音乐领域。我就让他推荐一些精选的吧。结果他拿来了一大堆碟，我哪有那么多钱买它们？虽然是刻录碟但是每张都得二十块！而他就一副很无奈的样子表示没有办法，说他这里的碟全是精选！我就更纳闷了，他到底知道什么叫做“精选”吗？心想我也就忍了，要求可否试听一下，结果又被他拒绝，意思是说在这里我们听不出效果！我就更有一种非常不爽的感觉了，这是哪门子的销售方式？不过好音乐也是不应该错过的，无奈之下，我随便挑了三张，当作个纪念也是好的。
十一点多的时候，巴音跟我们联系后也到达了酒吧。也就在这个时候，旁边那张能坐得舒服一点的桌子才终于空了出来。我们四人才得以舒服地坐下聊了一会天。
步出酒吧的时候，黑鸦鸦的天空正下着珠帘似的雨滴。我们冒着雨在空荡荡的大街上拦了一辆出租车返回旅舍，终于结束了漫长充实的一天。
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