[游记]去黄河流域汲取民族发祥的知识,游记攻略

去年的这个时候，我们全家曾出发去游历了江南诸市。365天过后，家庭旅游又开始了。

我始终坚持这样的观点，最好的学习，最有效的学习，是走出家门，感受这个世界，探访书本上的一切。把知识变成鲜活的参观对象，由此加深记忆，提高学习兴趣，开阔眼界。

基于这个观点，我一次又一次地翻阅女儿的课本，尽我所能，把书本上的内容变成实际。从圆明园到赵州桥，从林家铺子到三味书屋。亲身的体验逐渐开阔了女儿的视野。古人所言的读千卷书，行万里路，正在逐步实现。

其实，我内心也不时产生一种忧虑，因为，我很担心，新学期开始后，女儿拿着新课本回到家，轻声地说：爹，这学期第三课讲金字塔。

趁着古老的中亚文明巴比伦文明还没有进入女儿的视线，还是先把重点放在自己身上，放在中华民族身上。黄河流域，是咱伟大的华夏族诞生、繁衍的地方，是我族文明的起源。身为华夏一员，不去看看这里，不去了解自己民族文化的源头，是一件可怕的事情。这个可怕不仅是个人知识的贫乏，更是民族失去文化根基的开始。如果把视野紧紧盯在经济上而忽视文化，民族的衰败恐怕也就由此开始。我邦近邻在经济只是略有起色，相当数量的国民依旧生活品质乏味的时候，就频频在文化上对我施加侵略，从民族节日的窃取到历史书籍的修改，就连我华夏伟大的哲学图腾，都被剽窃了用做国家的标志。还煞费苦心地拍摄一些琼瑶式的天方夜谭，迷惑涉世未深的少男少女。

到黄河流域去汲取民族发祥的知识吧，知识就是力量。

泰安-曲阜

早上7点，我们离开酒店，开始登山。这时候，天空中还是黑蒙蒙的，太阳尚未露出笑脸。街上人不多，大抵是一些清晨溜早的人们，后来我们注意到，这些溜早的人们，将一直伴随着我们，到泰山的半山腰。这情形，与很多年迈人士，大清早坐头班公共汽车去爬香山无异。与漫步香山人士更为相似的是，健步登泰山的人们，大都拎着一个或数个塑料桶，毫无疑问，他们都希望带些副产品回家，看来山上有相当不错的泉水。

泰山海拔1540米，全程距离将近10公里，要说不算高，在北京平日里爬的阳台山，差不多也是这个高度。但是，由于相对高度较高，登山线路，尤其是后半段的登山线路比较陡峭，我们的速度很慢，用了5小时才登顶。

我们从岱庙后身出发，一路上经过了岱宗坊、一天门、斗母宫、经石峪、壶天阁、中天门、五大夫松、十八盘、南天门、天街，在正午时分，抵达玉皇顶。这是历史上数位帝王所走的路线，当然，现在不少游客，尤其是旅游团，大都选择桃花峪乘缆车上山，省略了这一大段历史的足迹。把经过辛苦才能登顶的感觉一笔抹杀，改为了一步登天。

在十八盘，女儿，特别是大女儿基本上已经是筋疲力尽，我不断地鼓励着，还煞费苦心地把登山与学习联系在了一起。也难怪，做什么都需要付出一定的努力，只要坚持下去，持之以恒，胜利是早晚的事情。半途而废是很可惜的，在奋斗的过程中，决不能做逃兵。

在天街的白云居，我们简单地吃了一些东西。这个小客栈我并不陌生，因为，在1984年，我骑车独自一人来泰山的那次，就曾住在这里，我清楚地记得当时的通铺价格是两块钱，是一对来自北京的新婚夫妇替我支付的。现在这里的通铺已经换成了袖珍的客房，价格嘛，据店家介绍，淡季十多块钱一个床位，旺季加一个零。

我原以为女儿会要求坐缆车下山，令我吃惊的是，她们居然没有，我们是徒步下山的。不过，女儿下得很辛苦，这次是小女儿。双胞胎真是有趣，一个上山觉得吃力，一个下山觉得痛苦，俩人要是中和一下就好了。为了节约时间，到中天门之后，我们选择了坐车下山，全程11公里，25人座的小客车每人收费18元。

告别泰山，驱车五十分钟抵达曲阜，入住阙里宾舍，这是一座与孔庙为邻，与孔府为互补的幽雅建筑。

曲阜虽然出了位伟大的圣人，但这圣人的思想，并未过多地影响到他自己的乡邻们。不宽的街道上，随地扔垃圾的，随地吐痰的，摩托汽车对着行人疯狂地鸣笛的，比比皆是，与神州无数城镇并无二样。出于好奇，我们去尝了孔府家宴，价格不菲，但味道一般，我家领导甚至没吃饱。泰安-曲阜

早上7点，我们离开酒店，开始登山。这时候，天空中还是黑蒙蒙的，太阳尚未露出笑脸。街上人不多，大抵是一些清晨溜早的人们，后来我们注意到，这些溜早的人们，将一直伴随着我们，到泰山的半山腰。这情形，与很多年迈人士，大清早坐头班公共汽车去爬香山无异。与漫步香山人士更为相似的是，健步登泰山的人们，大都拎着一个或数个塑料桶，毫无疑问，他们都希望带些副产品回家，看来山上有相当不错的泉水。

泰山海拔1540米，全程距离将近10公里，要说不算高，在北京平日里爬的阳台山，差不多也是这个高度。但是，由于相对高度较高，登山线路，尤其是后半段的登山线路比较陡峭，我们的速度很慢，用了5小时才登顶。

我们从岱庙后身出发，一路上经过了岱宗坊、一天门、斗母宫、经石峪、壶天阁、中天门、五大夫松、十八盘、南天门、天街，在正午时分，抵达玉皇顶。这是历史上数位帝王所走的路线，当然，现在不少游客，尤其是旅游团，大都选择桃花峪乘缆车上山，省略了这一大段历史的足迹。把经过辛苦才能登顶的感觉一笔抹杀，改为了一步登天。

在十八盘，女儿，特别是大女儿基本上已经是筋疲力尽，我不断地鼓励着，还煞费苦心地把登山与学习联系在了一起。也难怪，做什么都需要付出一定的努力，只要坚持下去，持之以恒，胜利是早晚的事情。半途而废是很可惜的，在奋斗的过程中，决不能做逃兵。

在天街的白云居，我们简单地吃了一些东西。这个小客栈我并不陌生，因为，在1984年，我骑车独自一人来泰山的那次，就曾住在这里，我清楚地记得当时的通铺价格是两块钱，是一对来自北京的新婚夫妇替我支付的。现在这里的通铺已经换成了袖珍的客房，价格嘛，据店家介绍，淡季十多块钱一个床位，旺季加一个零。

我原以为女儿会要求坐缆车下山，令我吃惊的是，她们居然没有，我们是徒步下山的。不过，女儿下得很辛苦，这次是小女儿。双胞胎真是有趣，一个上山觉得吃力，一个下山觉得痛苦，俩人要是中和一下就好了。为了节约时间，到中天门之后，我们选择了坐车下山，全程11公里，25人座的小客车每人收费18元。

告别泰山，驱车五十分钟抵达曲阜，入住阙里宾舍，这是一座与孔庙为邻，与孔府为互补的幽雅建筑。

曲阜虽然出了位伟大的圣人，但这圣人的思想，并未过多地影响到他自己的乡邻们。不宽的街道上，随地扔垃圾的，随地吐痰的，摩托汽车对着行人疯狂地鸣笛的，比比皆是，与神州无数城镇并无二样。出于好奇，我们去尝了孔府家宴，价格不菲，但味道一般，我家领导甚至没吃饱。

但凡旅游名胜，现在门口都有一堆堆的导游，毫无疑问，这些用行话来说，都是黑导，也就是无证导游，但凭心而论，他们也都是凭劳动换饭吃的，不过是没交纳保护费而已。

早上刚一出门，就被数名这样的人所包围。他们中间，有的是真心想通过介绍孔子来换取一顿午餐，有的则是热切地盼望说服你放弃孔庙孔府和孔林，转而去什么新三孔，自然，那些都是些质次价高的景点。基本上没有什么游览价值。

这样的人已经见多了，昨天在泰山就遇到好多位，不过不是导游，而是希望你付点钱，引导走一条僻静的小路，目的是避开收费站，节省门票费用。至于到底能不能节省，我很怀疑，因为我分明看到，进入景区之后，有一个检查站在抽查客人的门票。

步行几分钟，来到孔庙。自从汉朝废黜百家之后，孔子的地位与日俱增，供奉他的庙宇自然不能缺少，全国各州府县，几乎都建有规模不等的孔庙，或曰文庙、夫子庙等。做为孔子故里，这座文庙肯定是规模最大的，历史最悠久的，当然，门票也是最贵的，要知道，北京的孔庙历史并非浅薄，门票却仅仅10元。