[游记]2007年徒步黄河

雪已落了厚厚一层，挪动有些麻木的脚走下城墙，走到大黑河的另一边，继续向前。前边有一个不小的村子，村口有一个叔叔正用镢头拔玉米根，上前攀谈，知道他姓吴，这村叫河口村，就是大黑河入黄河的河口，以前村里有四道街：前街、后街、一道街、二道街，中间是戏台子，街上有很多字号，生意红火，村里还有很多庙，有河神庙、龙王庙、禹王庙、关公庙、奶奶庙，财神庙、三神庙、城隍城、五道庙、回民的礼拜寺，村外6里还有蒙人建的广宁寺召，离这里几十里还有一个天主教堂。过去有这么多寺庙在这里和平共存，有这么多商号店铺在这里繁荣昌盛，军事的烽烟散去，庙里的香烟就会袅袅升起。回顾身后大辽、大明的要塞古堡，再展望眼前这个安宁的村庄，怎不能使人重新思考老百姓的民俗宗教活动？烽烟和香烟，哪个是老百姓的需要？

和吴大叔告别后，我忽然想到在这瑞雪纷飞的旷野里，就只有他一个人在田间劳作，他怎不回家休息？是否因为他昨晚或更早的时间已做好了今天的计划，虽然今天下起了雪也要坚持干活完成计划？真是一年之计在于春啊，我再次对他表示敬意。雪小一些了，我在这个河口村里徘徊，屋顶上、树杈上、围墙上、街道上一片白，家家门上都是红红的春联，在这雪的世界里更是显眼，已有炊烟升起，但不见一个古朴的商号，也不见有寺庙的香火缭绕，一切都静默着。

踏遍村里的古道，终于在村北头找到唯一残存着的一个龙王庙。进入庙门，却不见一房一人，杂草丛生，白雪莹洁，院子中间立有一对高约12米的蟠龙生铁旗杆，特别突出。两根旗杆上共铸大小蟠龙18条，龙尾下端方形体上铸有唐代诗人王维、王之涣的名诗《竹里馆》和《登鹳雀楼》，为真草隶篆四种书体，旗杆下部铸有对联一副：“海晏河清威灵著绩，风调雨顺亿兆蒙休。”现今庙没了，僧没了，焚香跪拜的善男信女也没了，唯有这大清同治元年所铸的旗杆还锈迹斑斑地屹立着，铁骨铮铮，风神宛在。

这是那个遥远时代留下的信物和象征，是给后世那些丧失信仰、迷失自我、烦恼不断的人们的警钟，是对物欲横流、礼崩乐坏时代的无声抗议。抗议成了绝响，沉默在偏僻村落的荒草丛中。走出庙门向西不久又到了黄河边，在大黑河的南边不远处有汉白玉黄河母亲像，端庄慈祥、朴实秀丽的中华母亲正依偎着黄河，关注呵护着万千子民。就在这母亲像下边的小饭店里，我要了一碗羊排、两个馒头。午饭后出来看，雪停了。今天上午这场雪真是为一个时代和一群古人下的，这个时代远了，这群古人远了，风歇了，雪停了，我踏着黄河岸边的白雪继续前行。

下午3点多钟，太阳偶尔从一片乌云后探出头来，东边远处山梁上便忽而有了一小片亮色。太阳这样羞涩，时而露出小半片脸来，羞涩见谁呢？走过黄河十八湾游乐园，河滩几乎没了，黄河变窄，且深陷在两岸山地间，去年自银川到包头，今年自包头到这里所走的河套平原已到尽头，这与我7年前第一次徒步黄河时所见的深切秦晋间陡山的黄河十分相似，又要攀爬蜿蜒的山路，路难行了。

爬上黄河东岸的山梁，向前进入一个美丽的山村，羊叫声特别响，此起彼又起，还夹杂着狗叫声、驴叫声、喜鹊叫声，真像是演奏着美妙的乐曲。村子很长，在山坡上沿黄河排开，村子中间还有果园，村民以向日葵杆作围墙，问一老汉，说这是海生不拉村，向前1里地是毛不拉村。我查看地图，这两个村相距比较远，好象不止1里，又问两个人，分别说3里和5里。山里人是不讲里的，他们似乎就没有里的概念。我在这村里走了很久，这村也应有2里长。

下午5点半，走出村子，爬坡进入一个树林，这时天竟晴了，太阳冲出云层露出笑颜，蓝天上有白中带灰色的云在飘游，路两边的缓坡上以杨树为主，树多而稀，不粗。巡看周天，月亮竟和太阳以几乎同样的高度相对而望，想正月初三那天在包头的昆都仑河畔，我看见在太阳落山的地方有月牙升起，那是西升西落，而今天所见的则应是日月同辉吧，这是否内蒙古草原的奇观呢？向着月亮走，按照太阳月亮的位置推断，黄河正向南偏东方向流去，我就顺着水流方向走。