[游记]北京游记

第四天，上午是万园之园—圆明园，这是我此趟北京之旅觉得最值得去的地方。

“圆明”两个字在字义上是“圆融和普照”，意味着完美和至善，但事实上这个名字是佛语。引用著名的唐代僧人玄奘所说的，因为他将是大彻大悟之人，当证“圆明一切智”(《大唐西域记》)。康熙和雍正两帝喜爱佛学，是众人皆知的。康熙被誉为“佛心天子”，而雍正也称自己为“圆明居士”，因此，康熙选择这个富有佛学涵义的名词作为宫苑的名字，一点也不让人意外。——摘自《追寻失落的圆明园》。

“在世界的某个角落，有一个世界奇迹，这个奇迹就是圆明园。”法国文豪维克多·雨果在他致巴特雷上尉的信中写道。“然而，这个奇迹已经不复存在了。……在历史面前，有两个强盗，一个叫法兰西，一个叫英格兰。”记得小时候看到这段文字时，眼中蕴满了屈辱的泪水。

雨果并未到过中国，他对圆明园的印象，完全源自于他的想象。对现在大多数中国人来说，雨果当时代表了一种主持正义的力量。当然，他的想象和迷恋也在于：1989年中国某作家拜访雨果的故居时，发现雨果收藏的中国珍宝，都来自圆明园。

“艺术有两种渊源：一为理念——从中产生欧洲艺术；一为幻想——从中产生东方艺术。圆明园属于幻想艺术，它的地位就如巴特农神庙在理念艺术中的一样。一个近乎超人的民族所能幻想到的一切都荟集于此了。

“它不像巴特农那样是举世无双的稀有作品，而是幻想造出的一个巨大模型，如果幻想可以有模型的话。请你想象一种言语无法描绘的建筑物，一种如同月宫似的仙境，那就是圆明园。请您用大理石、汉白玉、青铜和瓷器建造一个梦，用雪松做屋架、披上绸缎、缀满宝石，这儿盖神殿，那儿建后宫，造城楼，放上神像，放上异兽，饰以琉璃，饰以珐琅，饰以黄金，施以脂粉。请诗人出身的建筑师建造一千零一夜的一千零一个梦，再添上一座座花园，一方方水池，一眼眼喷泉，加上成群的天鹅、朱鹭和孔雀，总之，请您想象一个人类幻想中的仙境，其外貌是宫殿，是神庙，那就是这座名园。

“为了建造圆明园，曾经耗费了两代人的长期劳动。这座大得犹如一座城市的建筑物是世世代代的结晶，为谁而建？为了各国人民。因为岁月创造的一切都属于全人类所有。过去的艺术大师、诗人、哲学家都知道圆明园。伏尔泰亦曾谈到过它。人们常说，希腊有巴特农神庙、埃及有金字塔、罗马有竞技场、巴黎有圣母院，而东方有圆明园。如果不能亲眼目睹，人们就在梦中看到它。它仿佛在遥远的苍茫暮色中隐约眺见的一件前所未知的惊人杰作，宛如亚洲文明的轮廓崛起在欧洲文明的地平线上一样……”

现在，圆明园是一个负载着沉重历史和民族屈辱的地方。人们空在这片战场和墓地上凭吊，在废墟之上，中国人都应该痛心疾首。

是啊，夏宫，相当于600个足球场大小，精心设计的人间仙境！这是清代最繁盛时期，一个王朝用全国的财富和匠心堆积起来的奇迹。空前绝后。

我们曾有的文明和灿烂，消失于国家的腐朽和列强的入侵之中。这段屈辱史对于中华民族的意义和价值要超过圆明园园林的价值。保留遗迹，让后人时刻永记“落后就要挨打”这样的硬道理。

上面写圆明园的一大段是从网上摘抄的，但确实是我的心情。

下午是颐和园，我们只是从北门进东门出，沿着长廊走过，看昆明湖烟波浩渺，对岸的长堤烟柳婆娑，游人如织，皇家园林确实气度不凡，依山傍水，景色怡人，有江南园林的秀美，又多了大气的感觉。北洋水师的军费换了一座完美的园林，可是我们宁愿要国家的强盛，也不会要一座美仑美焕的园林。

出园后要去一个藏药大楼，规定项目，不去不行，沿途可以看见鸟巢和水立方。藏药大楼停电，电梯停运，等了半天只能打道回府，回去的路上汽车走走停停，大概费了两个小时，我晕得不行，曦曦一下车就吐了。

在大鸭梨吃晚餐，饭菜份量让人