|
写 在 前 面
云洞岩地处漳州东郊歧山（鹤鸣山、瑞竹岩、石室岩、邺山总称）。一峰突立，怪石嶙峋，洞壑绵密，独具神态。侧面观看，云洞岩象只气势磅礴的雄狮，昂首眺望宇空；正面仰望，天柱峰巨石隆起，象太上老君在注视芸芸众生。据传隋开皇年间（公元581——600年），潜翁隐居此山修道，养鹤为伴，鹤鸣于山间乡野，故名鹤鸣山。又因山之阳有洞，天将雨则云出，霁则云归，又名云洞岩。
南宋（1190 年）朱熹任漳州知府时，登山游览，见山上峰峦奇秀，岩洞连延，古木参天，极目远眺，九龙江北、西两溪夹峙而过，银光闪烁，渔帆风满，对岸群山起伏，逶迤入海，如诗如画，遂留下“溪山第一”及“石室清隐”等石刻，这是宋大儒朱熹对云洞岩的评价。明嘉靖年间，邑人蔡烈（明史有传）隐居山中深研理学，颇得四方名士仰慕，如散文家王慎中，福建提学副使邵锐，名儒姜麟等都曾远道来云洞岩拜访蔡烈。一五二七年，翰林学士丰熙访蔡烈游云洞，在山中住了近两个月，留下《鹤峰云洞游记》， 对山中奇景 、奇石给予描述 ，全文
1160字，集文采、书法为一体的石刻，历经470多年，至今仍字迹清晰，实属罕见。这是一篇抒怀的游记，他对蔡烈理学给予高度评价，也为后人提供云洞岩诸多景点、题刻的典故。值得注意的是，《游记》中叙到“北洞有井灶故迹·相传昔异僧居此”。漳州古来就是南来北往的交通要道，特别是海上丝绸之路 —— 漳州月港、泉州港开通后，外国僧人在这一带活动的这一段记录，值得我们去进一步考证。
《游记》毕竟是四、五百年前的人写的，读起来费劲，今把《游记》中个别字句释义，特请王作人先生校对，供读者参阅（附南京考功郎中林达《鹤峰云洞续记》）。
| 