[游记]中国徽州徽州古村落呈坎中华第一祠罗舒东祠宝纶阁

呈坎古村：“山形交错；水色清澄；人情庞实；伦理端严；有田可耕；有水可渔；脉祖黄山；五星朝拱，可开百世不迁之族；因而古有认定这里是理想的人居环境，遂举家迁此，择地筑室而居焉”。呈坎四面高山，有利于夏避东南飓风，冬避西北寒风恶劣天气，又利于避火防灾。从高处看村落，呈坎位于八座小山环抱之中，山与山似连非连，形似八卦的八个方位，它们分别是东面：灵金山、峰山；西面：龙山、鲤王山；南临：观音山、马鞍山；北靠：葛山、长春山等八座山峰，成不规则分布四周，而山与山之间则有梯田，相互连接，地成八卦之（=-=）坎卦，即外八卦。整个呈坎村就在八座山、夹一河的盆地当中。《罗氏宗谱》记载；豫章（今南昌）柏林罗氏兄弟“天秩（号秋隐）、天真（号文昌）”，于唐末迁居呈坎金陵之鸡公山。相传呈坎“长春山”有炼丹台遗址，天尊练丹于此。天秩、天真二公深明堪舆之学，察其地，众山环抱，丰山挺秀，知后必能兴旺。又因呈坎的“灵金山”阳气太旺。（当地古人曰：“不识人间阴阳事，只看灵山半夜鬼点灯，现今“灵金山”每年6月至9月夜里都能看到“鬼火”）造成阴阳失律。罗氏兄弟通晓风水、地理固把众川河改道前山，开凿河道、垒筑堤坝，引众川河水由北向南宛如一条腾飞的巨龙穿村而过，成“∽”形，形成呈坎八卦太极图中阴阳鱼的黑、白分界线。然后取八卦中的“坎卦”，即“水卦”的“坎”字定村名，用“水”来克“火” 使整个呈坎村阴阳调和。整个村落按《易经》，“阴”（坎）、“阳”（呈），“二气统一，天人合一”的八卦风水理论选址布局，巧借山水形势，形成二圳三街九十九巷，宛如迷宫。村北、村南，分别建有“龙山庙”、“观帝庙”，以有“上道观”、“下道观”。并采用左祖祠、右社屋的风水理论建村。当地民间传说：八卦‘阴阳鱼’始终是互抱着，相互追逐着，永不分离。又因为：‘阴阳鱼’鱼的眼睛能看见一个人的前世修行，又则能看一个人你未来的旦息祸福，非常神秘。正因为这样才使得呈坎能成为徽州绝佳的“风水宝地”为中华一奇。

呈坎是一个天然外八卦和人文内八卦巧妙而完美相结合在一起、始终保持人与自然的和谐的一个神秘古村落。成功的为徽州乃至中国村落建设史上留下千古之迷。呈坎村也成了名副其实的中华风水八卦第一村。呈坎村内，格局按九宫八卦式而建，整体布局以村中众川河为中心，似太极阴阳鱼图，房屋呈放射状排列，向外延伸八条街巷，将全村分成八块。村内街巷似通非通，似连非连，曲折玄妙。八卦阵式的排列变幻莫测，奥妙无穷，大有可观之处。构成了一座颇具规模的古建筑群，雕梁画栋，古朴典雅，百态千姿，风格优美，堪称我国古代建筑史上的一大奇迹。

呈坎崛起于唐代，鼎盛于宋、元、明、清四个朝代，宋代中期罗愿之父8世祖“罗汝楫”，官至吏部尚书，龙图阁大学士，儿子多官宦从家，前罗10世祖“罗锐”，三登亚选，儿孙多文人巨商。明弘治年间，呈坎兴建了规模宏大的前罗宗祠--文昌祠和后罗宗祠--文献祠。并对众川河进行全面修造，修堤坝使河水由偏西南流改为正南流至观音山嘴，在另转弯至龙盘山脚在向南远流至观音山嘴，在另转弯至龙盘山脚在向南远流，汇入丰乐河。还利用了古河道开辟了一条水圳。加之已有的后面沟（即引村北柿坑水沿后街而流的小水川）和遍布全村的水井，从而形成柿坑，众川河环抱呈坎村居态势和前面河，中间圳，后面沟，水井遍即全村的用水格局和消防用水体系。此举不仅扩大了河西建设用地，美化了河西小气候和居住环境，学为河西提供了源远不断的生产、生活、消防用水。两条水圳还具有排水、泄洪、灌溉，为村南水碓（粮食加工作坊）提供廉价动力等多种功能，一举数得，被誉为古代自来水。山不转水转，水是生命的源泉和流动的音乐，古村因得‘水’而更有灵气，前罗在水圳穿街过户时得到了充分的利用，龙其在穿越文昌祠，一善祠时，在信道两侧辟建水池，即可饮用，又可养鱼观赏，还可使享堂前的大院更具活力，当火情发生时，水池还可提供充足的消防用水。水圳可以说是徽州先贤灵活运用于故乡建设的一种创造和发展。呈坎的水圳布局到目前乃是一大奇迷，无人能解，待后人发现、来解这千古之迷。