[游记]扬州高旻寺禅七日记

扬州高旻寺禅七日记（连载完）

2006年12月23日

今天是这次禅七的最后半天，我虽然在这里的时间不长，但心里还是有些留恋。

早上照常上禅堂、打坐、吃饭、喝茶，感觉这些环节都变得比前两天舒服和可爱了很多。就连禅堂上平时老是绷着脸的维那师父，今天看起来也很可爱了。

早上行香时胳膊上仍然挨了两记香板，是那个说法把我说哭了的师父打的，想来是我在行香时过于地"张牙舞爪"，给我一点警示吧。

留恋也好，思归也罢，离开的时候总会到来。

按照自己的计划，我吃过午饭就没有再去禅堂了，回到寮房收拾东西。行李本来就不多，塞进包里就差不多了。

然后给来扬州那天结识的出租车司机蔡师傅打了个电话，好在他还记得我，于是请他帮忙问问现在去火车站能否买到今晚回北京的车票。大约二十分钟后，蔡师傅来电话说有票，于是与他约了三点钟到高旻寺山门来接我。

想和同屋的老先生告别，他老人家午饭后就不知道去哪里了。我把床铺整理好，被子毛毯叠好，脱下穿了几天的厚棉袍（没有它，我可真的受不了这里的气温），换上我来时的衣服，然后掩上门，穿过走廊去找蔡奶奶。

在走廊里碰见另外一个男居士没有去禅堂（这时应当是打坐的时间），在走廊上洗衣服，于是打个招呼。走了？走了，明年再来，明年有缘再见吧。再见。

蔡奶奶在屋里睡午觉，我在门外等了一会儿，过来一个年轻的女居士（估计也是常住在庙里的护法），警惕地问我找谁（因为男居士不允许进女居士的院子的），我说找蔡奶奶还衣服。这才敲门，蔡奶奶开了门，见我把衣服还给她，问我这就走啊？我说只请了一周的假。她说哦，那好那好，房间里没有忘记什么东西吧？我说没有。然后作礼而退。

从东院出来，去客堂的路上，碰见了一位四五十岁的护七师父。几天下来大约他看我也面熟了，见我换了俗衣去客堂，也是问我走了？我说是，只有一周的假期。他说，好，一个七有一个七的收获嘛！是是。

到了客堂，又是那位南方口音的老师父，同时还有另外一位女居士也在办理离开的手续。他帮我们从众多的的身份证中找出自己的，然后告诉我们客堂另一端的桌上摆着刚到的一些结缘的佛法书籍，我们可以去看看，喜欢的话随便拿几本回家。

于是，我和那位女居士一起去另外一间屋里看。满桌都摊着书，我看看大部分如《地藏经》、《金刚经》、《心经》、《普贤品》等都有了，而且这里经典印刷精美，但是竖排版的，阅读起来不方便，也许留给别人结缘好了。我只拿了一本元音老人的《问答集》，然后离开。

走到山门外，正好三点整。左右看看没有出租车，正打算给蔡师傅打手机，忽然看见来路上远远一辆出租车开来（我根本不记得蔡师傅的车牌号了），心里想着大约就是了。车到近前，果然就是，上车和蔡师傅寒暄几句，让他拉我去火车站先买车票。

一路很顺利，扬州的路上也没有太多车辆。到了售票处，几乎没有人排队。问今晚回北京的Z30火车是否有卧铺票，答曰只有中铺了，于是买了。扬州真是个清静的城市，连火车站的人都很少，而且票也好买，呵呵，看来明年应该再来的。

蔡师傅还在外面等我，因为现在才下午四点，火车是晚上八点半的，他问我要不要去哪里再逛逛。我知道扬州最有名的寺庙除了高旻寺还有瘦西湖旁边的大名寺，于是请蔡师傅拉我去大名寺看看。

大名寺就在市区里，从火车站开十五分钟车就到了。我背着包下车，除了车费另外多付了二十几元钱给蔡师傅，谢谢他帮忙打听车票，又跑那么远去接我，然后让他不用等我，我游完大名寺自己回火车站。蔡师傅也很感激，说下次再来扬州一定告诉他。于是挥手作别。说来与这蔡师傅也是有缘，不知他是哪尊菩萨化身。

去买大名寺门票时，卖票师傅有些为难，说这会儿该关门了，你不如直接把门票钱捐到功德箱里面，然后赶快进去看看吧。于是我到庙门口功德箱捐了三十元，看门人说里面快关门了，赶快进去看看鉴真纪念馆和欧阳修故居吧。

我于是直接去了后院。原来这里是唐朝鉴真和尚出家的地方，70年代中日关系正常化后，中日政府合资在这里修了一间唐式的建筑，以纪念鉴真和尚。这个纪念馆是著名建筑学家梁思成设计的。因为鉴真的名气，大名寺刚刚在庙旁边新建了一所佛学院，叫做鉴真佛学院。

与鉴真纪念馆平行的，是"六一居士"欧阳修的故居，我看完鉴真纪念馆再过去时，故居已经关门了。

再往北，是一个清朝康熙和乾隆皇帝都住过的小花园，名字大约叫"清X园"吧。这时庙里几乎一个游客都没有了，我还是进了园子里简单看了看康熙和乾隆题字的御碑还有"天下第六泉"。一路上，一直有一个穿警服而没有带警帽的中年男子警惕地跟着我。

看完园子，已经听见大名寺的僧人在作晚课了，我于是绕到正殿，想拜拜佛。大名寺，大概是因为建造在市区，因此面积比高旻寺要小，再刨去鉴真纪念馆和欧阳修故居以及那个园子的面积，真正的寺庙的面积就更小了。似乎这里常住的僧人也比高旻寺少很多。

我在大雄宝殿门外，看见庙里有五位穿着海青的僧人在作晚课，几位僧人年纪都很轻。三位站在右手边负责敲鼓、木鱼和磬，另外两位（其中一位年纪稍长，而且似乎是个住持或者首座和尚）在绕佛（准确地说，是绕一地的蒲团）。奇怪的是敲木鱼的僧人和那位住持手里都各拿着一个无线的麦克风，把他们两个人唱佛号的声音放得很大"南无阿弥陀佛"。。。

门口没有蒲团和拜垫，我又怕打扰他们，于是在门口站了一会儿。发现他们并不很专注作晚课，经常拿奇怪的眼光看着门口的我（大约是过了开放时间而我又一身游客打扮，却又在门口看他们作晚课）。于是我向看着我的敲木鱼的僧人示意，是否可以进殿在拜垫上拜佛，他点点头。于是我进门放下背包，在拜垫上拜了佛，又默默祈祷一回，然后又在功德箱捐了一百元后离开大殿。

回到山门，发现山门已经锁上了，我正在寻找出路，忽然不知哪里来了一条小狗，在几级台阶上对我吠叫。我先不理它，见它叫唤不停，怕干扰了僧人的晚课，于是向它做了个恶狠狠的姿势，小狗马上吓得"止语"而退。

在山门附近转了好一会儿（因为大名寺的风格是南方庙宇的风格，曲折拐弯），终于从紧挨着庙宇新建的鉴真佛学院穿了出来。在门口又看见了刚才在园子里一直盯着我的那个穿警服的中年人，他正和几个同事在佛学院门口与两个刚从外面买东西回来的小沙弥聊天。

下山打车回到火车站，时间还不到六点。于是我找到车站里的快餐厅要了一份全素的快餐，边吃边读今天刚从高旻寺获得的元音老人的书。这快餐十五元一份，可是比高旻寺里的斋饭难吃多了。

吃饭、读书到七点半，我收拾了东西去了候车室。八点准时上了火车，找到铺位，放下行李，数数身上还剩一百零几元，回北京打车应该够了。本来还想再读一会儿书，但感觉自己已经有感冒发烧的症状了（大概是中午把棉袍还给高旻寺后，衣服还是不够吧），昏沉沉躺在铺位上很快睡去。第二天清早六点醒来，火车已经进了北京，一路上梦都没有一个。

我又回来了，北京。我又回来了，我的宝宝。

回想这过去的一周，我不能说高旻寺一个禅七使自己有多大的进步，但我自己也能够感觉到其中的收获和对我的影响。希望明年（2007）还有机会去参加禅七。见到宝宝，我也一定建议她同去参加，相信她肯定会喜欢。

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