[游记]华东五市游之苏州寒山寺游记

苏州之所以闻名于世,与很多文人墨客留下的传世诗篇分不开。游完耦园与锦溪水乡，心，一直被苏州耦园的雅和锦溪水乡的秀萦绕，情，一直留在耦园的书香与水乡的清莹里。记忆中，苏州如一位秀女，含蓄的迎我走来，款款的离我而去。下一站，我们将要去的是以《枫桥夜泊》闻名的寒山寺，寒山寺定能更好的让我感受苏州的文化底蕴。

寒山寺因在唐朝有一名僧“寒山”主持而得名。“月落乌啼霜满天，江枫渔火对愁眠，姑苏城外寒山寺，夜半钟声到客船。”唐朝诗人张继的一首枫桥夜泊使寒山寺添了几分忧郁的感受，寒山寺似乎与张继的这首诗有着相同的意境，诗中提到的钟声在我们刚刚抵达寒山寺门外就传入耳中，声声悠远，声声沉重。传说世间有108难，钟声能驱邪避难，于是，自寒山寺建成的那年起，每年的新年都会敲起108声钟声，听到一声便会消一难，如今，寒山寺敲钟成了寺庙吸引游客的项目之一，我们听到的便是游客敲钟消难的钟声。

我们泊车之处在与寒山寺齐名的枫桥边，眼前的枫桥与《枫桥夜泊》印象中的枫桥并不尽相同，印象中枫桥与江水是沧桑的、悲壮的，此刻，仔细在枫桥边搜寻那种印象，却怎么也寻不到，难道是我们此刻处在阳光明媚的五月之和煦季节？还是我们如今的康颜盛世难觅沧桑？我想定是后者影响着我的感受。枫桥为石拱结构，不见有雕刻饰身，却有着一种灵秀的气魄，简朴中透着端庄，横跨在小河之上，连接着两岸人家，历经千百年风雨与寒山寺相伴，感受中忽然想起，一定是张继当年牵的红线。

一路游览了不少名刹古寺，发觉寺庙外墙都用土黄色粉饰，寒山寺也不例外，当我们走近寒山寺时，寺庙外土黄色的墙上“寒山寺”三个遒劲大字映入我的眼帘，寒山寺就在眼前，我终于能走进你来感受张继诗中的意境了。五一黄金周，寺庙内四处是如鲫的游客，无形中少了诗意中的忧愁感，寺庙主体有“拾寒殿”、“普明宝塔”、“钟楼”、“诗廊”、“法堂”等建筑，穿过古木参天的主轴道，雄伟的拾寒殿迎接着我们，“拾寒殿”几个锍金大字显得有些清瘦飘逸，有几分古韵遗风，走进拾寒殿，金光闪闪的两樽佛像一立一弯腰对视，我不知其名讳与典故。两侧墙角栅栏内分别立着两樽威风凛凛、凶神恶煞的金佛，舞着法器镇天下邪恶驱世间魔鬼，两座塔状宝莲灯座，密密麻麻的供奉着香客们的名字，是虔诚的香客点亮了一盏盏许愿灯，寄托着对亲人的深深祝福。

穿过拾寒殿，沿中轴线步行不远便是壮观的普明宝塔，高高的塔基伫立着雄伟的宝塔，宝塔四面结构均一样，从任何一个方向看都一模一样，塔身有五层，第一层到第五层呈伞状塔形，每层塔盖都呈四角飞檐态势，每个飞檐角处都挂着一个铜铃，风吹铃响，甚是悦耳，登塔而上，一层是一番景致，“欲穷千里目，更上一层楼”之感顿然现于脑海，习习微风掠过面庞，感受着苏州的古风古韵，再环四面而望，苏州城更是别具韵味。

游完宝塔，再赏诗廊，用心去感受历朝历代的文人墨客留下的传世经典著作，更能体会到苏州的文化内涵，由于时间的原因，我们不能一首一首的去欣赏去体会诗中的意境，只能当是一个景点走马观花的走过，不过即便是有多余的时间，我想也不可能把诗意全部领会在心，因为中华五千年的文化博大精深，用一生都难以领悟。

《枫桥夜泊》诗云：夜半钟声到客船。寒山寺的钟声究竟有那种寂夜的神秘感吗？我一直想知道，前方，槐柳菩偍丛林深处忽远忽近、忽长忽短的钟声将我引向钟楼去处，眼前所见的钟楼很不起眼，谈不上壮观，仅为矮小的两层结构，显得有些简陋，而也许就是这种简陋才能体现它的沧桑吧。进入钟楼需要敲钟的得花5元钱敲一下，一般需要敲5下，钟楼很小，上了第二层，四面各有一个圆形窗口，钟声就是从这几个窗口传出去的。寒山寺每年都会有成千上万的日本人来敲钟，不知何故，日本人对寒山寺的钟情有独钟。也许是《枫桥夜泊》使寒山寺的钟声传遍日本国吧。

敲完消灾祥钟，听悠扬的钟声渐消远去，心也悠然，神也旷怡。往南漫行数十米，庄严大气的法堂映入我们的眼帘，绿荫掩饰其中，白玉石雕琢的别致佛灯立于四方，跨过别致的小桥，如入佛界圣地，法堂是供奉释迦牟尼真身舍利的场所，红、黄、蓝三色缎条饰于汉白玉栏杆之上，更显法堂庄华典雅之气。

寒山寺历经千百年之沧桑，名扬中外，我们游览之时，身边不时走过金发碧眼的西方游客，不时听到游客口中传了异国之声，看着他们睁着好奇的眼睛说着听不懂的外语，我知道他们在赞叹寒山寺的悠久佛教文化与古迹，悠悠中华五千年的文化，寒山寺只是一个浓缩的亮点，那时的中华堪称