[游记]嵩山札记（1）

记忆中嵩山通常与少林寺相联。特别是电影“少林寺”在全世界的华人区热播后，嵩山就成为标明少林寺地理坐标的名词前缀--嵩山少林寺。实际上，嵩山峰峦叠嶂，气势磅礴，自然风景优美，人文景观更加丰富。从三皇五帝到尧舜禹；从秦汉到明清，各朝的皇帝都在这里留有印记。传说尧帝在这里几次要禅位给许由，夏朝的皇帝启建立都城；武则天封禅嵩山。。。。。嵩山实在是一个值得花时间，细细品味的地方。

嵩山绵延一百二十公里，上有七十二峰下有七十二寺。文物荟萃，不胜枚举。但最值得品味的地方首推嵩阳书院。提起书院，人们就会想起中国的四大书院：河南的嵩阳书院和睢阳书院，湖南的岳麓书院，以及江西的白鹿书院；想起宋代兴起的程朱理学。然而嵩阳书院的内涵远比这些丰富。

嵩阳书院本名嵩阳寺，建于北魏太和八年，公元484年。但我认为这种说法不准确。因为西汉元封元年（公元前110年），汉武帝刘彻来游嵩山，封嵩阳寺的三棵古柏为将军柏。如果从此年计算，书院当有两千多年的历史了。只是不知汉武帝时代，嵩阳寺作何用途。

汉武帝雄才伟略，毕其一生完成了一件事--彻底击垮匈奴。据《汉书》载，武帝在嵩山拜谒了诞生夏启的启母石后，率众登上了嵩山，此时山风呼啸，松涛阵阵，犹如铁骑奔走。众臣子恭维武帝:这是中岳山神山呼万岁，迎接陛下。于是龙颜大悦。又来到嵩阳寺，刚一进门，只见一棵高大的柏树，身材奇伟，枝叶茂密，武帝仰望许久，随口封为“大将军”。待进入嵩阳寺后，才发现寺内的另外两颗松柏比“大将军柏”还要威峨，雄壮。武帝生性刚愎好强，自然不肯认错，便一错到底地封另外两颗松柏为二将军，三将军。

下图中的柏树为“二将军”，专家考证约有4500年，号称中华第一古柏。当然专家的话有时也不可全信。我后来在陕西黄帝陵看到据说是当年皇帝亲手栽的柏树，也号称中华第一古柏。中国人好虚名，走的地方多了，到处都可以看到冠以天下第一的景点，其实所谓天下第一可能连中国第一都不是。

嵩阳寺至隋代变为道教场所，更名为嵩阳观。由于李唐王朝自称老子李聃之后，所以推崇道教。嵩阳观在唐代也盛极一时，成为皇家的御用道观。很多皇帝的求神、拜神都在这里进行。在嵩阳书院门前，有一巨型石碑——《大唐嵩阳观纪圣德感应之颂碑》，就是纪念嵩阳观道士孙太冲为唐玄宗李隆基练取仙丹，医病健身而立。这碑刻于天宝三年(公元744年)，那时，多才多艺的唐玄宗还没有泡上他的儿媳杨玉环。“春寒赐浴华清池，温泉水滑洗凝脂”发生在一年以后。也许这时，唐玄宗已经知道自己有一个“回眸一笑百媚生”的儿媳，甚至两人已经开始偷赴巫山云雨；也许就是嵩阳观给了皇帝一个灵感：让杨玉环先去道观作道姑，然后再召入宫中作自己的妃子；也许皇帝害得就是相思病，孙太冲炼的是滋阴补肾的壮阳丹，所以才得到皇帝如此赏识，定要立碑留念。杨玉环还没有得到宠幸，她的哥哥杨国忠自然也还没有当宰相。碑文只能由当时的宰相李林甫撰写，著名书法家徐浩书写。与我们常见的碑不同，这块碑的顶部还加了碑帽。据说仅碑帽就重达数吨。

书院是古代的高等学府，自宋代开始兴起，主要有三大功能，即藏书，讲学，祭祀。它是宋代理学传播的重要方式。宋代理学的鼻祖程颢，程颐弟兄及之后的朱熹等都借助书院大力传播其理念。书院也因这些人的讲学而出名。宋代名儒司马光，范仲淹，程颢程颐，吕海，李纲，范纯仁，朱熹相继在这里讲学，声名大振，成为中国洛派理学的传播中心。