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拉萨篇（下） |
| 2011-08-24lvping.com |
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拉萨的寺庙（续）哲蚌寺 哲蚌寺藏语意为“堆米寺”或“积米寺”，藏文全称意为“吉祥积米十方尊胜州”，是格鲁派（俗称黄教）宗师宗喀巴之著名弟子绛央曲结·扎西班丹创建的，为中国藏传佛教格鲁派六大寺之一。 哲蚌寺创建人绛央曲结诞生于西藏山南桑耶地区，从小勤奋好学，以后拜宗喀巴为师专攻佛教经典，终成精通佛教显密宗经典的著名人物。为了进一步弘扬格鲁派，宗喀巴大师嘱托他建一座规模宏大的寺庙，并赠给他一件象征吉祥的右旋法螺。于是在内邬宗本（“宗”是旧西藏时相当于县一级的建制。“宗本”是原西藏地方政府派往各宗主管该地行政的地方官）朗嘎桑的大力资助下，于1416年动工兴建哲蚌寺。哲蚌寺建成后，绛央曲结·扎西班丹为首任法台（赤巴），该寺法台共延续23任。 公元1464年哲蚌寺建立僧院，传授佛教经典。寺内共有4个僧院（扎仓）、29个康村。康村是依僧徒来源地区划分的僧团单位，若干康村组成一个僧院。五世达赖喇嘛时期规定格鲁派寺院常往僧人数量时，哲蚌寺额定为7700人。到1951年前，实际住寺僧人多达万余人，成为西藏地区规模最大，僧人最多的寺院集团。哲蚌寺主要由措钦大殿、四大扎仓（即罗赛林扎仓、德阳扎仓、阿巴扎仓、郭芒扎仓）和甘丹颇章几部分组成。措钦大殿是哲蚌寺中心，规模宏大、雄奇庄严。扎仓是格鲁派寺院的学经单位，也是措钦以下的管理机构。 甘丹颇章为极乐宫，建于1530年，由二世达赖喇嘛根敦嘉措任哲蚌寺第十任赤巴（住持）时主持修建。以后三世、四世、五世达赖喇嘛都在这里居住过并历任该寺赤巴。五世达赖喇嘛时期，建立了强有力的地方政权，因政务在该颇章（颇章意为宫殿）处理，故名甘丹颇章政权，甘丹颇章遂一度成为西藏地区政治权力中心，后来五世达赖迁往布达拉宫处理政务。 寺庙的规模宏大，我一早就赶到庙里跟了几拨旅行团听导游，后来自己又溜溜达达一路一直晃到下午两点左右才离开。来这里的游客不是很多来这里的信徒却不少。每个信徒都手持酥油壶，挨个给佛前的酥油灯添油，然后虔诚的诵经。西藏基本上是全民皆信教。经常能看到成年人带着还不大会走的孩子来参佛，人群里也不乏学生模样的人两三人结伴来参佛。进入哲蚌寺一直听到歌声，找了好久才找到声音的来处。原来是人们在打阿嘎（打夯）。在寺庙的修建工程中会有信徒义务来建设，信徒会伴着劳动歌声打阿嘎。色拉寺 是一所具有代表性的黄教寺院，是藏传佛教格鲁派六大主寺之一，也是拉萨三大寺（哲蚌寺、甘丹寺、色拉寺）中建成最晚的一座寺院。这里最吸引我的是辩经。所以8号中午一回到拉萨就强烈要求退团要赶去色拉寺看辩经。导游劝阻我时说“能不能看到辩经要看缘分”， 我心说，不退团跟去购物店简直就是耽误我的缘分。 所谓辩经是佛家用语，即出家人学习佛经之后，通过一问一答，一问几答或几问一答的方式相互交流所学心得，所悟佛法。在发问时，发问人拍一下巴掌来引起对方的注意并向其致敬。我赶到辩经场时小院里的树荫下已聚集了几乎所有的年轻的喇嘛，他们两人一组，一人站立，一人席地而坐，一问一答。从网上了解辩经内容涉及佛经历史文学自然科学等等。 圣湖纳木错 纳木错是世界上海拔最高的咸水湖，也是我国的第二大咸水湖，藏语为“天湖”。是藏传佛教著名的圣地，距离拉萨190公里，只是一个景点，我就把它放在拉萨篇里。 |
| 转自:http://www.lvping.com/showjournal-d36-r1331664-journals.html190阅读 |
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