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“朱笔矗水明是辩非五千言,文峰插天警世醒民道德经”
此提笔凝神端坐细思者,乃道家始祖老子李耳是也。据传,春秋时,老子君山炼丹养性,著书立说,一日,五千言《道德经》余结句思之不出,难以封笔作罢。为寻灵感,携道从下山巡游,行之此处,忽见飞流直下,声若暮鼓晨钟;耳听阵阵鸟语,宛如鸾凤和鸣;又闻扑鼻花香,恰似神界仙境;顿觉超凡脱俗,佳句油然而生,旋即席石而坐,令道从呈上朱笔,汲潭水为墨,赫然书“天之道利而不害,圣人之道为而不争”十五字予竹简之上,转而将朱笔向潭中奋力一掷。如释重负...
“朱笔矗水明是辩非五千言,文峰插天警世醒民道德经”
此提笔凝神端坐细思者,乃道家始祖老子李耳是也。据传,春秋时,老子君山炼丹养性,著书立说,一日,五千言《道德经》余结句思之不出,难以封笔作罢。为寻灵感,携道从下山巡游,行之此处,忽见飞流直下,声若暮鼓晨钟;耳听阵阵鸟语,宛如鸾凤和鸣;又闻扑鼻花香,恰似神界仙境;顿觉超凡脱俗,佳句油然而生,旋即席石而坐,令道从呈上朱笔,汲潭水为墨,赫然书“天之道利而不害,圣人之道为而不争”十五字予竹简之上,转而将朱笔向潭中奋力一掷。如释重负,飘然登山而去,孰知那入水之毫似有灵性,竞直立潭中,后幻化为一块巨石,与落水相伴,和碧池共莹。故,后人名此瀑曰《文峰瀑》。
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