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云集山房建于清光绪十六年（1890）。戒台为道教全真派传戒时演教之处；云集山房为全真道律师向受戒弟子讲经说法之所。
传戒是道教十方丛林的重要活动。道教授受戒律，源远流长，自太上降授受科仪，即成道教之传统。全真道传授戒法，自邱长春真人订立传戒授受仪范，王常月方丈开“三坛大戒”，广度弟子，弘扬律宗，使全真之道风大振。据王常月律师《全真说戒威仪科》所订：出有道士不但要持有《度牒》，还应有《戒牒》，出家后要经过受戒仪式的考察和接受传戒教育，方可成为合格道士。戒律是教徒日常生活和修...
云集山房建于清光绪十六年（1890）。戒台为道教全真派传戒时演教之处；云集山房为全真道律师向受戒弟子讲经说法之所。
传戒是道教十方丛林的重要活动。道教授受戒律，源远流长，自太上降授受科仪，即成道教之传统。全真道传授戒法，自邱长春真人订立传戒授受仪范，王常月方丈开“三坛大戒”，广度弟子，弘扬律宗，使全真之道风大振。据王常月律师《全真说戒威仪科》所订：出有道士不但要持有《度牒》，还应有《戒牒》，出家后要经过受戒仪式的考察和接受传戒教育，方可成为合格道士。戒律是教徒日常生活和修行实践的道德规范和行为准则，学道者首务持戒、积德、定念、修德、理身。道教认为学道不持戒，无缘登真箓。
戒律，即道教约束道徒言行以防止违反教规的警戒条文，自来品级有别，条文有繁有简，多者千余条，少者五条。一般分授《初真戒》、《中极戒》、《天仙戒》，是为“三坛大戒”。传戒受戒，其目的在于益善止恶、舍妄归真。
孙中山先生曾对宗教戒律给予过高度评价，他说：宗教戒律能弥补国家法律之不足。
三山云集园中三个庭院各有人造石山一座，即象征道教三神山。东边山上建有“有鹤亭”，西边山上建有“妙香亭”，北边山下建有遇仙亭，加上其他建筑如云华仙馆、曲经回廊、云集山房、戒台，等等，真是“小有洞天”（山中石刻），无愧“小蓬莱”（云集园门匾）之美称。
