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沿乱石湾南行,过军山东奥山庄旧址,其南山麓岩壁间有真人洞,横宽三四丈,洞较浅,州志载宋代时有燕真人居此。洞内有行书题刻“燕真人洞”等字迹。燕真人洞前稍北平地之上,有一巨石如印,呈圆柱状,约两人高,下与山根不连,仅存一线,似飞来之石,因燕真人在石上炼丹,故称炼丹台,台侧有篆书刻“炼丹台”三字。
燕真人名幻,宋代时云游至军山,选中此地修行,置药灶,丹炉于洞口巨石上,《清五山志》说:“昔军山多虎蛇,人不敢至,幻居之甚安,身被一衲,寒暑不易”。据说燕真人曾过南通城南,醉卧桥上,忽...
沿乱石湾南行,过军山东奥山庄旧址,其南山麓岩壁间有真人洞,横宽三四丈,洞较浅,州志载宋代时有燕真人居此。洞内有行书题刻“燕真人洞”等字迹。燕真人洞前稍北平地之上,有一巨石如印,呈圆柱状,约两人高,下与山根不连,仅存一线,似飞来之石,因燕真人在石上炼丹,故称炼丹台,台侧有篆书刻“炼丹台”三字。
燕真人名幻,宋代时云游至军山,选中此地修行,置药灶,丹炉于洞口巨石上,《清五山志》说:“昔军山多虎蛇,人不敢至,幻居之甚安,身被一衲,寒暑不易”。据说燕真人曾过南通城南,醉卧桥上,忽然云雾四起,原来是与神仙相会。一日燕真人忽然对同游的人说:“吾当去矣”,就不疾而逝。将真人遗体封棺抬出将焚时,人们发现棺木很轻,打开一看,人已不见,只剩下草鞋和竹杖了。“故人已乘黄鹤去,此地空余黄鹤楼”,真人虽已不在,后人来访燕真人洞者很多,明郡人钱兆贤过真人洞有“只今留得荒台在,唯见苍苍藓色斑。白云已去成千载,丹鼎空来问九还”之叹。而明人卢纯学《陟燕真人炼台》诗则更具神话色彩,其诗云:
炼丹台上赤霞明,削壁千寻返照晴。
青洞石床空剥落,紫岩瑶草自丛生。
山腰薜荔垂云影,江口寒潮带雨声。
传说至今逢夜半,月明犹自听吹笙。
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