[游记]湖北省鄂州市太和镇青峰山旅游景点介绍

南阳堂前有开阔的水泥地平，可容纳数千人的宗教聚会。祠堂南向，二进三开间，通深46米，面阔16.6米。屋面为两坡硬顶黛瓦式，砖木混泥土结构。大门为牌坊式门罩，混泥土浇灌，四柱三楼式，上覆盖琉璃瓦，飞檐刁角高翘，下承砖斗拱，两侧有垂花莲，正中有匾额，书有“南阳堂”三字。

前进祠堂大厅，建筑宏敞，明次间深用四柱，梁柱粗大，镌刻有蟒龙、麒麟、飞鹤、舞凤等花饰，大厅中央悬匾一方“光前裕后，光宗耀祖”八个凸出的鎏金大字。

旧时各氏族为颂本族先贤功绩，典型范例，光耀门楣，提高本族的声望，均在正堂上书匾字。南阳堂左侧额框上刻有精细的红梅迎春浮雕，浮雕中堂匾有隶书四幅。其一：高密绵泽。邓氏兴盛起于东汉高密侯禹公，禹公后代支派日兴，名贤辈出，世称望族，故以“高密绵泽”来颂扬禹祖之德泽，永兴后世。其二：守艺传家。禹公内文明，笃行淳备，事母至孝，有子十三人，各使守一艺，修整闺门，教养子孙，皆可为后世法。因此后世以“守艺传家”作为继承禹公之家训。其三：竹帛勋高。禹公对光武曰：“但愈明公威播四海，禹得效尺寸，垂功名于竹帛耳。”禹辅东汉中兴，功居云台之首。故邓氏堂匾以“竹帛勋高”来颂扬禹公之功德。其四：望诏云台。汉光武即位建云台以表功巨，云台上二十八将邓禹公居首位，光耀史册。故以“望诏云台”来勉励后人，继承禹公建功立业之志。

右侧额框镌有人物、走兽、山水、亭台、轩榭等镂空图案。图案中也有四幅隶书。其一：南阳世泽。邓氏家族起于南阳郡，后裔繁衍，分居天下，故有“南阳世泽”之谓。其二：三登世第。宋朝邓勘，博通经学，举进士，官至殿中丞，子登皇祚进士，孙登元佑进士，有声南土，时称邓氏为“三登世第”或“三登高第”。其三：两秀名乡。五代末，邓佑擢童科，弟吉擢三礼科，故时称其地为“两秀名乡”。其四：绪兴商曼。商武丁中兴时，封叔曼季于邓，赐姓曼，后以邓国为姓，从此邓氏逐世兴起。故以“绪兴商曼”表明邓氏姓氏源起兴盛，乃名门望族。

后进大堂地平隆起1米高，正中两根金柱间装有照壁，上书 “首功堂”三个熠熠闪光的篆字。首功堂是为了纪念汉代邓氏发祥祖禹公之功德，故名。照壁前是供立邓禹公、荣五公等邓氏祖宗灵位的龛座。神龛下有一宝鼎，八个绣有莲花图案的拜垫，呈一字形在宝鼎前摆开，用来供祭拜祖先。

后进大堂两庑，左侧门上书有“两秀堂”，门框上有一副楹联：“承先贤继两秀，启后俊续三登”。“两秀堂”名源于五代末，邓佑擢童科，弟拮擢三礼科，时称其乡为“两秀里”，书房为“两秀堂。”青峰山村的“两秀堂”用来存放青峰山村族谱，存有邓氏宗族内编的《邓氏先贤录》，此先贤录收录了邓氏历代名人，始于殷商曼季，邓光裕，此于近代俊彦名流。全书共录名人达243人，是激励本族后生，秉承先贤的好教材。

右侧门楣上书有“雍睦堂”三字。“雍睦堂”是为了纪念唐代邓文瑞，四世同居，五百余口，衣无常主，开元中诏旗表为义门，故名。现在是青峰山村用于宗族活动，处理事务，开会议事的场所。墙壁上书有《邓氏家规礼仪》，其宗旨是为睦族兴家，使族人健康发展，争做孝子贤孙，合格公民。宗族《禁约》主旨是防孽子放肆，严肃族纲，以利锄奸，确保地方安泰。《邓氏礼仪新编》充分体现了宗族文化的主旋律。称谓礼仪，应酬礼仪，处世箴言及传流祭礼等。《邓氏族歌》其内容是：共敬一个祖，合拜一脉宗，商曼的后裔，禹侯的儿孙，九州四海同。任你居南北西东，任你住高楼茅棚，是官是兵，荣辱与共，永远是一宗。上下五千年，史册著殊荣，邓国的封赐，姓氏的起源，九州四海同。东汉扶明主，中兴居首功，甲午铸忠魂，两弹升太空，祖德服天地，神州春潮涌。儿孙沐雄风，为中华腾飞，氏族兴旺，合力建奇功。

座落在青峰山村的南阳堂，它是梁湖之滨，集建筑艺术，宗法制度，封建礼教，历史民俗等方面不可多得的标本。

（五）、清 峰 书 屋

青峰山村南边有一块绿树掩映，溪流澄澈，烟岚耸翠，风景宜人的高地，这里曾经是书声朗朗，弦歌一片，人才辈出，远近闻名的高堂学----清峰书屋。

高堂学砖木结构，青砖黛瓦，上下两幢，中夹四合院，上幢为学堂，下幢为住宅。宽敞的学堂能容纳几十名莘莘学子，在这里发奋苦读。

清峰书屋，遐迩扬名，与两位曾在这里执教的老先生有关。一位是创办者，清未大学者朱衣柳老秀才。他是一位饱读经书，严谨治学的鸿儒。他在这块人杰地灵的宝地设馆授徒，先后教出的学生有百余人考中秀才和举人。可朱老先生自己却科场落第，屡试不取，曾留下一段笑谈。有一年，他与自己的学生同赴省城赶考，主考大人见他年迈，久经考场，学识渊博，便生怜悯之情出一上联“徒中师不中”，要求朱老先生对答下联，老先生冥思苦想，久久不能应答。他的学们答完考题，早已站在场外焦急的等候先生，时间到了，老先生又交上白卷，垂头丧气的走出考场。学生们迫不及待问答题情况后说：“先生这下联你怎么不会答呢？”“孩子们啦，这是命定人难定的事哎!”“先生你为什么不早答呢？‘命定人难定’这不是绝好的下联吗？”经历了这场科考之后，老先生再也不取功名了，一心青灯黄卷为伴，哺育家乡学子。

另一位是邓云清先生。邓云清(1881---1953)青峰山村人，毕业于武汉文昌大学。1939年日军侵占武汉，他便辞去武汉“三*一堂”校长职务，回到家乡青峰山清峰书屋执教，宣传抗日思想。邓庆群、邓定远、邓祖章、成渠、柯子明、邓栋生、邓锡松等人都是他的门生，这些人在他的影响和教育下事业有成。

邓云清先生爱国，热血衷肠。1942年，他的学生成渠(当时鄂东南游击队队长，后投靠国民党)，请求邓云清先生为他的部队培训无线电人士兵，邓云清先生不顾个人安危，在公友宅俊等地巡回教学无线电技术，二个月内就为成渠部队培训了十名通信兵，为梁子岛战役的胜利和成渠抗击日寇起了很大的帮助作用。

邓云清先生爱家乡，大兴义举。1945年正值老先生六十大寿，许多学生纷纷赶来祝寿。寿诞过后，寿礼有余，老先生慷慨解囊在扬花庙(现为太和中学校址)创办“扬花庙小学”，招收家乡儿童入学堂读书。他还首次把国算(算术)教材引进梁子湖地区，教给家乡弟子。

邓云清老先生博学多才，会讲英语，倾毕生精力兴办教育，创导博爱，品德高尚，桃李芬芳。他先后在武汉女子中学、黄浦军校、棋间中学、金牛中学等校任教。解放后，调任鄂城一中任教外语，1953年病故于鄂城一中，享年72岁。

三、旅游景点与传说故事

（一）、石观音与仙桃树

青峰山山顶的西南悬崖上，有一块竖立突兀的岩石，如果站在青峰寺庙门仰望，这块竖立的岩石，就像一位面目慈祥，站立合掌的观音菩萨。

这尊石观音，曾香火旺盛，善男信女无不对她顶礼膜拜。观音菩萨为什么立于青峰山头能普渡众生，救济万物呢？这里又有一个传奇的故事。

很久以前，有一对夫妇，年近四十喜得一子，取名“善财”。由于家境贫寒是，便到一财主家男的做长工，女的做佣人。财主有一个儿子与善才同龄，但两个孩子生得天壤之别。善财长得眉清目秀，聪明伶俐；财主少爷生得鼠眉贼眼，呆头呆脑。财主家来客都对善才赞叹不已，这些引起了财主的嫉妒。

善财长到九岁时，得了一种现在称作“天花”的病，全身出现红色的丘疹，发高热，昏迷之中胡言乱语。这可急坏了长工夫妇，他们向财主借钱给孩子治病，财主狠心，不但不给钱，还把一家三口赶出家门。由于无钱治病，可怜的夫妻抱着重病的孩子，来到青峰寺乞灵，拯救孩子。可孩子的病一天比一天严重，眼看孩子奄奄一息，夫妻俩只好抱着孩子走出庙门，来到一块岩石坐下，俩人抱头痛哭。

刚参加完王母娘娘蟠桃宴寿庆的观世音菩萨从此经过，见人间此景，降下祥云，念一声“阿弥陀佛”，已知此情，便发慈悲，托给哭昏的妻子一梦：你背后的青峰山，山顶有一竖立的石块，你们带着孩子前去拜谒。拜完后，石块后有一棵桃树，先摘桃叶煎水给孩子喝，待孩子醒后，摘下桃子，每天给一个孩子吃，连吃七天，孩子的病会好转。

妻子梦醒后，抬头向山顶一望，果如梦中所述。夫妻二人喜出望外，爬向山顶，依梦所行，七天后善财病全愈。

这尊石像就是观音菩萨的化身，仙桃树是观音菩萨从蟠桃宴带回的一粒桃仁长成的。此后梁湖东岸，人民清泰，万物皆荣。有诗云：“缄口不言善善恶恶存胸意，寻声救苦风风雨雨渡众生。”

现在的青峰山，石像独存，仙桃树在文化大革命时被砍。青峰山人已在石观音周围栽下了许多桃树，青峰山的仙桃，以个大、体肥、色红、味甜成为市场水果中最畅销的水果之一。