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一直到游玩九寨时,我和阿七脑海中都还没有"桃坪羌寨"的概念.但在川主寺
那位张伯伯大力推荐下,我们踏上了去桃坪的路.
从成都坐到九寨的车出来,过理县后又走了约半小时,车在傍晚的暮色中停了
下来,只见路边耸立着两座高大的石片筑成的纪念碑般的碉堡,夹着通到河那边
村庄的大桥,颇有气势.
果然如张伯伯所说,我们一下车就看到了一家洗车铺,一位妇女正在门口忙活.
她应该就是张伯伯介绍我们来找的人了.我们上前问候,三言两语下来,她就对我们
很热情了,叫出一个小男孩带我们到我们要去的那家人家去.
慢慢走过去,先看见那两座碉堡上的四个大字:"桃坪羌寨",字本身也就soso,
可让我们讶异不已的是那飞舞的署名,居然是"徐志摩"!我和阿七为这个署名的
真实性一路争执到了余叔叔--桃坪的团支部书记--家,他的爱人正在院里收拾杂物
.说明来以后,周阿姨很高兴地把我们安顿下来,又忙不迭地热饭给我们吃.其实我
和阿七在路上吃了不少东西,并不饿,但他们家自己做的腊肉、豆豉实在太好吃了，
诱得我们连吃了两大碗。他们的腊肉是我吃了这么久美食以来最好吃的腊肉了，
肥而不腻，幽香醉人，我们就这么连吃了五顿的美味。不过肠胃不太适应，
吃到后来就有消化不良的征兆了。其他还吃了玉米糊糊、核桃花、自制腊肠
等特色美味，连他们的番茄蛋花汤都特别好喝，大概是自己种的番茄味道鲜美
之故。阿姨还说可惜我们呆的时间太短，否则可让我们吃一个月不重复。哎，
没有口福啊。洗手时发觉他们的用水就是山上直接引下来的泉水，在墙边的
石渠里汩汩地流着，甚至可以直接掬起来喝，清冽甘甜。
晚饭后余叔叔，男孩思文女孩思琪都回来了，又来了几个邻居，一边闲聊
一边看电视。 感觉羌寨这几年靠搞旅游、种各种果树致富（嗯，他们的苹果
真是好吃，酸甜香脆，小巧玲珑，我连吃两个，到睡觉前还撑得要死。
我们的苹果是什么东西啊，一点苹果味都没有。桃坪的土地真好），经济发展起
来了。象何叔叔一家有彩电、热水器等在村里算是中上等的，他们与外界的接触
也多了，对上网什么的也略知一二，但总体来说还是有一点落后的，而，这不正
是游客所追求的吗？羌族有自己的语言，但现在已很少说了，他们还教了我们
一些日常用语。来的几个女孩都十分高大，更有一个不到两岁的叫江镯的小女孩，
粉装玉琢，伶俐可爱。她的母亲则是羌寨里唯一嫁过来的藏族女子。在这里民族
通婚并不普遍。
第二天起来吃过早餐，思琪带我们去逛村里。这里的女子都穿着极厚的松
糕鞋依旧登梯越岭大步如飞，我和阿七佩服的是五体投地。先去看了村里的跳舞
场，一处开阔的方形场地，三面墙上绘着彩绘，装饰有羊头骨--他们的圣物。
中间是大火堆，阴历十月初一羌族年时，这里会点起大火，全村人跳“锅庄”，
那时是一年最热闹的时候。
从村里走的时候，我的强烈感受仿佛在“地道战”中，几乎全都是在别人
家骑楼下黑暗的羊肠小道，有的地方窄得必须侧身而过，如果不是思琪带着，
我们肯定会迷路的。墙上时不时有个小洞，活脱脱的枪眼。这个地方歼击敌人
真是太好了。绕了半天，眼前出现一节楼梯，上去，进了一个门，这就到了著名
的--张伯伯反复介绍的桃坪古堡了。交了两元的参观费，再上一个楼梯，眼前
豁然开朗，这是一个平台，右边，屹立着那两座古堡。据介绍它们建于公元700多
年，距今已有一千三百多年历史了。古人木头作架外用石片加黄泥（村里的老房
都是这样建的）的作品竟穿越了如此悠长的岁月，甚至经过一次7、5级的地震，
实在不能不让我们惊叹。登堡远眺（楼梯是那种一根凿上口子的原木），古老的
村子尽显眼底。许多房子已是震出了大裂缝，依旧住着人。东西两边的山头上各
有两个烽火台，一有敌人来犯立马传递信息。可见整个村子的设计就是抵御外敌
的。一阵凉风吹来，近水泛碧，远山含黛，头顶蓝天白云，脚下绿树黄墙，桃坪
人的祖先为他们的后代找了一个好地方呀。
剩下的半天，先是在思琪家的果园，除了热带特有的水果，这里几乎都全了。
从树上摘下个梨，擦了擦就吃起来，很喜欢那种感觉。这儿的东西不洗也要比
城市里的干净。然后到村里的银匠--羌族银饰很多--那，让他给我们俩一人打
了一条特色花式的手链，看民间艺人打银的过程很有意思。最后则穿上阿姨的
全套羌族服装，头饰、长裙、背心、手绣的围裙、裤子、绣花鞋、银饰，到处
去拍照。真奇怪，少数民族的服装再怎么鲜艳都好看 ，我俩换来换去，大呼
过瘾。
度过第二个无比幽静的夜晚后，第三天早起我们告别了余叔叔一家，告别
这个美丽的桃源，抱着一大包水果和羌族人的浓厚热情，踏上了回上海之路。
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