[游记]九华山参学影象

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2008-04-08 | 九华山参学影象

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三月中旬，到上海参加了一次全国社区工作高级论坛。结束之后，我专程去了一次九华山。以了却多年以来深藏于心的一个愿望。 从上海出发，一路行来。当逐渐接近目的地的时候，我越来越没有话了，甚至不愿意多说一句。到了庙前镇，安排停当，已是下午四点种了。即与同事一道马上就出去了。一路浏览了当地的风俗人情后，来到了天台禅寺下院。望着二OOO年圆寂的肉身菩萨——释普文法师金身，我默默无语，有一种情感，在内心中不断地涌动着。

九华山，果然是名副其实、无比殊胜的菩萨道场。这里四面环山，中央腹地开阔平整广大，就好象一朵硕大的盛开着的莲花，镇中的天台禅寺下院和生活在这里的僧俗众，仿佛就是这朵九品莲花的清香莲蕊。

是夜，恰逢短时间的停电，站在敞开的窗户前，望着四周天光下显影的山峦形骸，耳听着稻田中不断响起的蛙声和间间人语，我陷入了深深地沉思之中 …… 九华山，天开神秀，人杰地灵。古往今来就是诗画之乡的骄子，无数的骚客名流、文 人墨士，流连往返于其间，留下了许多的文化足迹；同时它又是人间的莲花佛国，千年香火连绵不断，万方信众游客不绝。其究竟的魅力，到底在哪里呢？

有人说，九华山是优秀的风景名胜，有独特的寺庙建筑群，构成了饶有佛教特色的山岳风景，其地处长江经济带和上海经济协作区的中心位置，地理位置优越，气候宜人，交通便利，既是国内甚为理想的游览观光避暑佳境，又是海内外香客朝山拜佛的圣地。这就是其魅力之所在。然而，我却不能以为然。

据史料记载，早在东晋时期，就有天竺僧人杯渡来山传经布道，创立茅庵。唐朝开元时期，新罗国王近亲族人金乔觉渡海进入中土，遍访名山大川，历经艰辛，终于九华山卓锡净修。多年后，在当地乡士的大力支持下，初建化城寺，广开佛事，度生无数。于九十九岁高龄示寂，三年后月身鲜活不腐，肢体骨节如金声响，随被后人建塔供养。且因其相貌酷似佛经中描述的地藏菩萨的瑞相，即被世人尊称为地藏菩萨转世。从此，九华山声名远播，名僧见 住，香火日盛，遂被开辟为地藏菩萨道场。尤其明清时期，“香火之盛，甲于天下”，成为中土四大佛教圣地之一。全山寺庙星罗棋布无数，以祗园寺、甘露寺、百岁宫和东崖寺为首，逐渐形成了九华山独特的禅宗、净土、华严、律宗并存的佛教四大丛林。千年来，九华山月身住世僧人居多，为国内外之首，从金乔觉月身住世以来，先后有百岁老人无瘕和尚等十五位月身僧人出现，实可谓不可思议，这也是引发我欲前往参访的主要原因之一。

九华佛山，地藏垂足；乔觉真身，声名远播。佛教中，地藏菩萨愿力广大，无与伦比，教内尊称为大愿王。《地藏菩萨本愿功德经》上说，地藏菩萨在久远劫中，于狮子奋迅具足万行如来时，身为长者子，曾发誓言：“我尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛 道。”因此之故，地藏菩萨百千万亿那由他不可说劫以来，依然身为菩萨。于忉利天，佛陀为母说法之际，受佛重托，释迦牟尼佛入灭、弥勒佛祖未生之前，自誓“我从久远劫来，蒙佛接引，使获不可思议神力，具大智慧。我所分身，遍满百千万亿恒河沙世界，每一世界化千万亿身，每一身度千万亿人，令归敬三宝，永离生死，至涅槃乐。但于佛法中所为善事，一毛一滴，一沙一尘，或毫发许，我渐度脱，使获大利。唯愿世尊，不以后世恶业众生为虑。”所以，过去、现在、未来三世中，地菩萨时刻都显身于天上、人间、地狱之中，救苦救难，无有间隙。也因此之故，才有了“众生度尽，方证菩提；地狱未空，誓不成佛”的地藏菩萨精神的深入人心。然而，要深刻体会“安忍不动犹如大地，静虑深密犹如秘藏”（《地藏十轮经》语）的地藏菩萨实质，却不是我们如此简单地分别思维，所能够及至的。

深夜，在往复的地藏菩萨名号默唱声中，我渐渐地进入了睡境，是夜无梦。

清晨，早起。收拾停当，即乘车进入九华山境中。在前往回香阁的途中，有一处观音庵，显得异常地幽静，少有人出入，我随即回身进入。见住庵师太已八旬开外，虽身显矮小，但精神却是如此之矍铄，声音是如此之洪亮，目光是如此之明锐。我由衷地生起敬仰之情，心中一阵热动。临别之际，师太反复叮嘱：“好好念佛，好好念佛！”此时，我已经是热泪盈眶，一躬身、一退步、一躬身 …… 登临万佛塔顶，俯视整个九华山，一片佛国净土景象顿入眼帘。苍松翠柏间，红瓦白墙，烟云飘渺，最高处的天台禅寺上院如在眼前。来到东涯地藏禅寺，匍匐在地藏菩萨月 身法像前，“我尽未来际不可计劫，为是罪苦六道众生，广设方便，尽令解脱，而我自身方成佛道”地藏菩萨法语，由心自发，不绝于耳。我，久久不能离去。在百岁宫中，近身仰望无暇和尚的真身，恍然间，我仿佛明白了地藏菩萨的本质内涵所在。

大兴和尚，有口头禅：“好人好 自己，坏人坏自己”，“空！空！空！” 大兴和尚常年乐于用中草药为众人治病，一九八五年二月十七日，口念阿弥陀佛，于念佛中含笑圆寂。一九八九年十二月，开缸启视，颜面如生，筋骨显现，指甲犹存，喉节可见，如初跏跌坐。现供奉于九华后山双溪寺。

慈明和尚，只身住东崖幽冥钟亭，每日撞钟念佛不止，严守戒律，常手执方便铲。一