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[游记]船山书舍

2008-05-22    sina.com.cn

我是有着一种厚重的云南情结的人,喜欢云南美丽的风景,淳朴的民风民俗,还有那四季如春的气候......于是总会对老大说:我想云南了,要是能永远呆在那就好了,做个云南人多幸福...这个时候总会听到老大说:云南有什么好的一个蛮夷之地,哪有你们湖南好啊,人杰地灵!有机会一定要去湖南看看...老大喜欢看书(可以说是博览群书了),知道他特别喜欢看<曾国藩>之类的,想必他对湖南的感受也就来于此吧.记得他曾不只一次的问过我:你知道船山吗?...呵~,虽然我也有那么一点喜欢看<曾国藩>,但对此并无多大研究.于是答不道了.自从去年长沙道路进行改造规划后,每每走到中山路水风井路段都会看到一个路牌:船山书舍距此200米.但一直也没有好好的去找过,每次看到也就看到了...前一段时间带着儿子悠闲无事的逛着去百盛,走到中山路少年儿童图书馆旁边却无意中发现了一个"船山书舍"的牌子.记着老大的问话,于是带着儿子进去逛了逛.呵~原来这个就在我家门口^_^

王船山(1619~1692),本名夫之,字而农,号姜斋,因其在衡阳县曲兰镇 的石船山下著书立说数十年而终,故世称船山先生.

船山于明万历四十七年(公元1619年)夏历九月一日诞生于衡阳市回雁峰王 衙坪,祖籍江苏高邮打鱼村,到他出生时已是第九代.船山的祖先系中下级军 官,至高祖才以文墨教子弟,曾祖王雍"名著楚南","颇为豪盛",至祖父王惟 敬时"徒四壁立",父亲王朝聘"薄田但供骣粥".船山在三兄弟中排末,四岁 伴大哥王介之读书,七岁读完十三经,十四岁中秀才,二十岁就读岳麓书院, 先后结"行社","匡社",以博学多识著称.明崇祯十五年(1642年),他赴武昌 乡试,中第五名举人.因急风暴雨般的农民起义阻断了他的仕途之路.农民军领袖张献忠过湘时就邀请其参加,他自伤面容以拒之.

清顺治五年(1648年8月),王船山怀着一腔忠愤,毅然举起"抗清复明"的战旗,与好友管嗣裘,夏汝弼等人在南岳组织起义.失败后,他投奔肇庆,继续追随南明朝抗清,官授行人司行人之职.因其弹劾大臣王化澄等人弄权乱国,残害忠良,身陷大狱,险至死地.获救后,他有投奔桂林瞿式稆继续抗清,不久桂林又陷.南明桂王亡命缅甸,又遭吴三桂追杀,南明灭亡.船山为避清廷缉害,先后避身湘西,衡山,永州,郴州,常宁等地.

清顺治十七年(1661年),清廷大局已定,实行怀柔政策,王船山才带着家小隐居衡阳县曲南镇湘西村,始筑败叶庐,继续观生居,最后于57岁那年,在石船山下竹花园构筑湘西草堂,潜心著述,直至1692年夏历正月三十日病逝,享年74岁.

王船山是我国明末清初时期的唯物主义思想家,其中以哲学上的成就最为突出,他的哲学思想是我国古代朴素唯物主义发展的高峰.他努力著书40年,计100余种,4000余卷.所涉及的范围包括:哲学,史学,文学,文字学,音韵学,甚至天文学等方面,内容博大精深,其代表作<尚书引义>,<续四书大全说>等.王船山被誉为中国古代百科全书式的学者,"南国儒林第一人".船山先生一生以复兴民族为己任,是爱国主义的典范,是中华民族优秀文化的代表.他的学问,思想,精神构成了湖湘文化的底蕴,并构成巨大的人格魅力,对毛泽东,曾国藩,谭嗣同等历史人物都产生过巨大的影响.

转自:http://blog.sina.com.cn/s/blog_48aec9d50100022d.html264阅读

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