[游记]王夫之故居船山乡游记、 世界是个万花筒旅游相册游记攻略.

离开了夏明翰故居，车开了，我的心依然还想着那一对可怜又可爱的小狗……

车行30分钟左右，便到了船山乡湘西村。

这里是我国著名的思想家、文学家王夫之晚年居住并著书立说的地方，他老人家一生大部分的著述就是在这里完成的。

王夫之（1619-1692）明末清初时期，衡阳市人；字而农，号姜斋；中年称“一瓠道人”、“更名壶”；晚年仍用旧名。因隐居衡阳县曲兰乡（今船山乡）石船山，故自号船山老人、船山病叟，后人称船山先生。

明万历7年（1619）9月初一，生于衡州城的王衙坪。王衙坪位于回雁峰山下，既今东临湘江，西至中山南路，北至先锋路，南至中心医院的地方。

明永乐初年，王夫之先祖王成出任衡州卫兼同知，将官署和家安置在王衙坪；当时，王衙坪是衡州城南外的开阔之地，人烟稀少，王家搬来后来才逐渐繁华起来了；从王成到王夫之已经九代；前五代皆袭武职，号将军，是“棨戟门庭”；从第六代起改习儒业，教子弟以诗书，逐转变成“书香门第”了；王家人口多，生活富裕，在衡州称“族盛”；久而久之，人们就将这个地方称作“王衙坪”。

船山故居前的两株柏松为王夫之亲手所植，人们说这是船山先生不信邪的见证。

王夫之出生时，王家文士很多；王夫之父亲王朝聘弟兄三人，父亲两中副榜，后入国子监攻读；二叔和三叔都是郡文学，三家子弟也多承习诗书。

王夫之弟兄三人，王夫之与长兄王介之（1606～1686）船山长兄，字石子，又字石崖，别署有耐园、铿斋等。为学笃敏，年16补贡生，入县学8年。明崇祯12年（1639）中乡试乙榜，奉诏入太学。崇祯15年（1642）中举，是年冬，偕弟王夫之赴京参加会试，船至江西受阻。次年初折回衡阳；张献忠事件后，奉母屏迹幽居于衡阳县长乐大云山麓，闭门著书授徒，“煮脱粟，薪榾拙，鹑衣草冠四十余年”，“与耕凿屠贩之人不相异”。筑其居，名“泥堂”。毕生致力于经学著有《春秋四传质》、《春秋家说补》、《周易本义质》、《诗序参》、《诗经尊序》等书。其中《春秋四传质》被收入《四库全书》。晚年自题座右铭：“到老六经犹太人末了，及归一点不成灰”。王介之同中崇祯十五年举人。次兄王参之是弘光选贡。三人青年时期就有文誉，人称“三凤“。

王夫之少“负奇才”，称“神童”。四岁与二哥王参之跟随长兄王介之入塾读书；七岁读完《十三经》；八岁卒业私塾。十岁从父读《五经经义》及大量古代哲学和史学典籍；十二岁能咏诗作对，通晓文辞，以文会友，崭露头角。

十四岁考中秀才，入衡州府学；十五岁与长兄王介之次兄王參之赴武昌应乡试未中，十六岁入石鼓书院从叔学诗，致力四音韵之学，阅读唐、宋人的诗词，两年作诗10万余首；十九岁再从叔学史，研究宋、齐、梁、陈史学。湖广提学检事岁试衡州时，王夫之连续四届都被列为一等第一名；但是，王夫之三次赴武昌乡试时，都因应试文章的思路、观点与所试题不同，而三次落榜。

王夫之二十岁就读岳麓书院，参加邝鹏举等人组织的“行社”。翌年，又与管嗣裘等组织“匡社”，立志匡扶社稷。

王夫之二十三岁时，湖广提学检事高世泰岁试衡州，列王夫之文章为一等，评价王夫之的文章有“忠义肝胆”，“情见乎辞”。

崇祯十五年（1642），王夫之24岁与长兄王介之在武昌乡试中，王夫之以“春秋”第一中第五名举人。是年九月王夫之与长兄王介之奉父命北上，赴京参加会试，中途因农民起义受阻，折回衡阳。

明崇祯16年（1643）8月，张献忠攻占衡阳，慕名招王夫之、王介之兄弟入幕褒赞军务，二人逃匿南岳莲花峰下。张拘其父相迫。王氏兄弟誓死相抗，王介之先拟沉江，后欲自缢。幸得夫之 “嫠面剌腕”自伤其体，往见献忠，救出了父亲，才免兄长一死。

次年5月，吴三桂引清军入关，清王朝宣告成立。王夫之闻此痛不欲生，写《悲愤诗》一百韵，以抒发自己的心境；是年，迁居南岳双髻峰下，筑茅屋，名“续梦庵”。

清顺治3年（1646）夏，王夫之只身赴湘阴，以一介书生上书司马监军章旷，建议调和南北督师矛盾，联合农民起义军协力抗清，失望而归。次年5月，清军占衡州，王夫之全家逃散。

顺治5年10月，王夫之联络管嗣裘、夏汝弼和南岳僧人性翰，聚集近百名造纸工人、农民、僧、道，在南岳方广寺举兵抗清，被忠于清王朝的湘谭人尹长明偷袭。起义军奋勇抵抗，有数十人被捕或牺牲，管嗣裘家中老小全部遇难，方广寺被焚，寺之附近被洗劫。管嗣裘本人和王夫子、夏汝弼因末在军中，仅以身免。当尹长明大肆搜捕起义者及其亲属时，夏汝弼涉历险阻，收留隐藏亡命家口50余人，供食治伤，使之幸免于难。王夫子在兵败后，越五岑，赴肇庆，投奔南明永历政权。当年，被荐为翰林院庶吉士，以父、丧辞谢。顺治7年2月，被南明桂王封为行人司行人。4月，3次上书弹劾内阁王化澄结奸误国，险遭不测，幸赖农民军首领高一功仗义营救，才得以逃往桂林。11月，清军攻陷桂林。次年正月，王夫之回湘避难于南岳“续梦庵”。从此，他出门时，手擎雨伞，脚踏木屐，用此举来表示自己“头不顶清朝天，脚步不踏清朝地”不屈的民族气节。

顺治7年春，李定国率大西军10万破清军于桂林。8月，兵至衡州，在演武坪一带伏击并重创清多铎联军，斩杀清军主力先锋尼堪亲王，创造了中国军事史上著名的以少胜多的战例——“香水庵之战”，李定国也因此而名噪一时。战后，李定国曾派人招王夫之，而王夫之当时想去，而后来因种种原因没有去成。

顺治8～11年（1651～1654），王夫之为避孙可望之害，隐居祁、邵、衡三县之界的耶姜山（今祁东县马杜桥乡石门口一带），历时3载。

顺治11年8月，因清兵搜捕，王夫之被迫离家，流亡于零陵、郴州（郴州兴宁山）、耒阳、常宁一带，曾变姓名为瑶人，寄居荒山破庙中，后移居常宁西南乡西庄源(今常宁市洋泉镇西庄源)，并开始授徒著书（在此寓居3年）。这段时间，先后写出哲学著作《周易外传》《老子衍》（初稿）及重要政治著作《黄书》。

顺治14年（1656）4月，再次返回南岳莲花峰，住“续梦庵”。在这期间，王夫之常往来于长乐、库宗桥、新塘等地，著书访友，凡3年。

顺治17年（1660）春，举家迁居衡阳金兰乡高节里，于茱萸塘（今船山乡湘西村）筑茅屋，编篾为壁，名“败叶庐”。10年后，又在败叶庐前筑草房“观生居”，并自题堂联：“六经责我开生面，七尺从天乞活埋。”期间，著有《尚书引义》（初稿）、《永历实录》、《读四书大全说》等。