[游记]三千三百年前的都城-殷墟-行走网自助旅游功略,自助游游记,自.

第三部分生产力和生产资料

一个殷人的模拟像和日常生活

人种

出生时是否有青色胎记、小脚指甲是否复型（分瓣，小的一瓣往往细如指甲刺）、是否有眼裂（眼皮外侧端角为撕裂状，而并非圆形封闭）。找到以上特征中的任何一个，你身上便有蒙古人种的血液。

在地下没有昼夜变化而单调漫长的时光中，都城居民的头发、皮肤、肌肉和内脏先后风化作了尘埃，但是他们坚固的骨骼抵御住了时间的侵蚀，将自己呈现给三千多年之后的人类。根据世界各地的专家们以体质人类学测试那些骨骼的结果，殷商都城的居民中不单有蒙古人种，还有高加索人、黑人、北欧人，甚至有爱斯基摩人。若以这个判断为基础，当时的殷都应当是一个四方汇聚的国际性大都市，来自世界各大洲的人类在都城街头和宫殿中行走、工作。

高加索人、非洲黑人、北欧白人以及爱斯基摩人在都城的出现，专家们的解释有两种：其一认为这些都是殷人征战从遥远的战场带回来的俘虏；其二认为各色人类是当时在世界各地经商贸易而来到殷都这一巨大而发达的国际贸易中心的。走得更远的观点认为，蒙古人、高加索人、黑人、北欧人和爱斯基摩人都是殷人，殷都是三千多年前的那个世界上一个多元人种多元文化共生的国际大都市。

面对如此一幅振奋人心的世界主义殷商都市图，中国社科院考古研究所的唐际根博士有着不同的意见。他认为蒙古人种是一个庞大的人种学概念，蒙古人作为一个种族并非一个单位，事实上整个东北亚地区的人类都是（被或多或少混了其他人种血缘的）蒙古人种的东亚类型。以骨骼相对比较的差别而言，蒙古人种内部不同类型的差异完全可能被误认为蒙古人种与高加索人、黑人、北欧人甚至爱斯基摩人之间的差异。与此同时，唐博士提及了殷墟遗址中出土的艺术品———殷人制作的面具和雕像都是标准蒙古人种东亚类型，艺术品往往是人类对自己形象自觉不自觉的复制，因此，北欧人以及黑人面具或雕像的缺失，证明了当时殷人就是单一的蒙古人种东亚类型。

容貌

他发迹齐整双眼狭小，颧骨高耸而鼻梁平塌两耳招风———是一个典型的蒙古人种，据专家判断这枚面具所塑造的是三千三百年前的一位美男子。

根据一枚出土的青铜面具，科考专家和人类学学者们模拟还原了一个男性殷人的面容：他发迹齐整双眼狭小，颧骨高耸而鼻梁平塌两耳招风———是一个典型的蒙古人种，据专家判断这枚面具所塑造的是三千三百年前的一位美男子。当年，殷商都城中熙熙攘攘来往的人群中，大都就是这样的一副面容。

这副面容的模拟像，当今的人类可以在殷墟博物苑那座半下沉的博物馆中看到。这位都城的居民在一面液晶显示屏上开合着他的嘴唇，用安阳话（当然，这并非殷人当年的语言，那年头都城人开口说话发出的都是怎样的声音，那些甲骨文在当时读来都是怎样的音节———今天，即使是最天才的考古专家都也还不得而知。）告诉每一个观看者，博物馆中展出的东西都是他们当年用过的，那时的殷都可是一个繁华所在，五湖四海的人都汇聚到这儿，有做生意过来的，也有来给殷王进贡的。

这位小眼塌鼻头颅周正的殷代美男子的自述到此为止，接着他的话，博物馆解说员和四周严禁照相的出土器物为我们提供了更多细节。这位都城的居民身高应在一米七左右，根据大量出土骨架的统计，当年的殷人和当代中国人的身高相差无几。他的穿着并不累赘，没有宽袖大袍，而是紧凑的短打扮。因为三千年前的河南一带属于亚热带气候，空气闷热，喧闹的象群就在丛林中姗姗漫步。

从殷人的墓穴中，殉葬的小象骨架中还能找到铜制的铃铛，这足以证明象已经为殷人所驯化。今天河南车牌上写着的“豫”字：一人牵着一头象———是一个标准的殷代意象。