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《我带女儿游西北之阳关》
远远的，望见一座雕楼似的建筑，在茫茫的戈壁滩上上傲然挺立，象一座活化石，尽管一路上我在火车上已经目睹了沿途为数不少的雕楼城堡，但都没有这样近距离的看过。
导游说那就是阳关故址。
一种失望莫名状的涌上心头：难道说这就是已经吟咏了数百年的所谓的阳关？难道说这真的是西出边塞以后就没有故人的阳关？
查证资料说，阳关位于敦煌城西南70公里，因在玉门关之阳而得名。早在公元前121年，西汉王朝为抗南昌匈奴，经营西域，在河西走廊设置了武威、张掖、酒泉、敦煌四郡，同时建立了阳关和玉门关，互成犄角，互相支援，如有敌情，燃火为号。从此，阳关作为通往西域的门户，又是“丝绸之路”南路的必经关隘，其战略地位极其重要。自西汉以来，许多王朝都把这里作为军事重地派兵把守。
站在新修的阳关门口，胸中又生起了许多的感慨：多少将士曾在这里戌守征战；多少商贾、僧侣、使臣、游客曾在这里验证过关；又有多少文人骚客面对阳关，感叹万千，写下了不朽的诗篇。高僧玄奘从印度取经回国，就是走丝路南道，东入阳关返回长安的。边塞诗人岑参曾写下“二年领公事，两度过阳关”的诗句，可见他们入阳关的次数不少。
在景点里，有一处办理西出阳关通关文牒的地方，尽管需要30无钱，但我仍然为女儿在这里办理了一张阳关的通关文牒，以作为女儿随我游阳关故道的纪念。
宋以后，来自白龙堆的流沙狼吞虎咽，逼着人们东撤，阳关被无情的沙漠掩埋了。而今，昔日的阳关城堞早已荡然无存，仅有的耳目——墩墩山上的一座烽火台仍傲然屹立着。山下南面有一片望不到头的大沙滩。经考古队挖掘，沙滩上有大片版筑遗址，房基排列整齐而清晰，面积约上万平方米。附近还有一段高不过0.6米的断断续续的城堡墙基，这就是阳关遗址。
而今，昔日的阳关城早已荡然无存，仅存一座被称为阳关耳目的汉代烽燧遗址，耸立在墩墩山上，让后人凭吊。在山南面，有一片一望无际的沙滩，这里沙丘纵横，有一道道沙梁，沙梁之间为砾石平地。当地人称为“古董滩”。导游介绍说，在古董滩沙丘之间的砾石平地上，散布着许多古代的钱币、兵器、装饰品、陶片等古遗物，分布广泛，随手可捡。所以当地人有“进了古董滩，空手不回还”之说。除此之外，这里还残存部分房屋、农田、渠道等遗址，当大风过后，这些遗址清晰可见，引人瞩目。古董滩面积约上万平方米，面积大、散布文物丰富。1972年酒泉地区文物普查工作队勘察古董滩四十道沙梁后，发现了大片版筑遗址。经挖掘、测量，这里的房屋基础排列清晰整齐，附近有断续宽厚的城堡墙基，还出土了大批遗物。从遗迹及文物分布来看，在古代这里是一个十分繁华的地方。此挖掘发现与《新唐书地理志》及敦煌遗书《沙洲图经》等史料记载的汉代阳关位置相符合，考古学家根据史料考证，认为现在的古董滩就是古代阳关的关城所在地。至于阳关何时何因被掩埋，至今还无从考证。
阳关，一座被流沙掩埋的古城，一座被历代文人墨客吟唱的古城。自古以来，阳关在人们心中，总是凄凉悲惋，寂寞荒凉。
有一处王维的塑像，右手执毫笔，左手端酒碗，仰头极目远方，壮志未酬，豪情满怀。傍边有一尊石碑，上刻他的《阳关三叠》：“渭城朝雨浥轻尘，客舍青青柳色新。劝君更尽一杯酒，西出阳关无故人”。
看着这首《渭城曲》，不知道为什么，我更愿意叫它《阳关三叠》，或许我是特别喜欢上阳关这个地方了，有种爱屋及乌的感觉吧。每次朋友的离别，我们都会端起酒杯，都会不约而同地想起王维的这首离别诗，这个时候的酒哟，喝得最痛快，也喝得最爽快，虽然有离别的苦涩，但却有远方对未来的豪迈。往往的酒会喝醉喝尽兴，第二天的朋友出发，也往往是孤身一人上路。
有时候我怀疑：王维或许根本就没有到过阳关吧？要不，他的《阳关三叠》里怎么就读不出一丝一毫离别伤感？而却有万般的温情？难道说这就是唐朝边塞诗人性格？也或许长年征战在外、戍守边疆，离别亲人，送别朋友已经成为有家长便饭？塞外的寒风已经磨光了他们的儿女之情？今日的阳关，实在不应该再是王维笔下“西出阳关无故人”凄凉委婉的代名词了，古人尚且没有儿女情长，那么豪迈，我们怎能有太多的离别忧伤？
站在烽燧高耸的墩墩山上，举目远视，绿树葱葱，一派塞上绿洲的好景色。
走走这里的阳关道，看看远方的骆驼队，高高的“阳关烽燧”有种耸入云霄的感觉，所谓的“烽燧”即在烽火台上如发现有敌来犯，白天举烟叫“燧”，夜间举火叫“烽”。
站在阳关烽燧下，仔细端详这远古时代的遗物，欣赏这久经沙场的勇士，瞻仰这沙漠戈壁的精灵，耳边不由自主地想起了金戈铁马，听到了号角笓立，看到了旗幡招展，响起了战旗猎猎，这狼烟滚滚，烽火连绵，万分危急的时刻，哪里还有半点离别伤感的儿女之情？
边关烽火，西北阳关，是否曾历经了秦朝的霜雪？汉时的风沙？
阳关大道，大漠孤烟，是否曾听到了唐代的驼铃？宋朝的羌笛？
要离开阳关了，导游说下一站景点是阳关以西。
我们也要步前人后尘了，但西出阳关，可有故人否？ 【进入265社区】
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