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上一篇说了,
光头男英国男和我在几乎整夜未眠的情况下结成了革命的友谊,八点半第一时间下楼吃早餐然后动身前往Cordoba的必去景点:大清真寺.  科尔多瓦(Cordoba)与塞维利亚(Sevilla)和格拉纳达(Granada)三足鼎立，是安达卢西亚地区最耀眼的文化名城。Cordoba位于西班牙三大河流之一的瓜达基维尔(Guadalquivir)河畔,建立于公元前206年,隶属西班牙迦太基帝国．公元伊始罗马人征服伊比利亚半岛后，Cordoba成为罗马安达卢西亚省首府.
6世纪西哥特人入侵后被划为首都托莱多(Toledo)附属地区.
直到8世纪初摩尔人占领西班牙大部分地区,
Cordoba成为伊斯兰教占领下的西班牙首都,
盛极一时. 最繁盛时期的Cordoba曾拥有300多座清真寺和宫殿,
是当时欧洲数一数二的大都市,也是重要的金融商业和文化中心.
始建于这鼎盛时期的伊斯兰教大清真寺(MEZQUITA),
也就顺理成章成为了Cordoba当今最令游人趋之若鹜的景点。 名为"大清真寺"(西语Mezquita, 英语Mosque),
实际上这座宗教建筑不论是风格形态还是历史意义都远不如它的称呼这么简单. 它的前身最早可以追溯到罗马人统治时期的罗马教堂, 在成为清真寺之前,
它已经是西哥特人留下的的圣文森特大教堂.
公元784年开始的近两个世纪里,
伊斯兰国王在同一位置修建了这座名副其实的"大清真寺",
规模仅次于圣城麦加的阿卡巴大寺院.
据说可以同时容纳2万多名信徒.
而从这座清真寺里至今还保存的古兰经原作抄本看来,
它在伊斯兰教世界里的崇高地位也绝对毋庸置疑. 如果说到此为止的这段历史已经足以成就Mezquita的伟大,
那么接下来在此基础上的变迁,
窃以为可以看作是这一文化瑰宝凤凰涅槃般的浴火重生. 公元13世纪,
从摩尔人手中重夺统治权的卡斯蒂利亚国王Ferdinand
III恢复了领土内的基督教信仰,
从此穆斯林文化中心Cordoba开始衰落,值得庆幸的是基督教徒没有对清真寺进行大的改动,
只是将清真寺当做敬神的场所,
作为祭品献给圣母玛丽亚. 之后的Alfonso X和Enrique
II在原本的寺院基础上作出改动和扩建,
但真正改变, 还是要算Carlos
V(卡洛斯五世)在16世纪20年代将清真寺心脏部分改建成为基督教堂的那次改建.
这次改建之后,
接下来的几个世纪的修葺都是增添基督教元素,
直到成为今天我们面前这座基督教堂嫁接伊斯兰寺院的奇特建筑. 原来的题目是CORDOBA大清真寺:安拉和耶酥的完美携手,可几经斟酌还是把完美换成了"奇妙",
用前者是因为目前网络用语习惯性夸张,但我看到的这座双重身份的寺院,
实在算不上把两者融合得多么天衣无缝.
尽管这并不影响我对它的喜爱. 如图:
伊斯兰教寺院典型的红白拱形和大理石柱  穹顶, 神龛. 百分之百的基督教堂风格.  那么两者是如何融合的呢?
这里要纠正一下大家的误区.
其实真正的融合很少见, 基本上是生硬的"结合".
还是请看图:  怎么解释这下面还是伊斯兰教拱门到上面就成了欧式穹顶?  这个就更让人发囧了, 典型的还原修复法,
基督教建筑工匠甚至懒得有兴致把色彩部分给统一了.
照样还是伊斯兰的身子天主教的头. 尽管这种生硬得让人怀疑设计工匠是不是完全懒得动脑的建筑风格有点让人抓狂,
但初看的不自在不多久就消失没有了.
毕竟不论是清真寺还是基督堂的部分,
都是精致得能展现各自领域的精髓而同时又难分伯仲.  当然, 融合也还是有的, 而且相当美轮美奂.
看看左边这个这个! 其实清真寺和天主堂的色彩都偏向素净,
但红白和灰白在一块却仍然不搭调.
整个弄成这般金碧辉煌倒是在某种程度上统一了风格. 可以说Mezquita是一个畸形的嫁接产物,
可是很少有人作出这种评论.
因为当你一旦置身其中,
感受到的的只会是接连的惊喜并惊叹于它的伟大.
个人认为, Mezquita就是一个Gran Mezcla. 算不得完美,
但绝对够震撼. 现在大清真寺已经是完全被当做天主教堂来使用了.(别问我天主和基督怎么区别,
原来自以为分得很清楚,来了这儿问他们自己都说渊源太深几乎差不多~)
有很多小礼拜堂很漂亮,
装饰得金碧辉煌,都是名门望族供奉自家神位的. 
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