[游记]走近墨西哥

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环球——走近墨西哥

环球——走近墨西哥

今天我们来到位于美洲大陆的墨西哥。这里是印第安古文化的中心之一，以玛雅文化、托尔特克文化和阿兹特克文化闻名于世。

说到今天的墨西哥文化，我们就不能不提到1519年，1519年的时候西班牙人入侵墨西哥，墨西哥的殖民史长达三百年，直到1821年墨西哥才宣告独立。今天的墨西哥文化应该说是自殖民地时期的欧洲文化和当地的印第安文化经过了相互非常激烈的碰撞和融合之后的一种结果，现在这种文化经过时代的变迁又被融入了很多新的成份和元素，所以墨西哥这个国家也因为它的多元化文化的特点而成为一个五彩缤纷的国度。

公元十一世纪初，古代印第安人的一支墨西卡人离开故乡阿兹特兰，遵照部落战神的意旨向南去寻找新的家园。在经历了200多年的迁徙后，他们终于在一座湖心小岛上看到了神奇的景象：一棵长在巨石上的仙人掌的顶端盘踞着一只雄鹰，鹰嘴里叼着一条长蛇，这正是部落战神要他们建立家园的地方。墨西卡人在此建起了自己的都城一特诺奇蒂特兰，意为岩石上长仙人掌的地方，也就是如今墨西哥城的前身。墨西哥和它的首都因墨西卡人而得名，尽管墨西卡人被后人称作阿兹特克人并以此载入人类的历史。

墨西哥的首都墨西哥城，它的海拔是2240米，是一座名符其实的高原城市，而且它也是世界特大城市之一。行进在这座城市当中，我们可以看到有印第安阿兹特克文化的遗址，还有就是西班牙殖民时期遗留下来的一些欧洲风格的建筑，再有就是近些年来建造的一些现代化的高楼大厦，这种多重的人文景观构成了墨西哥民族的一幅历史画卷，在这个城市里看着这种历史画卷，你会感觉自己好像随时都在翻阅一本墨西哥的历史书一样。

独立纪念碑坐落在横贯墨西哥城的改革大道上，作为墨西哥城的重要标志有近100年的历史，它使人回想起1810年9月16日墨西哥为摆脱西班牙殖民统治所发出的第一声呐喊和随后长达11年的独立运动。纪念碑中心部分耸立着墨西哥独立之父伊达尔戈的雕像。最高处的金色天使手里高高举起一顶桂冠，它是墨西哥人胜利和光荣的象征。

墨西哥城也是一座国际化大都市，不同风格的现代建筑显示出墨西哥人虽然经历过许多苦难，但是对于未来仍然充满信心。

每当外来游客似乎要迷失于这些由钢筋水泥建造的摩天大楼之中时，具有历史意义的纪念碑或雕像就会出现在面前，好像在提醒人们不要忘记墨西哥是一个有着悠久历史多元文化的国家。它的民族是由印第安人、西班牙人、非洲黑人和其他种族混血融合形成的独特的墨西哥梅斯蒂索民族。

位于市中心宪法广场东侧的国民宫是墨西哥总统府，这是一座融印第安、殖民时期和现代建筑风格为一体的建筑群。在三层的中心阳台上，存放着当年墨西哥独立之父伊达尔戈鼓舞人们起来反抗西班牙殖民统治敲过的大钟。每年独立纪念日的前夜，墨西哥总统都要在这里主持庆祝墨西哥独立的庆典。

说起墨西哥，也不能不提到神秘的玛雅文明。1893年，一位英国画家在中美洲洪都拉斯的丛林中发现了一座城堡的废墟。坍塌的神庙上的一块巨大的基石，无不刻满精美的雕饰。石板铺成的马路，标志着它曾经是个车水马龙、川流不息的闹市。路边修砌着排水管，有标志着它曾经是个相当文明的城市。石砌的民宅与贵族的宫殿尽管大多都已倒塌，但依稀仍可窥见当年喧杂而欢乐的景象

所有这些石料，无不苍苔漫漶，或被芒草和荆棘深深掩盖，或被蟒蛇一般行走的野藤紧紧缠裹。从马路和房基上破土而出的树木，无情掀翻了石板，而浓荫逼人的树冠，则急不可待的向废墟上延伸，仿佛急于掩盖某种神秘的奇迹。

丛林中发现的这个城市披露以后，举世震惊。20世纪以来一批又一批考古人员来到洪都拉斯，随后他们又把寻幽探胜的足迹，扩大到危地马拉、墨西哥、秘鲁以及整个南美大陆。

多少年来，笼罩在玛雅文明身上的谜团始终都没有消散。在今天墨西哥的尤卡坦半岛，我们不仅可以看到玛雅文明的碎片，同时也可以体会到在传统和现代之间，现代玛雅人一方面在保持自己的传统，另一方面也在接受外面的世界。近二年来，越来越多的外来游客不仅为玛雅文明的遗址所吸引，而且对玛雅村庄的生活也产生了兴趣，希望亲身体验一下。于是在尤卡坦的乡村，玛雅人开始尝试从事旅游业，开办了供游人住宿体验的玛雅乡村旅舍。

为客人们准备可口的饭菜是这几位玛雅妇女每天的工作，而对大多数玛雅乡村妇女来说，走出家门去工作还不是一件容易办到的事，机会和勇气同样重要。

在乡村旅舍可以吃到地道的墨西哥农家菜，新鲜、实惠，味道足，色香味美，怎么形容恐怕都不会过份。最有特色的玉米薄饼完全是由手工制作出来的，使用的玉米粉是将玉米粒先浸泡在稀的石灰水里，然后由石磨磨成粉。一个个小面团，放在手里揉一揉，拍一拍，就成了小圆饼，放到炉子上烤烙，只需翻动一次，就可以摆到客人面前了。

在地处偏僻的尤卡坦乡村，政府利用现代传播媒介为玛雅儿童开办了一些远程教育学校。“圣树”远程教育初级中学便是其中之一。每天清晨，年轻的女教师安娜都要开车匆匆地从远在139公里的州府梅里达赶到这里为孩子们上课，她在这所学校任教已经有近三年的时间了。

学校有18年的建校史，学生最多时曾有55名，目前在校生有50名，来自附近的二个玛雅村庄。其中较远的一个距学校有7公里，对这些11到16岁的孩子们来说，每天步行上学都要付出不少时间和体力上的代价。与安娜一起在这里任教的还有二位教师，他们都是由州公共教育署和教师工会派遣来到这里任教的。

学生每天上的课程与城市里的孩子们没有太多的区别，只是更多的是通过收看电视获得要掌握的知识，此外，他们还要学习农业技术知识，为今后生活做好准备。

乡村里的玛雅人愿意送男孩子上学，女孩子往往得不到就学的机会，州政府为每个女孩子上学支付给其家庭一定数额的钱，尽管孩子们在校学习是全部免费的。

担任乡村学校的教师并不意味着资历缺乏，安娜是经过了三年的师范学校学习，四年的教师培训和实习，最终通过资格考试才获得目前的教职的。除了感觉每天来学校交通不便，她对自己目前的工作状况很满意，她已经爱上了这些纯朴的玛雅孩子。她希望这些乡村里孩子能够学到更多的知识，将来改变玛雅人还相对贫困的处境，她希望孩子们有更好的未来，这也我们的这些来访者对孩子们的最大祝愿。