[游记]都江堰，被撕碎的天人合一

都江堰人从来没想过要与自然抗争。

两千年前，李冰父子面对桀骜不驯的岷江水，火攻玉垒，化为离堆。他们充分利用当地西北高、东南低的地理条件，根据江河山口特殊的地形、水脉、水势，无坝引水、自流灌溉，堤防、分水、泄洪、排沙、控流，鱼嘴堤分水，飞沙堰溢洪，宝瓶口引水，乘势利导，因时制宜，将逢雨必涝的西蜀平原，化作了水旱从人，不知饥馑的天府之国。

正如余秋雨所说：“它永久性地灌溉了中华民族。有了它，才有诸葛亮、刘备的雄才大略，才有李白、杜甫、陆游的川行华章。说得近一点，有了它，抗日战争中的中国才有一个比较安定的后方。”

李冰父子带给都江堰的，不单是一座惠泽千年的水利工程，还是一部如何与自然相处的哲学著作。

信奉“上善若水”的都江堰人，始终追求的是道法自然，天人合一。勤劳善良的都江堰人与汹涌暴虐的岷江水之间，从来不存在征服与被征服的关系。都江堰人，只是智慧的引导了岷江水。岷江水，也只是将自己暴躁的脾气稍稍收敛。是李冰父子天作地和的杰作，完成了都江堰水与人的和谐过渡。

两千年里，出于对都江堰的相信与感激，都江堰人将自己的家安在了它的周围，一辈一辈，一层一层，像年轮一样扩张。从泥墙木梁的茅舍草屋，到雕梁画栋的高楼大厦，在都江堰的周边，一座城市出现了。

这，便是都江堰市。一座因水而生，因水而盛的城市。

都江堰人的治水哲学与生活理念，全都凝缩在二王庙三官殿的山墙之上。这面墙字字珠玑：“遇弯截角，逢正抽心”。这一古训，世代相传，都江堰人将他们视为金规，奉为玉律。

在二王庙牌匾中，出现最多的字，便是“济”。从“利济斯民”到“利济金川”再到“惠民济世”，这个字所体现出的内涵，是都江堰人处世与处事的双重哲学。

然而，2008年5月12日，历史注定在这一刻定格。都江堰人与岷江水经年累月形成的和谐契约，却被大自然另一位暴虐的孩子——大地，无情撕毁。

“深淘滩，低作堰，六字旨，千秋鉴，遵旧制，勿擅变。”两千年以来，都江堰人担心暴虐的岷江水会像两千年前的某个夏天一样，撕掉他们之间达成的约定，重归暴躁。所以都江堰人年年加固河堤，观测水位。

但是他们从来不会想到，最大的威胁，不是来自水中，而是来自地下。他们夸自己的水好、山好、人好，无旱无涝，夏无酷暑，冬无严冬。却从没想到，这样一座世外桃园，却坐落在龙门山断裂带之上。

供奉着天地水三位天官的三官庙，昭示世人的本该是三者的高度和谐。然而从不曾被都江堰人重视的大地，用暴行显示了自己的力量：都江堰水浑了，青城山破碎了，幸福路落寞了。

大地将两千年来都江堰人与自然之间的和谐，震的稀烂。三官殿倒塌的山墙与大树，破碎地纠缠在一起，满目疮痍。金规已碎，玉律无存。

前往二王庙的山路，变得崎岖异常。百年以上的古树歪斜在一旁，不时可以看到巨石堵住山路。从屋顶瓦片到脚下台阶，整个建筑群已经体无完肤。

写着“泽护雨渠”的庙门外，看门的石狮将身子扭向一边，大红的“危”字，招摇地将自己贴在二王庙的介绍牌旁。驮着“饮水思源”石碑的赑屃不忍目睹眼前的惨状，将头深埋进了瓦砾堆中。石碑已经被大地拦腰斩断，身首异处。“饮水”孤零零地躺在地上，与“思源”凄苦对视。

是大自然背弃了都江堰，而不是相反。二王庙，这座都江堰精神的博物馆，已经不复存在。两千年来，都江堰这座城市憧憬的天人合一，就这样被无情撕碎了。

破碎的山河，正等待着都江堰人去重建。他们从不想过与自然抗争，如今却不得不选择抗争。写着都江堰人生活哲学的山墙已经倒塌，但是都江堰人的生活还要继续。

岷江水，依然暴躁。都江堰，依然坚固。暴躁的岷江水在遭遇了坚固的都江堰后，依然顺服地分成内外两江，泽濡着西蜀大地。地震可以摧毁都江堰高楼广厦的梁木，却摧毁不了都江堰遇弯截角的精神，可以摧毁都江堰的当下，却摧毁不了都江堰的历史与未来。

这座城市，在经历了短暂的彷徨之后，迎来的必将是长久的坚强。（丝路上的歌者）

图http://blog.sina.com.cn/s/blog_48f4c3250100a9zb.html