[游记]入埃及记——拜访法老和他的子孙们曾经生活的国度06

第05章 旅途：阿布辛贝神庙和康翁波的索贝克和荷鲁斯神庙

阿布辛贝神庙（11月18日）

今天早上要去的地方就是埃及最美丽的神庙：阿布辛贝神庙！

早上三点半就被叫了起来，虽然还是夜里，但是因为时差关系（这个时间在北京其实已经是上午9点半上班时间了），但并不是觉得非常困倦。来到邮轮大堂，我们注意到差不多邮轮上的人都集中在大堂准备去阿布辛贝了，有的手里还拿着房间里的枕头以便在车上继续睡觉，XX于是也有样学样跑回房间拽回一只大白枕头抱在手里。邮轮为每个出发的客人准备了一个蛋糕盒子一样的白色纸盒，里面装着我们的早餐：面包、芝士、果酱、果汁。

车子在夜色中离开码头前往出发集合点。到了出发地，看到已经有一个车队出发了，我们的车子成了这个车队的第一辆，一位着制服的警察上了我们的车押队，大约4点半，我们的车队在微微发白的夜色中浩浩荡荡向阿布辛贝进发。

在旅游书上我们看到，由于以前曾经发生过反政府极端分子枪杀外国游客的悲剧（1997年埃及发生了恐怖分子绑架并杀害53名外国游客的事件；2004年红海岸边的旅游城市西奈半岛东部的塔巴发生大爆炸致使30多名外国游客客死他乡），这些事件引起了政府和埃及人民的极大愤怒（毕竟旅游收入占了埃及国民收入近半啊！），所以埃及政府对穿过沙漠的游客车辆都给与警力护送。听说，头两年从阿斯旺到阿布辛贝是警车押道，现在只是警察陪同了。（不过我们的车子穿过东部沙漠去红海的时候，仍然是警车押道）

车子在寂静的沙漠中穿行，尽管回头看去就是浩浩荡荡的车队，但是在一望无边的沙漠中，仍然显得那样渺小孤单。渐渐的，东方的地平线越来越白，太阳从沙漠中挣扎着一跃而出，庄重而从容。这时我们第一次看到沙漠中的日出，也许非常平淡，但绝对是难忘的。

车子在沙漠中行驶了三个多小时，到8点钟我们终于来到了阿布辛贝神庙的面前。

一说起这个阿布辛贝神庙啊，XX掌握的八卦材料那绝对能抖出几大包袱（真可惜ZZ堂妹没有同行，不然此刻肯定是一路不断料啊）。阿布辛贝神庙建造者就是那个在埃及被提到最多的法老：古埃及第19王朝的拉美西斯二世（开罗的广场、大街、火车站什么的都有以拉美西斯命名的部分，足见这法老的知名度之高）。

在中国，凡是在位时间特别长的帝王，那肯定都会留下很多供后人著书立传甚至细说八卦的空间啦，比如秦始皇、汉武帝、唐太宗、武则天、康熙、乾隆啥的。为啥咧？很简单啊，皇上活的时间长，他在世的时候给他歌功颂德留下的文字也就多，后人演绎基础也就丰富呗。真是所谓盛世出明君啊，没人吹，后人哪里知道他英名咧？

这位拉美西斯二世25岁左右继位（正当年啊～～），在位时间长达六十多年，九十多岁才去世，这在3000年前绝对是奇迹中的奇迹啊。娜娜导游最喜欢介绍关于拉美西斯二世的那句话就是：他一生娶了35个老婆（还有无数情人），其中有三个是他的女儿，生下了200多个儿女。这个介绍引起了XX热烈的计算：他大概每个月会降生多少孩子，每周得和老婆们嘿咻多少次才能保证这个产量。

总结下来，这位法老除了非常聪明能干、在位期间政绩显赫（这是好皇帝的缺省素质，也没啥讲头了）以外，他留给我们的八卦谈资有：

首先，大帅哥。在埃及，到处留下了他的石像、壁画。无论从哪个角度看，他都是个不折不扣的大帅哥，端得是高大英俊、目光坚毅，深有王者之风；加之埃及天气比较热嗄，这帅哥的石像向来是衣着热辣暴露，百分之百是18至80岁女性忘情尖叫喷血的对象。

第二，大情圣。一提到拉美西斯二世，肯定要提到他那位著名的老婆：纳菲尔塔莉（Nefertari）。从各种壁画、诗句等内容中，都可以看到他对纳菲尔塔莉的爱情（虽然不是唯一的爱）。壁画中拉美西斯二世一起和她出席庆典、受到人民爱戴（反正没看到他和其它老婆出席公共活动的壁画）。不过呢，拉美西斯二世活得太长了，不得不在纳菲尔塔莉死后的几十年在孤独中度过（阿布辛贝神庙中的哈特尔神庙就是建给纳菲尔塔莉的，但是这位美女没有活到它建成的那一天），让我想起建造泰姬陵的那个国王。在阿布辛贝，为纳菲尔塔莉建造的哈特尔神庙就在拉美西斯二世自己的神庙旁。拉美西斯二世在阿布辛贝神庙上写下这样的话：

埃及的众神，请听到我的祈求－－－

　　　　欧西里斯神啊，请您庇佑我，让我再次拥有来生．

　　　　荷鲁斯神啊，请您赐予我勇气和战斗力，让我再次为保护我的疆土而战．

　　　　阿蒙神啊，请您保护我的灵魂，飞渡到遥远的来世．

　　　　哈特尔女神，请您再次眷顾我，把我带到她的身旁．

　　　　尼罗河，我的母亲，我愿与她一同饮下这生命之水，约定再会亦不忘却往生……

真是惊天地泣鬼神、流芳千古的诗句啊～～～～简直是穿越小说中当仁不让的男一号！

第三，自恋狂。不管他爱多少人，他显然还是最爱自己。拉美西斯二世在世时为自己雕刻的塑像（就是直胡子的那种塑像）之多啊，现存至今的数量都要堪比大街上穆巴拉克的海报！在阿布辛贝的两座神庙中，不厌其烦的表彰了法老在战场上的英明神武，极力描绘的自己卡叠石战役上飒爽英姿，而事实上这场战役差点让他丢掉性命（当然最后还是险胜），战争的结果是以和赫梯缔结和约告终。听说，他在埃及留下了50多块记功牌。当然法老他老人家长寿，我们也完全可以理解他比其他法老有更多的时间美化自己。

第四，建筑发烧友。在全埃及有许多建筑物据说都是由拉美西斯二世建造的。其中最为著名的有：阿布辛贝的两座神庙，卡纳克的巨大的圆柱，阿比多斯墓室（据说是拉美西斯二世的儿子的墓室），孟菲斯的巨大的拉美西斯二世雕像，底比斯的巨大的王陵，卢克索神庙的许多饰品以及著名的拉美西斯二世葬祭殿（原址也是在卢克索西岸）。拉美西斯二世在这些作品中融入了非常多的他的建设思想，据说很多后世的法老都在拙劣的模仿他。

要是有人比XX还要八卦的话，可以看一本由美国时代公司《失落的文明》系列中人戴尔·布朗写的《拉美西斯二世：尼罗河上的辉煌》这本书。这个书的中文翻译版本是由华夏出版社出版的。书里文字描写方式就好像作者是那个拉美西斯二世的书记官一样，绘声绘色，其八卦程度已是登峰造极，另XX望尘莫及呀～～～

言归正传。因为所有来阿布辛贝神庙的游客都是象我们一样随有警察陪护的车队来到这里，大家的行程时间几乎一样，因此，当我们来到神庙时，就觉得人格外多（真是遗憾遗憾啊）。

首先印入眼帘的是有有四座拉美西斯二世本人石像的大神庙，这是祭祀太阳神阿蒙神（Amun）和他的妻子穆特神、黑暗之神佩特神（Ptah）的神殿；另一个是给妻子纳菲尔塔莉（Nefetari）祭祀哈特尔女神。

神庙里面是不让拍照的，我们当然继续做守法好公民。

先说大神庙，从神庙外观上一看，就知道两座神庙都是把整座山体掏空建造的（牛啊～～～～）。从正门进入神庙，收入眼底的是一个大列柱室，由8座高达10米的拉美西斯二世立项。这些立项都做成了那个掌管死亡世界的神欧西里斯的形象。大列柱室两侧墙上的雕刻美轮美奂，上面刻着拉美西斯二世在卡叠石和赫梯人激战的壮观场面，还有拉美西斯二世把俘虏献给阿蒙神和他的妻子穆特，以及神化了的自己。XX和ZZ在国家图书馆翻阅馆藏资料时，看到一副彩色手绘复原图正是描绘的这个场景，这和阿布辛贝神庙中的这副壁画完全一样。

大列柱室深处的前室中的观光亮点是奈菲尔塔利王后的浮雕。神庙内部最深处的供奉室从左到右坐着佩特神（Ptah）、太阳神阿蒙神（Amun）、神化了拉美西斯二世以及阿蒙神的妻子穆特神。

拉美西斯二世在建筑设计造诣方面最令人瞠目结舌的地方是：这个供奉室每年的2月21日和10月21日（这两个日子分别是拉美西斯二世的生日和登基日），太阳会穿过神庙入口和内室，直射在供奉室的神像上。更牛的是，阳光会直接照射在阿蒙神、拉美西斯二世和穆特神身上，拉美西斯二世被照得最亮，而黑暗之神佩特神则仍然坐在黑暗中。

60年代，由于埃及建设阿斯旺高坝的缘故，阿布辛贝神庙将会被水淹没，不光埃及人民不答应，全世界人民都不答应啊。于是联合国教科文组织就开始广泛征集解决方案，英国人说建一个水下的参观环境（可那样就永远也看不到阳光照射的奇景了），美国人说用一个巨型起重机把整个山吊起来移走（这有点天书奇谈的意思，不知有没有这等牛X的起重机）。最后是瑞典人的方案比较实在，他们将岩体整体切割，再移至距离原地址大约300米处的一个高地上。听说工程师们把整座神庙切成了一千多块，然后再凭借重新天衣无缝的拼接再一起。虽然是鬼斧神工，可是在神庙迁移后，尽管现代人已拥有精密的天文仪器，却使太阳照射时间延后了一日，而且照射时间也不同了，改成了每年的2月22日和10月22日，听说太阳照射进来的时候还稍到了从来不该见光的佩特神。真不知这几千年来人类的智慧是进步了还是退步了。

另外一个给拉美西斯二世老婆纳菲尔塔莉的祭祀哈特尔女神的神庙要小一点，神庙入口是六尊石像，不过仍然是老公唱主角：大门两边每侧三尊石像，分别是两个拉美西斯二世和一个纳菲尔塔莉。神庙里面结构差不多，当然要稍微简单一些，最里面的供奉室里是哈特尔女神。

神庙里的壁画主要还是拉美西斯二世的战绩啊啥的，在自己老婆的神庙里也要使劲表扬自己，真是有够自恋的。不过，有一副非常令人难忘的壁画：拉美西斯二世和纳菲尔塔莉把莲花和纸莎草花献给伊西斯神。这副场景表达了法老对自己的老婆的深深的信赖，他愿意让她参与自己的一切生活，包括自己的统治。想起拉美西斯二世那首留在神庙石像上的诗句，真是让人荡气回肠啊～～～虽然不能把壁画带回家，但是XX和ZZ买了一副和这个壁画内容一样的金色底色纸莎草画，以资纪念。

整个游历神庙的时间大约一个多小时，往返7个小时，回到我们的邮轮上时，已近埃及时间下午1点。但是我想，没有人会觉得这慢慢征途去得不值得。

康翁波的索贝克和荷鲁斯神庙

邮轮在下午三点钟离开阿斯旺，一路北上开始了尼罗河的航程。

邮轮在尼罗河上静静的行驶，游客们则各自有自己的节目。那些欧洲老外们喜欢换上泳衣坐在甲板上，手拿一本厚厚的书阅读。XX和ZZ则是换上泳装在甲板的躺椅上翻饼烙饼的犯懒，游泳其实就是沾了一下水，然后回来坐着。太阳很毒，不敢正视。刚下水，船就开了，小风一吹，身上就干了。ZZ听XX在一边喋喋不休的讲一部复杂的穿越小说《大漠谣》，这成了后面旅途中的一个重要说书节目。

邮轮在下午4点有免费的下午茶，waiter拿个小咖啡杯子一边走一边用勺子敲着说“Coffee Time”，大家就纷纷去拿红茶或者咖啡，还有小点心。娜娜导游也到甲板上和我们聊天，ZZ教娜娜中文成语“饱暖思淫欲”，提笔写在纸上，错了两个字，汗～～～～娜娜则在每个字下面用汉语拼音标注了它的发音，很快就记住了这个词。

大约近傍晚6点，邮轮才到达康翁波。我们借着暮色步行约300米，即到了索贝克和荷鲁斯神庙。在夜景灯光的照耀下，索贝克和荷鲁斯神庙看起来还是非常特别和神秘的。不过夜间看神庙的确还是有诸多不便，一是视野不够清晰，二是黑暗中在不平的神庙中走路得总是要看路，越发影响XX的神游。

娜娜导游介绍说，这个神庙也是“希腊罗马时代”的神庙，它是希腊人建造的（神庙内部、多柱厅还有前殿由托勒密王朝的几个国王建造），而且罗马人又进行了增补（外庭院和现已毁坏的大门由奥古斯都建造），不过神庙的样式（指呈现风格）仍旧是法老时代的。之所以希腊罗马时代的统治者要建造这些法老风格的神庙，是要使埃及祭司与来自亚力山大城的外族统治者形成和解。

有意思的是，这个神庙设计者挺有超前意识，有点现在商品房的“一梯两户”的构思特点，左边供奉的是荷鲁斯神，右边供奉鳄鱼神索贝克，两个神庙里面的配置完全一样，呈标准的对称结构，神庙的两部分只在神殿外才分开。

在介绍这两个神的时候，周围人声鼎沸，娜娜导游的声音也听不真切，一会儿听说是索贝克和荷鲁斯是两个兄弟，又一会儿听说是索贝克帮助了荷鲁斯打败了荷鲁斯的叔叔塞特为父亲欧西里斯报了仇，听着好不头晕。XX回到国内后又查了查文献，后来发现这个神庙在希腊时代初期建设时是为了供奉索贝克和荷鲁斯神。索贝克就是一个鳄鱼神它帮助伊西斯寻找丈夫欧西里斯的尸体，还帮助伊西斯保护她的儿子荷鲁斯，在荷鲁斯长大后又帮助荷鲁斯打败了害死父亲欧西里斯的叔叔塞特。而尼罗河边的人民一直对鳄鱼心存敬畏，索贝克作为鳄鱼之神，人们自然希望得到他的庇佑。在建造神庙时，大家就把心中最在意的两个神的神庙共同建造在了一起。但是这个神庙的建设周期长达400年之久，到了罗马时代，神庙中神明的故事就发生了演变，故事中索贝克和荷鲁斯是一对兄弟，哥哥索贝克好吃懒做吃拿卡要人人讨厌，弟弟荷鲁斯善良温和乐于助人大家都爱，在荷鲁斯功成名就变成神灵时，老百姓怕自己崇拜弟弟而不崇拜哥哥引起哥哥不满，所以就索性搞个“套房”把两个人一起膜拜。XX认为罗马时代再演绎的故事显得很不靠谱，和古埃及的这些神话完全不搭家。

可见外族统治后，宗教、信仰等都得重新演绎以服务新统治者的口味。在后面几日的参观中，类似从来都和门农神没关系的“门农石像”、和庞贝没关系的“庞贝柱”都是这个情况。真是让人觉得有点可叹可悲。

神殿后走廊壁画上有神奇的医用工具浮雕，包括吸气杯、解剖刀、牵开器、天平、柳叶刀、骨锯、骨科手术用的凿子和牙科工具。很想仔细去看，但是奈何游人同下邮轮，同游神庙，实在挤不过高大威猛且在晚间能散发异味的老外，只好作罢。

绕到外厅看那个尼罗河的标尺，实际上是有连通器效果的深井，通过看这个井中的水位可以知道尼罗河的水位。古埃及人们的生活围绕着尼罗河的泛滥区分四季，尼罗河水泛滥过多或者不泛滥对古埃及来说都是天灾，所以尼罗河标尺是他们预测水位的重要工具。书上说，尼罗河尺的刻度从低到高依次为：灾难，贫瘠，丰腴，灾难。水高了低了都不行J。从深井口探头下去，可以看到光滑的井壁以及井边上旋转到底部的台阶。这可是2000多年前的工艺啊，到现在仍能使用，不能不佩服！

被熙攘的人群打败后，返回走空游客的邮轮，不禁松了口气。