[游记]入埃及记——拜访法老和他的子孙们曾经生活的国度07

（照片请访问我的博客：http://blog.sina.com.cn/lxxlz/）

第06章 旅途：伊德夫——荷鲁斯神庙

荷鲁斯神庙(11月19日）

昨夜返回邮轮后，也许是刚入埃及的兴奋感已经过去，那种浓浓的时差感终于更加重的袭击上来。XX连晚饭都没有吃，倒头就睡，一夜无梦。邮轮在夜间离开康翁波继续北上，神不知鬼不觉的停在了伊德夫的码头。

一大早，XX就从一夜昏天黑地的狂睡中醒来，一看手表，刚过6点。哎呀，错过了尼罗河的日出啦。不过如果这时冲上甲板，是不是还能再看到一个尾声啊～～～整整睡足了一轮12小时后的XX兴奋的凑到ZZ床边，终于把ZZ弄醒，对他说：快起来，太阳出来了～～～～

悲哀啊～～～ZZ在终于明白过来为什么被弄醒后，绝望的咬着枕头：如果把我弄醒说“快起来，太阳马上要出来了，去看日出”还好些，把我弄醒了就告诉我“太阳出来了”，这是为什么呀？！

其实今天的行程非常松快，大概这样的安排就是预见到已近游程中段，正是大家倒时差最疲倦的时候，所以这一天留出的休息时间格外多。

上午8点多，我们早饭后下船开始今天的游历。才出船舱就闻到扑面而来的马粪味，定睛一看，岸上挤满了双轮马车。原来，今天的游客都是要乘坐马车去我们今天的景点：荷鲁斯神庙。

4人一辆马车，我们这一组争着要和娜娜导游同行，于是ZZ自告奋勇和车夫同座。一路上ZZ兴奋得不行，和车夫学习如何用阿拉伯文吆喝赶马车。大约发音“撒莱弯塔”，完全不同于中国车夫的“得～～～驾～～”；回程路上坐另外一个车夫边上，又发现这个车夫赶马车叫“hie～hie～hie～hie”。晕，难道阿拉伯的马和它们的主人之间有自己的赶车暗号？

闲话少说，半个小时的马车车程后，我们到达荷鲁斯神庙。

荷鲁斯神庙供奉的神自然是荷鲁斯神了。荷鲁斯神又是鹰神，在壁画上他以人的形象出现时脑袋是鹰头，以本身形象出现的时候就是一只头戴上下埃及合并王冠的老鹰。

昨天晚上在康翁波看到的索贝克和荷鲁斯神庙里的荷鲁斯，和这个荷鲁斯神庙里供奉的荷鲁斯是一个神。显然这是一个非常非常重要的神喽～

XX在国家图书馆查阅资料时了解到，荷鲁斯神是古代埃及神话中法老的守护神，是王权的象征，难怪拉美西斯二世的诗是祈祷荷鲁斯神赐予他勇气和战斗力来统治王国呢。向欧西里斯祈祷是要来生，向阿蒙神祈祷的一般都是希望灵魂永存。所以不同的神管的事情不同，也不能瞎要东西啊。对于一个法老来说，富贵长寿自然重要，但是权力肯定是当权者最希望拥有的能力啊，自然荷鲁斯神就应该是法老想自己的业务发展顺利首选祈祷对象啦。荷鲁斯神对于法老就如同咱们中国商人要敬财神一样哦。这个荷鲁斯的确大有来头！

像埃及许多其他的神一样，荷鲁斯神以及他的故事和传说，一直在随着历史的发展而不断变化。

按照国家图书馆查阅到的文献来讲，在古埃及历史中，Heru-ur(也称作Harmerti哈默迪)是荷鲁斯最早的一个版本，他是一位猎鹰形态的造物神。他的眼睛是太阳和月亮。当新月出现时，他就成了一个瞎子，称作Mekhenty-er-irty(意思是“没有眼睛的人”)，而当他的视力恢复时，他又被称作Khenty-irty(意思是“有眼睛的人”)。眼盲时的荷鲁斯时非常危险的，他有时会将朋友误认为敌人并发起攻击。

荷鲁斯是欧西里斯与伊西斯的儿子。在古埃及更早的时候，他还没有变成那样高地位的神，他被描绘成一个含着手指的裸体男孩，与母亲一起坐在一朵莲花上。后来，荷鲁斯被绝对定位为欧西里斯的尸体与伊西斯的儿子，学术著作通常直接就引述为“the Horus”。在公元前三千年左右，塞特（是暴力和混乱之神）取代了荷鲁斯成为法老的守护神。然而当塞特谋杀自己兄弟欧西里斯的传说流传开来后，荷鲁斯又重新被替换回来。

这是流传到现在的关于古埃及最经典的传说。传说欧西里斯（他是大地之神盖布与天空之神努特的儿子，盖布和努特又是太阳神阿蒙神和穆特的孩子）和伊西斯结为夫妻，欧西里斯教会人们种植庄稼和酿酒，深受人们爱戴。欧西里斯的弟弟塞特很嫉妒他，于是密谋杀死他。他秘密地为欧西里斯定作了一副非常精致华丽的棺材，然后举行了一次宴会邀请他的亲友参加。他宣布如果这副棺材适合谁，就把棺材送给他。有几个人试了试，都不合适。于是塞特鼓励他的兄弟欧西里斯来试一试。欧西里斯刚刚躺进棺材，塞特就猛然将棺材盖关上，并加上封印，把棺材扔进了尼罗河，溺死了欧西里斯。传说这造成了尼罗河每年一次的泛滥。

欧西里斯的妻子伊西斯找回了他的尸体并借助魔法力量将他复活。可是欧西里斯还没有来得及复仇，塞特就又一次杀死了他，并把他的尸体分割成了十四块，分别藏在大陆的各处。执着的伊西斯又花了很多年的时间找回了这些碎块，但是只找到了十三块，丢掉的那块是啥咧？是欧西里斯的小JJ。悲伤的伊西斯把找到的碎块拼接起来，在祭司阿努比斯的建议下并用布缠在一起，祈求神明让他再次复活（这就是木乃伊的由来）。后来神明被伊西斯的执着以及欧西里斯的善举打动，就让伊西斯和欧西里斯“神交”怀孕生下了儿子荷鲁斯（不知道“神交”是啥意思，不会是YY吧？YY也能生孩子？那最好以后还是别瞎YY了）。作为交换，诸神让欧西里斯做阴间统治者，但要先等到他的仇得到雪洗（为啥要这般费尽心思让欧西里斯去阴间做“高层管理人员”咧？会不会这个岗位薪资不太好，或者福利比较差？估计还是工作比较无趣，缺少前途，其它神不愿意干吧，所以要“提干”欧西里斯了，但是神明面子薄，想提拔人家还得摆出一副锻炼队伍的样子，不易。）于是，伊西斯就在尼罗河的三角洲的湿地中辛苦的将荷鲁斯抚养长大，在荷鲁斯刚刚成年的时候，就与塞特碰面，但是年轻的荷鲁斯没能打过塞特，反而失去了一只眼睛。后来，荷鲁斯又继续卧薪尝胆，得到了诸神的认可和肯定，在诸神的帮助下，终于打败了他的叔叔塞特，取回了自己的眼睛，并成为上下埃及的统治者。所以荷鲁斯的同上就戴着象征着上下埃及标志的王冠。

一人得道，鸡犬升天。那只曾经被塞特取走的荷鲁斯的眼睛，则象征着战胜疾病和死后复活的能力，成了古埃及人的避邪护身符。

跟康翁波的索贝克和荷鲁斯神庙，及菲莱神庙一样，这个荷鲁斯神庙也是在希腊罗马时代的托勒密王朝期间兴建的。神庙建设了差不多有200多年的时间才建成，也是完全的法老风格，自然也是外族统治者为了怀柔本土民众意愿的手段。

这个神庙是埃及现存的神庙中保存最为完整的。为啥保存得这么完整咧？网上不少网友说因为被沙漠掩埋得以保存。被黄沙掩埋得以保存的神庙是阿布辛贝神庙、被尼罗河的淤泥和沙石掩埋保存的神庙是索贝克和卡纳克神庙。荷鲁斯神庙连同房顶都得以保存，听娜娜导游介绍说，在罗马时代，受迫害的基督徒从埃及北方逃到这里（这个起因在介绍康翁波的索贝克和荷鲁斯神庙时也遇到过）避难，住在荷鲁斯神庙中，他们在神庙中烧饭，所以把房顶都熏黑了。基督徒们在神庙中进行自己的基督教礼拜活动，所以有不少壁画被抹去，在神庙内的一处墙壁上，基督徒们甚至重新雕刻了一个有十字架的神龛来方便自己做礼拜。后来，更多的难民聚集在这里，他们把各种垃圾都扔在神庙里，很多年过去以后，神庙完全被垃圾淹没，变成了世界上最大的垃圾桶。后来，埃及政府把这个美丽的神庙从垃圾中挽救了出来，使之又呈现在世人面前。看起来，用垃圾保存文物似乎是最妥善的保存方法啊～～～

抬眼看荷鲁斯神庙，的确不同凡响！光是那个入口的塔门就非常高大，ZZ跑到门楼边上的小门，让XX照了一张照片，从照片里看去，两米多高的小门看起来就像个狗洞一样。神庙入口的两侧雕刻着人形的荷鲁斯神的浮雕，身后站着他的妻子哈特尔，托勒密的法老一手执剑，一手把战俘捆绑在一起献给荷鲁斯神，感谢荷鲁斯神在战场上的庇佑。门楣上有一个太阳长了翅膀的标志，那是代表胜利，因此此门又称为胜利之门。

过了雄伟的塔门后，是一个广阔的中厅，这个中厅被三面廊柱包围，每个柱头都各自不同，可以与菲莱岛上的那个伊西斯神庙的列柱相互媲美！

过了中厅以后，就到了第一多柱厅，厅的门前应该是立有两只黑色花岗岩的神鹰雕像，大门右侧的雕像已经坏掉了，就剩下左侧的这个石像，左侧雕像的两腿中间站着托勒密法老自己的雕像，这表示法老是荷鲁斯之子的意思。这个石像已经是埃及旅游纪念品中的经典复制模特。我们和其它许多游客一样，拍着队都在雕像前等着拍照。

这个神庙里面是可以拍照的，但是游人实在实在是太多了，怎么拍都是集体照。大家要注意啦，在尼罗河上的邮轮之旅永远都是集体行动。神庙墙上的壁画非常复杂绚丽，如果有足够的时间可以细细辨认很久。其中一些经典的画面是荷鲁斯和他的叔叔塞特打仗，最后把塞特打得越来越小，直至变成了一只河马（从石刻上看，XX觉得更像猪）。还有伊西斯女神含辛茹苦的哺育年幼的荷鲁斯，直至他长大成人。

进去以后又是第二多柱厅，有库房啊什么的。第二多柱厅之后就是“内堂”了，而内堂则包围着“至圣所”。在这里有许多的小房间，是存放荷鲁斯神每日所需的物品。听说这个神庙在建成后很长一段时间里，用咱们中国人的话来讲就是香火巨旺。每天早上，祭司都要唤醒荷鲁斯神，为祂更衣、进食、朗诵诗词，晚上再安排就寝，这一切所需的物品就暂存于此。当然这个唤醒的神是放在最里面神龛里的荷鲁斯的神像。

其中有一间房，还存放着荷鲁斯出巡时所乘的太阳船，神龛是庙宇中最重要的一个部分，也最高，它代表着宇宙诞生之地──原始土丘，神庙的天棚上，雕刻着星星，柱子呈荷花和纸草花形状，象征创世神创造世界时的原始沼泽。不过这些XX和ZZ根本没有看见（只在国家图书馆的馆藏照片中看到），因为游人把神龛的门口堵得密不透风，连这张照片都是找前面的同团兄弟把手伸进去咔嚓拍下的。

关于这个荷鲁斯神庙，埃及八卦明星娜娜导游说，在卢克索边上60公里一个叫丹德拉的地方，古埃及人还建造了一个哈特尔神庙，哈特尔就是荷鲁斯的老婆。在古埃及，每一年的新年，丹德拉的哈特尔神庙的祭司们会把哈特尔的神像放在太阳船上运到伊德夫的荷鲁斯神庙，让他们相会一周，在丰收的季节荷鲁斯神庙的祭司又会把荷鲁斯神的神像送到哈特尔神庙去相会一周，姑且叫“探亲”吧。每到探亲的时候，民间会举行盛大的庆典，祝贺两位神明因为“美好聚会”而重生。这种牛郎织女相会的风俗似乎是从希腊罗马时代开始的，不知是处于啥意图，也许托勒密的法老认为哈特尔女神比较凶悍？不过XX更愿意相信那时候的法老可能认为“距离产生美”，老和自己老婆混在一起，对方就是个仙女时间久了也会审美疲劳啊，一年两回少吃多滋味，还自由。看来法老也有烦恼啊～～～～

在XX的再次YY中，我们的荷鲁斯神庙之旅结束了。我们的邮轮中午开船，所以大家匆匆坐上马车往码头赶去。虽然实现我们的领队已经告诉我们给马车夫的小费已经支付，不必再付，在路上车夫还是向坐在边上的ZZ要小费，ZZ说不是已经支付过了吗？车夫义正严词的说“This is just for my horse!”当然ZZ没有再给，车夫也笑着并不在乎。

回到邮轮上后，ZZ突然变得动若脱兔，登上邮轮就立刻窜到甲板上，为我们俩占下最靠近泳池的两张躺椅。

午饭后直到晚上的时光都在躺椅和XX的穿越小说大联唱中度过。

邮轮在下午4点多到达伊斯纳水闸（这副空中的俯瞰图是从Google Earth上切下的），因为水闸十分狭窄，一次只能容下一条游轮通过，所以要通过水闸得等候差不多一个小时。水势从高变低才能保证游轮通过，所以通过水闸时就如“下楼梯”一般。

自助游手册上都介绍说在这段等候的时间里，河面上会窜来无数小舟，向邮轮投递商品兜售，形成独特的一景。但是很遗憾的是，我们并没有碰到这样的情况，只是XX在宣礼塔上放出的祈祷声下茫然的看着河岸的时候，突然惊觉岸上不停跑动的人群是在向XX挥手，见到XX刚刚做了一个动作，立刻将一个黑色的胶卷瓶子远远的抛到了甲板上，让XX顿时无措。ZZ捡起胶卷瓶子要扔回去，结果只扔到了河里，岸上的人也不恼，笑着直接走下河取回自己的商品。

晚饭的时候，娜娜导游开始给同行团员们开会，告诉我们明天要参观的地方很多，要早些休息云云。我们发现娜娜极有组织和宣讲能力，如果在中国应该做团支部书记！

正吃饭间，突然鼓点响起，胖胖的行政总厨带着厨子们过来。原来是我们团的一位姐姐过生日。热情的非洲厨师们用当地的歌舞祝贺生日。后来在座的游客都为她唱生日歌。有人唱德语，有人唱法语，有人唱俄语，只有歌是一样的歌：happy birthday to you。大家都被胖厨师灵活的舞步和欢快的鼓点感染了，纷纷从座位上站起排成长龙一起high～！

邮轮在夜深时抵达卢克索码头。