[游记]黄山八仙游记之宏村行Ⅱ—淡雨丝露

“无边细雨湿春泥，隔雾时闻小鸟啼；杨柳含颦桃带笑，一边吟过画桥西”。

清嘉庆甲戊年秋，浙江钱塘（今杭州）名士吴锡麟游南湖后，撰文述道：“宏村南湖游迹之盛堪比浙江西湖”，因而南湖又有“黄山脚下小西湖”之称。

宏村又名弘村，都是取宏广发达之意。宏村汪九是唐初越国公汪华的后裔，宏村内居民多为汪姓。

皖南古民居只有西递宏村处于世界文化遗产保护的范围内。导游曾总结出徽派建筑民居的特色主要有：

① 以黛瓦、粉壁、马头墙为表型特征。

② 以砖雕、木雕、石雕为装饰特色。

③ 以高宅、深井、大厅为居家特点。

也是真正到了宏村，这个中国古建筑的缩影之一我才深刻地感受到所谓中国文化的博大精深。

以古民居的雕刻为例，常刻有鳌鱼（象征独占鳌头之意）、草龙（民间不可雕刻有爪有鳞的龙）、鹿（谐音“禄”）、马、喜鹊、蝙蝠（谐音“福”）、鲤鱼（鲤鱼跃龙门）更缺不了梅兰竹菊四君子。有励志，有祈福，各具深意。

再举天井为例，“三间屋”得天井设于本厅前，四合屋得“天井”设在厅中，这种设计可使居内光线充足，空气流通，疏排雨水，缺点是冬天冷，雨天潮。“天井不仅有采光之用，一方面有聚财之意，下雨被喻为下珍珠，下雪则为下银子，天井得设计与徽商有很大关系，经商之人总怕财源外流，就造天井，使屋前背得雨水不致流向屋外，而顺势纳入天井之中，可谓“四水归堂，肥水不流外人田”；另一方面冬日的寒冷刺骨，天井亦被喻为寒窗，莘莘学子十年寒窗，只求出头之日。南湖书院的文昌阁敞开的天井则有这番劝勉之意。

还可以注意到的是家家的厅堂内总要在正中摆放一座古钟，左右两边分别放置一面方形明镜和雕花的花瓶，这也是当地文化一大特点，也算是一种风俗，取各物品名称寓意为“终身平静”（钟声瓶镜），听导游揭示后一种豁然开朗之感。

徽州民居，四周均用高墙围起，谓之“风火墙”，这种高墙深宅，进门为前庭，中设天井，后设厅堂，厅堂后用中门隔开，设一堂一卧室，堂屋之后是一道“风火墙”，靠墙设天井，两旁建厢房，这是第一井，第二井得结构为一屋分两堂，前后两天井，中有隔离，有卧室四间，堂屋有两个第三井，第四井和往后得更多井，结构都是如此，

当穿梭在宏村的巷里屋外，脚踏石吸引了我的目光，也充分展现了我乡下人进城的无知，光洁的石板边逶迤的是水圳，被成为宏村的牛肠，牛肠中的水清冽见底，由门门户户进，又从门门户户而出，每日宏村人的生活便是从水开始的，洗衣做饭养鱼都不能离弃，更有趣的是，万一你在宏村内迷路，顺水而下就定能出村，肠子的水总是要流向牛肚子。

宏村一景——月沼，犹如半月镶嵌其中，有名为半月潭。就是所谓"牛小肚"。据说月沼建于明永乐年间（公元1403年--1424年），当时宏村出了个汪思齐，他发现村中有一泓天然泉水，冬夏泉涌不息，汪思齐，三次聘请海阳县（今休宁）的风水先生何可达，并族内高辈能人，“遍阅山川，详审脉络”，制订扩大宏村基址及进行村落全面规划牛形水系蓝图，引西溪水绕村屋，其牛肠水圳九曲十弯，又把水引入村中心天然井泉处建月沼池塘，以蓄条内阳水，供防火、饮用等。后裔汪升平等人投资万余金。继续凿圳、挖掘成半月形池塘，完成了前人未完成的“月沼”，这就是月塘，月塘常年碧绿，塘面水平如镜，塘沼四周青石铺展，粉墙青瓦整齐有序分列四旁，蓝天白云跌落水中，老人在聊天，妇女在浣纱洗帕，顽童在嘻戏。

月沼传承了宏村的静，拍下的照片看起来犹如画中。不禁感叹万分，同时耳边也不乏我们的摄影师小强连续不断的赞美声。小强同志可谓尽职尽责，脚后跟打到后脑勺，马不停蹄地尽其所能帮我们留下关于宏村一砖一瓦，一草一木。我，作为委员会主席将为其颁发最佳摄影奖以资鼓励，望其再接再厉，更上一层楼。