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[游记]休假游记——宏村、西递、牌坊群之牌坊群 |
2007-07-18 |
歙县,古称徽州,自隋以后的1300多年间一直是郡州府治。尤其是宋代以后,徽商的发展更带来文化繁荣。文房四宝中有“两宝”:徽墨和歙砚出自歙县。作为徽州建筑艺术典范的“古建三绝”——古民居、古祠堂、古牌坊更是令人赞叹不已。 棠樾牌坊群景区由鲍家牌坊、鲍家祠堂、、鲍家花园三组景点组成。门票依然是每人80元。 (棠樾为古代的一个小村。隋唐时,其周边地区均称“唐越”,后融入歌功颂德之意,改称为“棠樾”。棠樾村中有一个倚墙而建的小亭,墙上嵌有石碑,载有鲍氏之源的文字:“鲍氏姒姓,夏禹之后。春秋时。敬叔仕齐,食采于鲍,因以为氏”。今山东济南还存有“鲍城、鲍山、鲍墓”三鲍故迹。据有有关史书佐证,棠樾鲍家为春秋鲍叔牙后裔――世代官商,藏镪百万,富比王侯,慷慨义举,上交天子,鲍氏宗祠,气势恢宏。雕栏画栋,忠孝节义,主题周显。鲍家花园春天常在,四季常青,收江南园林之长,集徽、川、扬、岭南、海派盆景之精华,复兼世博园之古榕树、东瀛罗汉松。广植花草滕树,巧布假山异石。楼台亭榭,层层叠叠;风雨回廊,曲径通幽;河塘相连。徽州人家,小桥流水;一代天骄,横空出世,层峦叠翠,枯木逢春。因而乾隆赞曰:“慈孝天下无双里,锦绣江南第一乡”。当人们步入纵横连绵的牌坊群,走进古香古色的鲍家祠堂,远眺波波鳞鳞的平湖塔影,观赏千姿百态的徽派盆景,才发现原来自然风光与人文历史是不可分割的一个整体。怪不得游人叹道:“游罢黄山看牌坊,才算真正到皖南”。) 以上是关于棠樾鲍家和鲍家花园、鲍家祠堂的介绍。我们看见的鲍家花园是经过修整的花园,园中有许多盆景和怒放的鲜花,但时代的痕迹基本没有,为了对得起80元的门票,还是进去看了一看。 母亲(右)和二嫂在花园中休息 园中怒放的鲜花之一 园中怒放的鲜花之二 在花园中匆匆地转了一下,我们赶紧去看有名的棠樾牌坊群。 走到棠樾村口,一个中年妇女主动上前搭话,给5元钱可以导游一下。看看周围没有旅游团,“侧听导游”的模伙(重庆话,占便宜的意思)是不行了,欣然同意。 牌坊,是历史授予徽州的勋章。历史上,徽州英才辈出,代不乏人,诞生过程颢、程颐、李廷珪、朱熹、毕升、胡开文、王茂荫、戴震、胡适、陶行知、黄宾虹、詹天佑等一大批杰出人物。仅歙县一地,明清两代就有542个进士、1531个举人,“父子尚书”、“同胞翰林”流誉乡里,“连科三殿撰,十里四翰林”成为美谈;尤其是在这程朱理学的故乡,妇女受封建的“节烈”观念残害至深,出现过一大批以《儒林外史》中王三姑娘为代表的节妇烈女。旧时代为旌表这些“忠孝节义”的“优秀”人物,徽州六县一府各地都建有大量的牌坊。这些历史的陈迹屡遭破坏,据介绍,在那场史无前例前有大约800座牌坊,至今却只有100多座完好地保存着,歙县最多,棠樾牌坊群就是其中的杰出代表。 棠樾牌坊群是明清时期建筑艺术的代表作,建筑风格混然一体,虽然时间跨度长达几百年,但形同一气呵成。歙县棠樾牌坊群一改以往木质结构为主的特点,几乎全部采用石料,且以质地优良的“歙县青”石料为主。这种青石牌坊坚实,高大挺拨、恢宏华丽、气宇轩昂。到了明清两代,牌坊建筑艺术也日臻完善。 我和母亲、二嫂在骢步亭和第4、5、6、7座牌坊(乐善好施坊——鲍文渊继妻吴氏节孝坊——鲍逢昌孝子坊——鲍象贤尚书坊)前的合影 第1、2、3座牌坊(鲍灿孝行坊——慈孝里坊——鲍文龄妻汪氏节孝坊)和男祠。 第一座麻石牌坊:始建于明代嘉靖年间,距今已有450余年。牌坊四柱落墩,古朴雄伟,在挑檐下的“龙凤板”上,“圣旨”两字镶在其中,横梁正反各有浮雕雄狮一对,英武异常。据介绍,被皇帝表彰的鲍灿,一生并未做过官,因教育子孙有方,其孙又在捍卫明室江山的战斗中,屡建奇功,被皇帝“荣封三代”,特为其祖立坊。 在许多电视节目中都看过棠樾牌坊群,给人凄凉苍桑的沉重感。走近这些牌坊,听听这些牌坊的故事,这种沉重感反而加重了。虽然身处桃花源中,心灵的桃花源却看不见。意识形态的力量怎么就这么大呢? 棠樾第一、二座牌坊之间是一座鲍家祠堂——敦本堂,称为男祠,供奉鲍姓各世祖宗。敦本堂的结构,梁头出挑承檐,辅加斜撑支持,梁驼、雀替普遍使用,反映了当时通用的建筑手法。 男祠中间供奉的是祖宗牌位 男祠的斜对面是清懿堂,是鲍氏家族为了颂扬鲍氏历代烈女贞妇而建的纪念馆,是中国少有的“女祠”。女祠没有正门,得由旁边的侧门进出。看来,不管怎样表示对烈女贞妇的纪念,重男轻女的意识没法改变。 女祠旁边的小巷通往村里。导游带我们去看民居的路上介绍说:这个村里基本上是鲍家的后代,她也是姓鲍。村里的民居和黟县的差不多,但有一处拍过电影,带我们去看的就是拍过电影的民居。 这是电影中的一个场景 同样的徽式雕花门窗 由于时间关系,我们没有去看有名的,立于万历十二年(1584年)的,四面八柱的许国石坊,留点遗憾,给将来的重游创造理由吧。 评论 (5) | |
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转自:330阅读 |
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