[游记]把自己织入画中-宏村游记

我们眼前看到的“南湖书院”就是宏村中比较大的学堂。（补充：徽商重视读书教育，在徽州唐模村也如此，当时我们在唐模看到一个比较小的学堂，应该是后人添加的桌椅欲重现当初孩子读书的情节。现代才出现的黑板上的粉笔字迹与时代的烙印并不对应，但是几句诗句与窗外的景色倒是有几分契合：竹外桃花三两枝，春江水暖鸭先知……，唐模珍藏了不少名家的碑刻墨迹，其中有理学家朱熹和四大才子之一的祝枝山的书法碑刻都属于其真人手迹，显示徽商的确在后人的教育上是重视的）。

南湖书院主要是汪氏家族的免费学堂，“汪”姓是当地的一个大姓。此行还见到了宏村史上最富一户－汪定贵的府邸以及其92代传人，曾经在《画魂》中客串了一个书法家，至今还生活在这个村子里。听他自己讲，他是第一代的农民导游，目前导游所讲的内容全部由他口述相传，口述内容至乔石参观后做了一本小册子，算是有了文字记载，一册5元，翻开一看与导游讲解稍有出入，只是文字的过于追求真实，而导游在原有的基础上又有点灵活的运用。不过老人对共产党占领了汪家最大的府邸稍有不满，嘟囔着个没完。

南湖书院的建筑吸取了徽派建筑典型的特点：筑天井。在天井中举头可望一片天光，徽州人从商讲究老天落雨为金落雪为银，在自家的天井中接水，如同今天商人喜欢供奉关二爷一样，肥水不流外人田。从门内看内外，是口口相连，看去如同一个“品”字。有人品、官品等暗喻。

徽州文化中理学属于其中一个重要的文化派系。南湖书院中正面刻录《朱子治家箴言》“黎明即起，洒扫庭除……”其中不乏看出封建男尊女卑的理论，告诫男子取妻求淑女，勿怕重妆，在妇人之下，何谓丈夫等三纲五常等治理家政的思想。穿梭于宏村的村落――汪氏曾在这村落里生活了700多年，鼎盛时期有3000多人，至今还有300多户人家。看似世外桃源，难免让人心疑如何逃脱了700多年间战乱与浩劫？旅行中经常看到古迹的摧毁不是因为岁月，而是因为文化大革命或者日侵时期。安徽路途险要，运输不发达是其中一个原因。还有村民当初的急中生智也起了一些作用。今天所看到的古迹也曾在多年的动荡下处于危险的边缘，比如汪定贵的府邸，曾在文化大革命中处于险境，只是当初居民小心用标语做了保护才幸免。

如今村中所见多是妇人和老人，和一些来此写生的美术学校的学生，很多户门紧闭，铁将军把门，户内主人可能外出打工而去了吧。还有不少居民以手工制作当地的竹子制品或者开设客栈为生。竹子制品一天制作两件，一件卖5－10元左右不等。客栈20－40元一位，干净。有卫生间和洗澡的设施。看其他游记介绍，运气好，主人会介绍你睡雕花大床。非常适合愿意在村落小住几天的人，是养心的好地方。客栈主人也心境随和，几个人在屋檐下摆麻将，任我们走来走去不闻不管。在楼上嘻笑合影，楼下惊叹人家的古磨和一些器具。主人只管盯着眼前的麻将，不管游人。此刻感觉大家在一个庭院中难分谁是主人谁是客。