[游记]西藏印象·宗教

行走在藏区，随处可见飘扬的风马旗，五色风马有红、黄、篮、绿、白五种颜色，分别有不同的含义，红色代表火焰，黄色代表大地，蓝色代表蓝天，绿色代表江河，白色代表白云。风马多由布制成，用于悬挂，还有印在纸上的风马，祈愿时随手抛洒，以表达人们的祝福和祈祷。

煨桑（桑字，有火字旁的），用松柏枝燃起霭霭烟雾，是藏族祭天地诸神的一种仪式。

六字真言，是藏传佛教密宗秘密莲花部的“根本真言”，源于梵文，现由六个藏文字母门、嘛、呢、叭、咪、吽组成，主张信徒要循环往复吟诵，才能广积功德，功德圆满，方得解脱。

玛尼石刻，是藏区独特的文化景观，一般将经文、六字真言或佛像刻于石板、石块或卵石上，源于自然崇拜和万物有灵的古老观念。

转经，是围绕寺院或神山圣湖绕行一周或数周的祈祷仪式。

转经筒，是藏传佛教寺院里教徒祈祷用的法物，形如木桶，中间有轴，可以转动，内面装有纸印经文，周围刻有六字真言，转动一周表示念诵六字真言一遍。转经筒大小不一，大的有铜皮包裹，转经筒有一人多高，小的刻手持。

佛塔，亦称宝塔，是佛教的象征，起源于印度，曾被音译为“佛图”、“浮图”、“浮屠”等，是用于珍藏佛家的舍利子和供奉佛像、佛经之用的，通常由塔座、塔瓶、塔刹三部分组成。

灵塔，是具有双重功能的塔，既是佛塔，也是陵寝，在塔瓶内供奉活佛的肉身，体现了肉体复归“四界”的佛教思想，象征着“出生-生活-精神-死亡-出生”生命的轮回。

在西藏的路口或神圣之地。常能看到一些刻有经文的石堆，即玛尼堆，信徒们经过时会丢一颗石子，作为一次祈祷。在山口或转经道等难以达到的地方，玛尼堆通常由一些没刻经文的卵石堆积而成。

擦擦，俗称小泥佛，是用凹型模具塑造出来，是供奉神佛的一种圣物，在转经路上常能看见放满擦擦的小房子“擦康”，也常被放在塔和佛的身体里。

一般大家都将藏传佛教的僧人统称为喇嘛，其实这种说法并不准确，喇嘛藏语的意思为上师、教师，是指那些学问高深的由资历和学位的高级僧人，只有象达赖、班禅和其他活佛等才能被尊称为喇嘛，普通的僧人藏语称为“扎巴”。

磕长头，是藏传佛教盛行的地区，信徒和教徒们的一种虔诚的拜佛仪式，有边走边磕长头、原地磕长头和围绕寺庙磕长头三种，并且口中诵念六字真言，藏区我们时常可以看到磕长头，甚至从遥远的家乡磕长头到拉萨。

万字符号，一种佛教符号，是古代的符咒、护符和宗教标志，后被佛教采用，作为“吉祥”的标志，以赞美佛祖具有最完美、最崇高、最圆满、最无量的美德。

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