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前藏及后藏地区 前藏是以拉萨为中心的藏区，后藏是以日喀则为中心的藏区，这一带也是西藏历史上政治、经济和文化的中心区域。主要摄影旅行线路有： 一、拉萨市
拉萨市是西藏自治区人民政府驻地，地处拉萨河谷的冲积平原，海拔3650来，是世界上海拔最高的城市。拉萨市河又称“吉曲”，“幸福水”，美丽仙女的飘带自东向西绕南而过，向西70公里后在曲水县汇入奔腾的雅鲁藏布江。拉萨河谷平原土地肥沃，其地形集沼泽、河滩、林地、浅丘和农田于一体，历史上就是西藏农牧业发达区。拉萨城中有三山，布达拉宫所在的红山是全城的中心，全城制高点是药王山，格萨尔神庙所在地是磨盘山。拉萨气候为高原性半季风气候，雨量集中在6~9月间，且夜间多雨，白昼出太阳，故称“拉萨夜雨”。拉萨昼夜温差很大，夏无醋暑，冬无严寒，春秋干燥多风，全年日照充足，故有“日光城”之称。
公元630年，吐蕃王朝的第三十三位赞普（国王）松赞干布将吐蕃国从今山南地区的琼结迁往拉萨，并在红山上修建了布达拉宫。公元641年，文成公主入藏后，又先后修建了大、小昭寺等寺庙。拉萨旧城即以大昭寺为中心面建。目前的拉萨关城区围绕旧城布局，面积约51平方公里，市区人口14万民族构成以藏族为主，其余为汉族和回族。近年来拉萨也出现现大量来藏经商务工的来流动人口，尤以四川人居多。 1、拉萨市区的主要摄影点 布达拉宫 世界文化遗产布达拉宫拉于拉萨市中心的玛布日出（红山）上，它是世界上最著名的宫殿之一，是拉萨千百年的象征，是每一个到拉萨来的人必游之地。
松赞干布最初修建的布达拉宫建于三层围墙之中，共有房屋999间。公元762年，布选拉官毁于雷击所引发的火灾。吐蕃末年的大动荡使该宫进一步遭受破坏，仅余法王修行洞和主供神殿。公元1642年五世达赖执政后，于公元1645年建成白官，1690年扩建了红宫。20世纪初十三世达赖时，又增修了日光殿和西藏噶厦政府管理机构。十三世达赖圆寂后，在布达拉宫红宫西修修建了灵塔殿和灵塔。现在所见的布达拉宫总体风貌即始于此。1989年至1994年间，国家曾对布达拉宫进行大规模维修，使这座千午古堡更加加牢固和美丽。
布达拉宫庞大的建筑群依山势向上收紧，气势宏伟。红宫、白宫和金顶三大建筑单元构成布达拉宫的主体，对比鲜明的红、白、金三色以及相对统一的窗檐形制与装饰强化了布达拉宫整体外观上的对称与和谐。布达托宫既是宫室殿堂又是堡垒要塞，同时又是宗教圣所。经过历代的重建和维修，布达拉宫在彤式、功川、内在精神以及美感方面．都达成了完美的统一。在藏族人以及更多人的心中，布达拉宫早已超越了建筑的范畴而进入了精神的领域。因此，拍摄布达拉宫也应做到外在的形式美感与内在精神的和谐统一。
因布达拉宫坐北朝南，故无论上、下午都是侧光。尤其在夏季，太阳偏北，上午10点以前和下午5点以后，几乎只有建筑边缘的轮廓光，整个布达拉宫正面全是阴影。所以，夏季拍布达拉宫最好是在下午4点～5点。而在春、秋、冬三季太阳偏南，布达拉宫正面有光，是拍摄的最好季节。拍布达拉宫的位置有
（a)正面广场，可在广场东边文化宫的水池边，以水面和柳树为前景柏摄布达拉宫，镜头适宜用广角镜头。
（b)广场西面的药王山。因为王山山顶现为西藏电视台，周围已封闭，不能上山，只能在广场大街上有白塔的一个高台上拍摄。拍摄时间为下午。在此点上还可以在早7点（夏季）以前，太阳未出之时，拍摄背景朝霞的布达拉宫画面，若遇上藏历四月十五的萨嘎达瓦节，则晨曦中的布达拉宫香烟缭绕，更能表现布达拉宫的庄严和神秘。此时要注意曝光量的控制，一般来说，按背景天空的彩云测光后增加一级到一级半曝光。秋冬季节则可在此拍摄早晚低角度阳光照射下呈现金红邑状的布达拉宫。
(c)在布达拉宫的背面以龙王潭为前景拍摄、此地适合早晨以及上午拍摄。
(d)出拉萨城东、过架在拉萨河上的川藏公路大桥后向右转2—3公里后，在山坡上可拍布达拉宫被群山环抱的远景。此处宜用长镜头。
另外，在布达拉宫殿堂内拍照须付费(每个殿堂有标价)，在院内可拍建筑造型及金顶。 大昭寺 大昭寺建于公元647年，此地是拉萨河谷的一片沼泽，中央是一个湖泊，这一带被称为“古雪卧塘”。公元641年，松赞干布迎聂文成公主入藏。文成公主入藏后俗建寺供奉其携带入藏的释迦牟尼I2岁等身佛像，而先期入藏为松赞干布王妃的尼泊尔赤尊公主也欲建寺供奉携带入藏的释迦牟尼8岁等身佛像。于是文成公主与赤尊公主占卜行算．以择建庙地址。天资聪颖的文成公主谙熟唐朝的星象学和五行说，她发现吐蕃国地形形似仰卧的罗刹妖女，极不利于藏王立国。为预防凶兆剧变，须在卧塘建庙镇之。因卧塘为妖女之心脏，湖水系妖魔血液，应填上以塞其血路。根据五行相成相克之理，公主又向松赞下布献策，用白山羊背土填湖，因藏语中“山羊”叫“惹”，“上”称为“萨”，此寺庙就被称为“惹萨”。因这座规模空前的建筑耸立在卧塘之上，成为这座上都的突出象征，人们又将“惹萨”之称赐予了这座都城。同时期，文成公主建成了小昭寺，二位公主所携佛像分别供进各自所建立的寺庙。公元17世纪末，寺庙周围出现了一些旅含供各地朝拜之人借宿，之后又修建了一些定居住房，形成了以大昭寺为中心的八角街，闻名中外的高原古城至此初步形成。松赞干布时期，佛教在吐蕃有了很大发展，大昭寺的香火日益旺盛，从各地来的朝圣者络绎不绝。在这种形势下，人们心目中的“惹萨”完全是神圣之地，于是“惹萨”，变称成为“拉萨”，即“圣地”之意了。
目前大昭寺主供的释迦牟尼12岁等身镏金铜像，是藏传佛教体系中最重要的佛像，是世上仅有的三尊释迦牟尼等身像之一。该佛山释迦牟尼在世时亲自绘像和开光，后经古印度流入中国。公元641年，文成公主入藏，唐王朝将此佛像作为为珍贵礼物赠予松赞干布。该佛像原供于小昭寺，后供奉在大昭寺．而大昭寺原供奉的释迦牟尼8岁等身佛像则改供于小昭寺。
供奉释迦牟尼12岁等身佛像主殿四周的转经道“囊廓”是藏传佛教里最神圣的转经道，也是拍摄转经人物的好去处，要注意的是，拍转经道一定要顺时针走．不可逆行。因大昭寺为东西朝向，上午可在寺顶的平台上用余碧辉煌的屋顶作前景拍摄布达拉宫。下午在夕阳西下之时拍大昭寺正而以及广场。此时金色的阳光将大昭寺的红墙和屋顶金塔染上一层金红的暖调，再加上建筑阳影和广场人物的前景以及天空的云彩，使大昭寺有一种神圣和神秘。此地太阳落下的时间夏季为下午8点30分左右，若下午6点～8点出现降雨则要十分注意，雨过天晴，极有可能在大昭寺上出现彩虹，此机遇千万不可错过。另外，在大昭寺正门还可拍摄藏族群众磕长头的场面。在此磕长头的藏胞大多是来自各地的信徒，他们有的历经长达一年的时间，一路磕长头来到“圣城”拉萨，其最终目的就是在大昭寺转经和磕长头，以了却毕生心愿。因此千百年来，大昭寺门前的石板已被虔诚的人们磨出了深深的沟痕。大昭寺的门票为40元／人。大昭寺周围的八角街是信徒们的转经造，现又是旅游商品市场，在这里可选购一些纪念品，在这里千万别相信什么“古货”“真品”之变，全是成批生产的旅游纪念品，购买时可大胆杀价，起码杀至摊主开价的一半。 哲蚌寺 哲蚌寺为藏传佛教格鲁派（黄教）的最大寺庙，建1416年，位于拉萨两部10公里处根培乌孜山的南山坳里，远看俨然一座寺城，内藏三、四世达赖灵塔。每年雪顿节的第一天，哲蚌寺都要举行盛大的晒佛仪式，即将巨幅佛像展于寺西面的晒佛台上供信徒们顶礼膜拜。雪顿节是西藏历史悠久的传统节日之一。在藏语中，“雪”是酸奶子的意思，“顿”是“宴”的意思，所以雪顿节也就是吃酸奶子的节日。雪顿节起源于哲蚌寺，17世纪以前，按照佛教法规戒律，每年藏历六月十五到七月三十日，该寺7700位僧人都要按教规在寺内“坐夏”、不能随意外出，以免踏死孵化不久的幼虫。“坐夏”期间，寺庙的施主便奉送酸奶表示慰问和祝福。五世达赖驻锡哲蚌寺时，许多藏戏团体还来为僧人演出，这样便形成了一个因定的节日，即奉献酸奶和表演藏戏的节日。现哲蚌寺的雪顿节从藏历六三十日开始，为期一周。其内容为晒大佛、藏戏汇演、过林卡(在林地里休闲娱乐)等。其他地方的雪顿节与哲蚌寺有儿天的差异。
藏历是结合汉族农历、印度历法及藏地农牧区长期的节气推算而来，一般藏历与汉族农历相对照，有时延一个月，有时只差一天。
雪顿节到哲蚌寺拍晒佛，须早上7点以前从市区出发，因这一天到哲蚌寺的人很多，极易交通堵塞。而且这一天到哲蚌寺的车辆只能停在山下，不能到寺门口，所以下车后还要走3公里左右的盘山公路。展佛时间一般为上午8点30分左右。另外，哲蚌寺每周不定期举行辩经活动，时间在下午3点，这也是拍摄的好题材。 藏历四月十五 藏历四月十五是佛主释迦牟尼诞生、成道和圆寂的纪念日，藏族称之为“萨嘎达瓦节”。在此日之前，拉萨街上就有很多人围着布达拉宫周围的街道转经。到了四月十五日这一天，拉萨街头人潮涌动，布达拉官香烟缭绕。人们在这一天还大量布施，街头满坐乞丐、贫困者和僧侣，静街人们的恩施。此时也是拍摄藏族民族风情的大好时机。 2、拉萨的食宿及交通 作为西藏自治区的首府，拉萨有许多可供选择的食宿点。目前拉萨有多家四星级以下的宾馆，更有众多适合自助游者的游店、招待所，如八郎学、刚坚、吉日、亚宾馆等，这些都是国内外知名的自助旅馆，最低价格为20—50元/人，均集中于北京东路一带。同时，这些旅馆还是自助旅游者寻找旅伴和车辆的信息中心。
拉萨的饮食以川味为主，另有众多藏餐馆。拉萨饮食消费较高，一般劳菜15元/份，素菜10元/份，也有火锅自助餐18元/人。还有更多高档时尚的海鲜馆等。
拉萨有通往各地的客运班车：拉萨城西客运站（纪念碑旁）主发日喀则、当雄、那曲、泽当、格尔本、西宁、成都、重庆等地。
城东汽车站主发八一、林芝、工布江达、墨竹工卡和林周等地。
阿里藏羚羊旅运有限公司，位于阿里办事处（娘热北路）旁，每天一班大巴卧铺车前往阿里。
欲从拉萨沿川藏线到昌都，可到距阿里办事处不远的昌都办事处（娘热路21号）搭便国。
另外，在拉萨若想租旅游越野车，可到大昭寺前朵森格路十字路口的一个停车场，旁边有一个藏式甜茶馆，许多旅游车司机爱聚集在此，可与他们具体商谈。一般价价格为丰田62型越野车3—3.5元/公里，丰田4500越野车4—4.5元/公里，也可谈一条线路一共多少费用。另外，布达拉宫西面的停车场也是旅游车集中等生意的地方。
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