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在藏语中“雪”是酸奶子的意思,“顿”是宴的意思,“雪顿节”就是吃酸奶的节日
这里藏民手工酿造的酸奶很稠，加上一勺白糖酸酸甜甜，风味十足
我们几个吃得兴高采烈，只有蝈蝈还是愁眉苦脸，“我对我的肠胃已经完全失去信心了！”
这几天来不知为何，蝈蝈的肚子一直工作异常，稍稍一点风吹草动就狂风暴雨
于是厕所成了他去得最多的地方，黄连素成了他的最爱，草纸成了他的命根子
半罐酸奶之后，蝈蝈突然脸色凝重，“我到后面去去就来！”
没多久，后面就传来了很多狗嚣叫的声音，我们面面相觑
过了许久，蝈蝈才捧着臀部慢慢走了回来，不知道是不是给狗咬了
哎...没及时吃黄连素的下场
好不容易回到住处，筋疲力尽，大家补睡了一个小时，才出去吃牛肉面
聊起看晒佛时人山人海，妞妞妈感叹道，“我脑袋都长了！”
惹得大家一阵暴笑，想不到妞妞妈伸长的不是脖子，而是脑袋
13：30，我们拿着购票凭证赶去布达拉宫，这可是我排了四个小时才拿到的，异常珍贵
布达拉宫位于拉萨市中心，在拉萨的这段日子，每天我们都在它脚下经过
想不到直到快离开这座城市时，我们才得以作为朝拜者一睹它的尊容
 自山脚下沿着宽阔的石阶走向高处的布达拉宫，这座雄伟的殿堂仿佛置身云之深处
布达拉宫的城墙很有特色，是一种很有质感的白色，如同风化盐粒的沙滩
  阳光自布达拉宫高耸的城墙边缘投射下来，犹如神谕指引着我们的方向
 在路的尽头，穿过一条狭长的甬道，庄严的布达拉宫入口豁然在目
由高处飘落的黑色风马如藏族汉子的水袖般飘摇，顶处那西藏特有的铜雕折射着金色的光芒
 入口处木扶梯古朴陈旧，上面包着的铜皮光滑如镜，有时间褪色的味道
斜倚在楼梯上留了张影，不知道是不是因为姿势不够庄重，还给门卫呵斥了一番
 入殿后我跟着一个导游MM听解说，布达拉在藏语里是“普陀”之意，这里也就是观音修行之处
据说历代达赖都是观音的化身，而班禅则是弥勒佛的化身，以前并不知达赖和班禅的区别
听导游MM介绍之后才知道，班禅只是宗教领袖，而达赖则是政教合一
这或许也是历代达赖容易短寿的原因，总有个把成为政治斗争的牺牲品
布达拉宫可以分为三部分，白宫、红宫和黄宫
达赖住黄宫，在白宫见客、开会、办公等，红宫则以宫殿、灵塔、佛殿、经堂为主
除了极少数地方，布达拉宫内大部分地方都不允许拍照
 在白宫里有达赖的会客厅，所有宾客都必须盘腿而坐，座阶的高度代表官职的不同
还参观了达赖的卧室，金壁辉煌，这里是照耀拉萨第一缕阳光的地方
给我留下最深印象的还是红宫，里面灵塔、佛殿众多，有不少稀世文物
红宫的外墙是用一种西藏特有叫白马草的草本植物所砌，呈现出浓重的赭红色
据说用这种草拌以红土所砌的布达拉宫外墙有两米多厚，既保暖又透气
 红宫里各个殿堂如迷宫般纵横，也不知道那些小达赖们会不会迷路
有一殿堂内摆放着称做“坛城”的模型，刻画着古时藏民眼中的世界
坛城外圆内方，最中心是歌舞升平的极乐世界，这就是藏语中的“香巴拉”
正如佛教所宣扬的那样，虔诚的藏民都是只求来世，不求今生
参观了红宫中林林总总的灵塔和佛堂，有三位与布达拉宫相关的藏人让我印象最为深刻
首先是六世达赖仓央嘉措
仓央嘉措是一个风流才子，在他短短的一生写下情歌无数，有一首这样写道
洁白的仙鹤，借借你的翅膀，我去趟理塘，转转就回
他的文字有一种不加雕琢的质朴，是我喜欢的风格
不过达赖的身份并不适合这样的才子，24岁的他就已圆寂于青海的塔尔寺
也许是冥冥中感动了上苍，七世达赖就转世在那片理塘草原
其次是五世达赖罗桑嘉措
自五世起，达赖成了西藏政教合一的领袖，因而罗桑嘉措在藏民心中享有极高的地位
这种尊崇完全体现于红宫中五世达赖的金身灵塔，上面镶嵌的宝物价值连城
五世灵塔嵌有红宝石、蓝宝石、珍珠等各种珍宝18000余颗，最为珍贵的是镶嵌在塔门下第四层塔阶中央的那颗夜明珠，为大象脑髓中生成
藏民称这座灵塔为“赞木耶夏”，意思是这塔的价值抵得上半个世界
导游MM还提到这座法塔价值三个上海，不知道她是怎么算的，难道说一个上海价值1/6世界？
还有就是宗喀巴大师
宗喀巴大师是黄教创始人，据说是文殊菩萨的化身，圆寂后法体保存于甘丹寺内灵塔
导游MM煞有介事地说道，有些人曾打开灵塔发现大师的法体，头发已长过膝盖，指甲盘到肩上
神乎其神，把周围的游客忽悠得一愣一愣的
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