[游记]西藏游记之六

西藏游记之六

六 会 合

今天等着与超叔汇合，所以没有出行安排，就在拉萨附近转转。第一件事是换房间，原来那个九人间的床位老鼠留下的礼物还在。在服务台恰巧有个mm在问她的两人间走了一个人怎么办，顺利换到了两人间，30元/天。然后帮超叔找房间，找了好几个旅馆都没有就一个人去逛八角街了。

八角街一贯的很热闹，琳琅满目的各种玩意，看着也觉得很有意思。在几个唐卡店流连忘返，看他们一笔一笔的画着。其中有一个画了四十多年老者在画千手千眼，停下来很有耐心的回答我的问题，友善的介绍，也允许我给他拍照。据他介绍学画唐卡也要看天分，有些人几个月就能学会，有的人却几年也没有长进。再看看店里作画的几个年轻人，确实每个人画的像的难易程度都不一样。饱饱眼福吧，买是买不起了，好贵。附近的几个书店里有不少相关的书挺不错的，可以买来读一读。

然后开始逛些饰品店，天珠绿松石红珊瑚水草石，角梳转经筒牛头藏刀羊角一应俱全。挑了几颗绿松石，十几块钱一克，称得好精细。没听清楚以为十几块钱一颗，豪爽的挑了几颗问老板多少钱，老板从柜台里拿出一个精细的电子天平出来称好按了半天计算器报给我说xx几百大洋。@#$$^&*!只好再挑，小心的挑好，称重，计算，讨价还价，还好最后老板也比较厚道。也学到了不少辨别绿松石真假和质量好坏的方法。

玛吉阿米一个人吃中饭，看了菜单上那么多不同文字的名字，最后选了一个叫扎西德勒的套餐，写着有西藏贵族菜，牦牛骨髓，牦牛肉，奶酪皮，酸奶等等，馋死我了。西藏这边很多店都是餐饮和酒吧结合的，所以这边很多店就叫xx餐吧。可以美美的边吃饭边泡吧，玛吉阿米算是最典型和有名的一个。装饰很古朴，墙上挂着一些照片，还有一些巨大的炊具一样的东西，藏式的灯笼，粗犷的藏歌，还是蛮有情调的。

不知300多年前，仓央嘉措在这里会情人的时候是什麽样子的: "在那东方高高的山尖 / 每当升起明月皎颜 / 那玛吉阿米的笑脸 /会冉冉浮现在心田……"“初三的白色月亮/领略过你的幽光/请求你答应我吧/如十五的月亮一样！”他在这里苦苦等待他的心上人。传说也好，野史也罢，我还是愿意相信这真实的发生过。“若随美丽姑娘心/今生便无学佛份/若到深山去修行/又负姑娘一片情。” 毕竟，三百多年以后，人们记住的是他忧伤的情诗，而不是他第六世达赖喇嘛的尊贵身份。

服务员端上来一个赭色的小碗就走开了，我期待的看着他的背影等着我套餐的其他部分，却怎么也等不来，过去一问，才知道那一小碗就是我的扎西德勒套餐。28块大洋啊。味道还是不错，原来西藏贵族菜是西红柿和洋葱。几条白色的骨髓很美味，整个套餐的味道是甜而充满奶酪的,看来之所以做这么小碗还是有道理的，根本吃不下那么多。一个人在窗户边坐一张偌大的桌子，看八角街上人来人往，不远处大昭寺的香火。

收到超叔的短信，马上就到车站了。仓央嘉措在这里等待他的玛吉阿米，原来我在这里是等着胖胖的超叔，哈哈！顺路瞅了瞅大昭寺能否逃票，看到之前打听来的那个逃票的阶梯已经封起来了。赶回八郎学接到超叔和一个韩国大叔还有澳大利亚流浪汉共三人。卸包吃饭，然后四处找地方住。最后还是在我第一夜住的恒盛宾馆找到了一个二人间，超叔和澳大利亚流浪汉住。

滇藏线一路颠簸过来的超叔似乎毫不疲劳，一副精神饱满的样子。原以为他需要好好休息的，而我是继续去八角街附近转悠。最后商量的结果是，三个人坐车去了哲蚌寺，在拉萨东端那座山的半山腰。两块钱的公交车坐了半个多小时之后，又爬了很长一段山路。中间经过乃琼寺，记不清时间好像是下午5点左右，寺院大多数门都关了，一个年长的喇嘛坐在门前，看几个小孩嬉戏。下午暖暖的阳光之下，一切都显得懒洋洋的安静，包括那些静止了不知几百年的物件，又那院废弃的小屋，除了几个一直跟随着我们要零钱的几个小孩。他们甚至撕破了澳大利亚流浪汉的衣服。说他是澳大利亚流浪汉是我和超叔对他的戏称，其实他是一个84年的澳大利亚籍小dd, 只不过连他自己都不知道为什麽自己稀里糊涂就走到了西藏。这简直就是境界了。

乃琼寺到哲蚌寺的山路上，有几个美丽的玛尼堆。而哲蚌寺对于我们更大意义是到此一见。金顶靠着雄山，山顶的经幡，逆光之下有别样的震撼。我们在门口的四处张望寻找传说中的轻易逃票路线，却寺院已近关门时间，管理人员散落，无从下足。随在门前的空地上拍照喝水聊天，饶有兴致的看某位激动地委屈游客和管理人员用双方都不怎么听懂对方的言语吵架。

回来在布达拉宫广场陪他们两个拍照，四处探望。晚上他们第一次我第二次去玛吉阿米，这次坐的是顶楼的露台。歌声，晚霞，夜色，凉风，八角街的华灯初上，很是惬意。酥油茶，藏饺，忘了名字的甜点，把酸奶奶酪和米饭水果葡萄干等各种甜品拌在一起。那种甜，三个人里面只有我这个浙江人还算吃的惯。由此，超叔狂吃牦牛肉饺子而把这份甜点打发给我要我吃掉。

夜，各归。这一天，感受拉萨的情致与惬意。