[游记]西藏游记之三

今天早晨接到朋友电话，十点半去布达拉宫，本来说好了九点去的，因为没买到票，只能等到十点半了，平时每天布达拉宫只售600-800张票，现在为迎接西藏自治区成立四十周年大庆基本是已经不售票了，所以不是什么时候想买票就能买到票的，门票是一百元，但是藏族人来朝拜买的票价是一元钱。可见少数民族在这里是有特权的，每天早晨在布达拉宫门前都能看到很多藏民绕布达拉宫转经筒，在布达拉宫门前随时都能看到藏民磕长头，他们虔诚的一步一叩头。看到他们那么虔诚，我们自叹不如。

票拿到手后很顺利的进去了，我们拾级而上，这里的围墙和内地不同，一半是草根一半是水泥，藏族朋友说这是为了围墙更加坚固。布达拉宫是建在红山上，红山是西藏首府拉萨市西北部的一座小山，在当地信仰藏传佛教的人们心中，它犹如观音菩萨居住的普陀山，因而藏语称之为布达拉（普陀之意）。举世闻名的布达拉宫就依据此山势蜿蜒修建，直至山顶。
传说这座辉煌的宫殿缘起于公元七世纪，当时西藏的吐蕃王松赞干布为迎娶唐朝的文成公主，特别在红山之上修建了九层楼宫殿一千间，取名布达拉宫以居公主。
宫宇叠砌、迂回曲折、同山体有机地融合，这是布达拉宫给人最为直接的感受。其主楼有13层，自山脚向上，直至山顶。整体建筑主要由东部的白宫，中部的红宫及西部白色的僧房组成。据说布达拉宫里面黄金的价值足可以购买九个上海市。

现在布达拉宫到处都在维修，一进门就能看见五六十人在那里喊着号子修建房子，地面、屋顶都是用碎石子夯出来的，很坚固。布达拉宫原来有九百九十九点五间房，导游小姐介绍说后来又发现了半间，加起来正好是一千间，但是现在开放的只有十七间，并且这十七间房屋里很多柱子壁画都包起来了，我们也只参观了这十七间，金顶也在装修，来到这里参观后我有个感想：这里的人们等级观念非常强，西藏人信佛，想修来世有个福报。

我和女儿每走一个殿，都捐点钱，布达拉宫里的管理人员和带我们去的人很熟悉，我和女儿还有大连的一个朋友都接受了他们送的哈达。布达拉宫--内地人一直向往的地方，人们可以不知道大昭寺，可以不知道小召寺，但是不知道布达拉宫的人却是很少的，雄伟壮丽的布达拉宫是西藏人民向世界展示自己民族智慧的结晶。

我们下一个参观地点是大昭寺，大昭寺座落在拉萨市中心，是西藏佛教徒心目中的金色圣殿，这座古寺始建于公元7世纪中叶，距今已有一千三百多年的历史了，是西藏最早的木构建筑，当时是两层船形神庙，后经历代多次增修扩建，形成今天占地25100平方米的大型建筑群。传说大昭寺寺址最早是一片湖，松赞干布曾在此湖边向尺尊公主许诺，随戒指所落之处修建佛殿，孰料戒指恰好落入湖内，湖面顿时遍布光网，光网之中显现出一座九级白塔。于是，一场由千只白山羊驮土建寺的浩荡工程开始了。

大昭寺共修建了三年有余，释迦神殿是大昭寺的主体，也是大昭寺的精华所在。殿里有佛祖的12岁等身像，是文成公主带进西藏的，这是整个藏传佛教信徒们皈依的中心。拉萨之所以叫拉萨 （神地），也是源于这尊佛像。年年月月，春夏秋冬，每天前来朝拜和围绕佛像转经的信徒香客络绎不绝。导游说这等身像一共有三尊，一尊是8岁的，在文革期间被红卫兵从中间打断，虽然现在已经重新粘贴起来但是有一道痕迹，在小昭寺供放，还有一尊是25岁时的，在前往英国的展览中掉进了印度洋。

来大昭寺参观的人为能够瞻仰到释佛等身像,虔诚的排着长长的队等上几个小时，因为现在是修建时间，进来的人很少，我们没有排队就亲手摸到了世佛的等身像，到身边去叩拜，并绕佛一周,敬献了哈达，这时工作人员问我们要不要给金佛脸上贴金，同去的大连朋友说想做，我说我就不做了，不过我拿出一百元钱算是我的一点心意罢了，大连的朋友看到我这样也拿出一百元钱就不贴金了（贴金一份要三百八十元），说实话我并不是舍不得这三百八十元钱，只是觉得没有什么意义，明天是个特殊的日子（这是工作人员说的，就在这日子里要给佛的脸上贴金），贴金的人可能要拍成长队，保佑家里平安、顺利，兴旺发达，事业有成。我拿出一百元钱是因为这里不能烧香，只能烦请这里的工作人员替我买上几盏酥油灯点燃，以表我对佛祖的敬仰之心。藏族的朋友和工作人员很熟悉，工作人员又送我们每人一包佛衣。

接着又参观了小昭寺，今天是阴历十五，小昭寺里面在做法会，我们转到了小昭寺屋顶，屋顶也有房子，很多藏族人就住在这里，一个藏族老太太和一个五六岁的小男孩给我留下了深刻的印象，老太太满脸的笑容，而小男孩嘴里不停的说着，一会是藏语一会又是英语，我试图着和小男孩说汉语，可是他看我笑笑就是不回答。

我们看了一下就顺届而下，出来的时候看见大堂里面坐满了藏民，他们都是脱了鞋子，在听法师讲课，说的都是藏语。因为藏族是全民信佛，在我的概念中，就不存在出家不出家之说了，其实在他们来说还是有着根本区别的，时间也不早了，我们转了一圈就出来了。

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