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有人说/高山上的湖水/是淌在地球表面的一颗眼泪/那么说/我枕畔的眼泪/是挂在谁心尖的一面湖水……
齐豫把《一面湖水》唱得缥缈入云、意境高远。于是，高原湖泊就成了心头的一颗朱砂痣，总想着有一天，能在浩瀚接天的湖边，眺望遥远的雪山，如果能在湖边住上一晚，那是最好不过了。因此，此番进藏，一个在心里盘旋很久而又迫不及待的计划就是看一看青藏高原上的圣湖。
然而，一路过来，一颗颗高原明珠一再错过。青海湖，只是远远地望了那么一眼；纳木错，离我们经过的那曲不远的地方，可我一再提议去看看却没有得到响应；羊卓雍错，西藏三大圣湖之一，在日喀则地区，然而，因为拉萨到日喀则的路正在整修，又把它给错过了。以为这次旅行只能与最想看的圣湖失之交臂了，一个偶然，镶嵌在林芝地区的巴松错给了我最美丽的惊喜。
“东方瑞士”林芝
到了拉萨，休整一天后，我们又往林芝前行。林芝在藏语里意为“太阳宝座”，它位于西藏东南部，平均海拔才3100米。喜马拉雅山脉和念青唐古拉山脉如同两条巨龙，由西向东平行伸展，在东部与横断山脉对接，形成群山环绕之势，林芝地区就静卧在这三大山脉的怀抱之中。
林芝地区下辖林芝、波密、墨脱、工布江达等7个县，和其他藏区风光不同的是，林芝以森林、雪峰、峡谷、湿润的气候和相对丰富的氧气著称，有人称之为西藏的江南，更有人送给它“东方的瑞士”之美名。因为山高林密，人迹罕至，至今，林芝很多地方仍然保持着原始风貌。尤其是有着“隐秘莲花”之称的墨脱县，是中国惟一一个没有通公路的县治。
拉萨到林芝有400多公里，是川藏线的最后一段。和青藏线所处的高原平台不同的是，川藏线沿途以高山峡谷为主，风光更为雄奇壮丽。然而，川藏线路况奇差，遇上下雨，极易发生山体滑坡和泥石流，因此，没有过硬的驾车技术和够高的胆魄，一般人是不敢过“天险”的。好在我们走的这段是川藏线上最好走的，全为柏油路面，但一路上连续的急弯道还是让我们心惊肉跳。
过了墨竹林卡县，沿着美丽的尼洋河前行，眼前渐渐多了绿意。途中翻越海拔5100多米的米拉山口，看到了有一种摄人心魄的美。因为有了前几天的适应，站在山口，四个人竟然丝毫没有缺氧的感觉。看来，我们的身体已经渐渐适应了高原。
林芝果然是另一种风光。见多了一毛不拔的山头、经历了藏北无人区的荒凉，每天忍受着鼻子冒火的干燥，当路边出现越来越多的绿树，当欢快的流水声在耳边歌唱，我还以为又回到了江南。可是，江南没有这么蓝的天，没有一座座耸入云霄的雪峰，没有成群的牛羊，更没有那些明亮如佛前酥油灯的眼眸。
路上还经过一座叫工布江达县的小城。和西藏其他小城一样，也是一条马路通到底，马路上有牛羊闲庭信步，偶尔还会有西藏特有的黑色小香猪突然横穿马路，把车上的我们吓一大跳。在工布江达县吃过一顿简陋的中饭，这可能是一路过来最贵的一顿饭了，因为所有的蔬菜要从拉萨运过来。虽然只做短暂的停留，可是这个雪山环绕、阳光充足、空气清新的小城却给我留下了美好的印象。
我们的旅途到了林芝的行政所在地八一镇就中断了，这时已近下午7时。明知前面有着林芝地区最最精华的风景：被称为人类最后一处秘境的雅鲁藏布江大峡谷、“冰山之父”南迦巴瓦峰、莲花宝地墨脱县……可是时间和路况不允许我们再走下去，于是，在丰富的宝藏前，我们满心遗憾地停下脚步。
圣湖巴松错
去巴松错是在回拉萨的路上。巴松错在八一镇和工布江达县之间，从一个叫做巴河的地方沿着盘山公路进去，再前行35公里就可到达。
巴松错又叫错高湖，在藏语里是“绿色的水”的意思。它是藏东南地区最大的一个淡水堰塞湖，是红教的一处著名圣湖，狭长的形状如一弯新月。有人说，巴松错是躺在绿色地毯上的仙女；而我觉得，它更像是一块镶嵌在森林和雪山之间的温润明净的绿松石。
见到巴松错的一刹那，我屏住了呼吸。此生对于水有着极浓厚的眷恋，而让我倾倒迷醉的，一是湘西凤凰的沱江，沈从文笔下那“豆绿色的水”，接着就是眼前这一大块绿松石了。该怎么形容巴松错的水呢，那样明澄的蓝绿色。在瑰丽神奇的自然画卷面前，人类的语言多么苍白。“那榆荫下的一潭，不是清泉,是天上虹。”且让我一借徐志摩的生花妙笔。可徐志摩还是太浓艳了，巴松错分明是圣洁的，是《逍遥游》里姑射之山的神人，“肌肤似冰雪，绰约如处子”。
纳木错和青海湖雄浑壮观，巴松错却是藏在深闺里的小家碧玉，在雪山密林的怀抱中，吸风饮露，尽得灵秀之美。湖里虽然有不少游客，但巴松错给人的感觉十分宁静，这样的宁静，缘于“本来无一物，何处惹尘埃”的至纯境界。
在西藏人看来，西藏的每一座山、每一个湖，都有神灵居住。朝山拜湖，对于藏人而言，是十分平常的事情。在这片信仰的天空下，转神山圣湖就和转经筒、玛尼堆一样，是凡人取悦神灵的方式。虽然我也很想和藏民一样，按顺时针方向转湖，但碍于时间，只好转一转湖心小岛了。
小岛名曰扎西岛。传说小岛是空心的，即岛与湖底并不相连，而是漂浮在湖水上。但我到岛上用力踩了踩，好像并没有漂浮感。进岛要经过渡口，有趣的是，从岸上摆渡到岛里不用划桨，因为湖岸和小岛之间有一根钢缆，只要用手把钢缆拉过来，木筏就会自动漂过去。
从左到右，依顺时针方向，我们开始转岛。刚下来，巴松错就给我们一个惊喜。湖水清澈见底，水边一大堆鱼正聚在一块摇头摆尾呢。这还是我们进藏以来头一次看到鱼呢，我和许阿姨几乎同时喊起来：“哎呀，我想吃鱼了！”看到鱼先是赞其美，继而就想到吃，这就是人之病吧。
行不多久，只见前头经幡飘扬，原来是一个水葬台，巴松错有名的“水沉哈达”奇观就在这里。果然，水底白色的哈达历历在目。据说，祈祷的圣徒把哈达投入此处，它就会自动沉入水底。轻飘飘的哈达何以沉入水底不会浮上来？对我来说是一个谜。
转到岛中央，看见了一个小小的寺庙，那么，它就是书上说的“错宗工布寺”了。别看寺庙小巧玲珑，但它大有来头，是建于唐代的，距今有1000多年历史了。脱了鞋走进寺庙，里面空无一人，只有供在佛前的酥油灯如一颗颗温暖明亮的小心脏般微微跳动。真恨来之前对于藏文化了解太少，因而，每到一个寺庙，只能懵懂无知地走马观花，得到感官的满足，却无法寻求心灵的共鸣和精神的洗礼。在这座小小的寺庙里，那些瑰丽的壁画还是深深地吸引了我。大红大绿的色彩，碰撞出神秘而绚烂的感觉，那些不认识的神灵啊，或者腾云驾雾，或者宝相庄严，或者奇幻无比，在寺庙的墙壁上千年展览，但也许，他们更持久地驻守在藏民的心里。
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