[游记]初识贵阳(二)

2006/6/6

初识贵阳（二）

贵阳属于喀斯特地区，有山有水有溶洞。黔灵山就在市区，外面是熙熙攘攘的大街，里面则是苍松翠柏，高山峻岭。山间树林高大茂密，郁郁葱葱，沿栈道上山，路边常常碰上放养的猴子在树林中上窜下跳，山上的宏福寺隐藏在浓密的树林间，有“深山古寺”的气韵。山上的树都有几百年的树龄，粗壮高大，有的要几人才能合围。若要登上瞰筑亭，整个贵阳市尽收眼底。山下动物园旁的麒麟洞，据说曾经是国民党用来关押张学良杨虎城的临时监狱。

黔灵山美，不仅是因为丛林深山藏古寺，而且更因为丛林深山有湖泽，黔灵湖畔是整个景区的精华所在，湖并不大，但在四围苍翠茂密的山林映衬下，一泓清澈的湖水与湖边古色古香的亭台楼阁，却自有一番雄奇俊秀的韵致。

花溪是贵阳又一著名景区，她没有大家闺秀的仪态万方，却有小家碧玉的质朴平易，显得清秀而澄净，毫不招摇，一条小河穿城而过，蜿蜒在青山绿树间，四野田畴开阔，碧山如黛，一片小桥流水的气象。越往深处走，越给人以真山真水的感觉，花溪镇周围有不少苗族布依族，也常在青山碧水间对歌。除了黔灵山和花溪之外，甲秀楼、地下公园、天河潭、森林公园等都是贵阳值得一游的特色景点。

贵阳历史韵味足，悬念多，人才辈出，古今文人有王阳明、赵以炯、周渔璜、黄齐生等。贵阳以山水园林为主的建筑（规划）特色，古朴原始的民俗风格而闻名。市区内还有红枫湖，百花湖，青岩古镇，乌当香纸沟，开阳南江大峡谷，修文阳明洞、六广河，息烽集中营旧址等知名旅游景观，甲秀楼、文昌阁等历史文化遗迹。

当汉文化在中原崛起之时，边疆也出现多种民族文化，“西南夷”中的夜郎文化便是其中之一。历史上所谓“西南夷”，是泛指云贵高原与川西的古老民族。夜郎文化是西南民族文化的代表。可是，到了西汉河平年间(前28～25年)，夜郎灭亡了，这古老的文明竟从此失落，成为千古之谜。千百年来，人们不断寻找这失落的文明。学者们根据史书作出了一个基本判断：既然是“平南夷置郡”，那么，郡的范围就应当是夜郎的故土。郡既在巴蜀（巴为今重庆一带，蜀为今成都一带）以南，滇国（今云南）以东，荆楚（今湖南、湖北）以西，南越(今广东、广西)以北，非贵州之地莫属。夜郎存在的时间大约是在春秋战国至西汉，这是一个重要的时间坐标。在这个时间与空间范围内，贵州有若干关于夜郎的历史遗迹。

《史记》记载夜郎最大的特征是“耕田，有邑聚”，考古发掘证实了贵州当时确有较发达的农耕文化。最直接的证据，就是在贵州威宁中水大河湾发现了碳化的稻谷堆积层，赫章可乐墓中也有稻谷遗存。在兴义汉墓中，发现了水田池塘模型和水稻田模型。普安铜鼓山和威宁中水出土了牛、羊、猪、狗的遗骸，而黔西汉墓中又出土了陶猪、陶羊、陶公鸡。有趣的是，陶猪的形状与现在赫章“可乐猪”颇为相似。这些信息告诉我们，“耕田”确有其事。至于“有邑聚”的事，更是确凿无疑，因为在普安铜鼓山和毕节青场发现了房屋遗址，在赫章可乐墓中出土了一件“干栏”式建筑模型。最有力的证据是这里出土的大批陶器，包括各种陶制用品及陶纺轮、井架模型。这些都是定居的产物，因为易损，游荡不定的民族是不可能使用的。 在贵州赫章县的可乐还发现了一大批战国至西汉时期的土坑墓，葬式非常奇特，是把铜釜或铁釜套在死者的头上和脚上，或将釜置于死者的脚下，称为“套头葬”。这样的葬式，不仅在中国，而且在世界上都未发现，可以视为神秘、古老的夜郎文化。还有饕餮纹无胡铜戈、青铜箭镞、一字格曲刃铜剑、铜柄铁剑、心形纹铜钺、无胡铜戈、蛇头茎首铜剑、牛头形铜带钩和鲵鱼形铜带钩，显然都不是中原或巴蜀器物，说明这里有一种“异质文化”存在。

和夜郎一样，古代的滇国在历史上消失了，巴国与蜀国也不复存在。但文化的土壤和文化传承仍然存在，所以，人们把云南文化称为“滇文化”，把四川文化称为“巴蜀文化”。同样，在夜郎故土上产生和形成的许多神奇、古朴、独特的文化现象，都可概括为“夜郎文化”。夜郎文化有许多还埋藏在地底，有待人们去发掘。但夜郎文化确实存在于我们的身边，等待着我们去关注、去发现。

长期以来，不少人以为贵州在远古是一片荒漠，渺无人烟，是无“文化”可言的一片神秘土地。1964年，著名考古学家裴文中先生试掘了黔西观音洞文化遗址，贵州的历史线索因此突然向前延伸了24万年。这是一个了不起的发现，揭开了贵州“史前文化”研究的帷幕，把人们的目光引向了极其遥远的太古。

事实上，在远离中国文化中心的贵州，在莽莽苍苍的崇山峻岭中，曾经是远古人类栖息、繁衍的地方。在贵州，发现了属于晚期直立人阶段的“桐梓人”，发现了属于早期智人阶段的遗址，还发现了若干晚期智人化石，如“兴义人”、“穿洞人”、“桃花洞人”等等。令人震惊的是，六盘水一带，还出现了“水城人”、盘县“大洞人”和六枝“桃花洞人”。在桐梓、普定、安龙也不止一处古人类遗址。如果把这些发现与云南的“禄丰古猿”和“元谋人”联系起来，呈现在我们眼前的，就是由猿到人的发展图景，其间并无缺环。因此，大多数科学家认为，云贵高原是人类的摇篮之一。有了人，便开始了人类的历史，同时也开创了贵州的史前文化。

贵州在史前时期放射出的奇光异彩，与贵州的地理环境有密切关系。这里雨量充沛，气候温和，动植物资源丰富，适合古人类的生存、繁衍。喀斯特地貌发育形成的许多天然洞穴可供古人类栖息，而取之不尽、用之不竭的石料则是制造石器的原料。 “史前文化”是贵州文化的源头，经过二十多万年的摸索与创造，贵州终于迎来了人类文明的新曙光。