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[游记]骑士五一山东大连之行游记一(全) |
| 2007-07-16 dfo.cn |
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骑士五一山东大连之行游记【一】的(下) 中午在“中天门”吃饱喝足之后终于恢复了体力,遂决定继续前行。俗话说登山、登山,既然要观看名山的景观就一定要身体力行的登它一登才行,因此我们放弃了乘坐高空索道从“中天门”直通“南天门”的想法,尽管如此我们只需要15分钟就可以轻松达到泰山的象征“南天门”。 有了力气果然是不一样,相比临近中午的气喘吁吁,下午我们登山的心情既惬意又迫切了。毕竟我们要在天黑前要越过南天门到达泰山最高峰“玉皇顶”,然后再返回山下晚上乘车去兖州准备次日奔赴曲阜,时间不等人,此次旅游从一开始就如同完成任务一般,幸好归来之时,回想起来还是没有太大的遗憾的。 “中天门”即是泰山东西两路的交汇处也是登游泰山经典路线“幽区”南北上下的分界点,可以说“中天门”好比一个中转站,中天门所处的一个位置好似一个巨大的天台,“中天门”这个双柱单门的石坊也如同地标一般简单而又普通,它仅仅告诉游人,泰山由此分界,又或者登游泰山这才仅仅是个开始,如同它的名字那样此时此刻游人已升“中天”。 按常理说登山应该是愈登愈高的,因此照此推断从“中天门”到“南天门”按理说是越上越高的。其实不然,从“中天门”景区出来首先先要下山,然后走上几百米的平地,这也算是继续歇着了。这一段路程我们便加快了步伐,当然同上午一样,盘路两旁依然有形态各异的古柏和不同时代的石刻石碑。终于,又开始登高了,先是看到盘路左侧有一颗树干中间已经掏空但姿态仍然优美的翠柏,树叶虽然已经没有了,但它仍然是一件难得的艺术品,于是我决定给他来个特写。 [attach]1390[/attach] [attach]1391[/attach] 紧接着再拐了一个直角S形弯后便又看到一处石坊,和“中天门”一样样式,双柱单门石坊,额题“迎天”,看来在“升中天”之后接下来就是“迎天”了。继续前进,走着走着看到前面有游人再倚着一块高石拍照,上前一瞧,原来此石名叫“斩云石”,全是因为此石突兀而立,遇云雾缭绕的清晨犹如斩云播雨之势。其实从外表来看相当的普通,能够得此威名权杖古人非凡的想像和当时赐名的气氛! 从“斩云石”继续前行忽然到了一个很是平坦的地段,让游人在经过一番艰苦攀登后顿感快活,因此得名“快活三里”。此后盘路又日渐高升,而后便达到“云步桥”景区了。首先映入眼帘的是盘路右侧的一座石亭,此亭是一座方底12柱的清代石亭,亭内外石柱上均刻满了对联和诗文。亭子的名字叫做“酌泉亭”,这主要是由于亭子的西部是横跨山谷的“云步桥”,而走过“云步桥”之后有与自己平行这回陡升到一处更高的石崖,在夏季雨量充足的情况下从石崖上留下雨水形成的泉水会直接落到石亭的面前,宛如瀑布(因此又叫“观瀑亭”,事实上现在游人能够看见的额题就是“观瀑亭”而非“酌泉亭”),古代文人墨客自然会在登游此处舞文弄墨,吟诗作对的同时品尝清冽的山泉,“酌泉亭”因此得名。“酌泉亭”最妙的是从亭内抬头仰视亭顶内檐会发现在青灰色的石料上居然有棕红色的痕迹,很是不解,由于此处没有景点详解牌,因此不得其解。“酌泉亭”和“云步桥”周围的陡崖上也是刻满了不同朝代的红色或青绿色的诗文,或“气象万千”、或“欄环翠秀”、或“月色泉声”、或“俯瞰群峰”等等等等,在领略美景的时候也欣赏到了我们伟大祖国博大精深到书法和诗文。当然了“云步桥”北侧一处超大的青色“中国旅行团 导游名山大川”石刻则是大煞风景,建议当地旅游管理局尽快铲除掉吧! 下面说说“云步桥”景区的主角--“云步桥”,此桥目前是一座石桥,高大雄伟,站在其上如果恰逢清晨,桥下的万丈深渊时而飘过的云气的确给人以“云中漫步”的感觉。而这种感觉在以前恐怕更加强烈,“云步桥”原为木桥,民国二十六年(1937年)改为石桥,因此在木桥时代在这样一座仙境一般的木桥徜徉的确是有些如行云中的感觉,而如果是在隆冬、初春或晚秋时节登游到此则真有些“云步桥”西侧陡崖上一处石刻的感觉,“寒云”。 在“云步桥”也看到感人的一幕,一个身穿白色体恤的年轻男子在右腿已经失去的情况下还拄着拐杖下山!注意,是下山!这证明他是倒过山顶的!这让我敬佩之极,更厉害的是,他下山的速度非常快,利用他仅存的左腿快速的跳跃着,这就是传说中的身残志坚吧!很遗憾,由于爸妈只是让我把他的“英雄”之举用摄像机录了下来,待我要用相机定格的时候,他已经消失在人群中了。登山的艰难与疲惫在他战胜后,也让我有了继续前行的动力,这样的人才是好汉! 离开“云步桥”景区继续前行就到了“五大夫松”了,当然也就到了“五松亭”。此处还有一双柱单门石坊,额题“五大夫松”,在石坊西侧就有一古松了,此松又称“秦松”,这也是就是泰安八景之一的“秦松挺秀”了!据太史公司马迁所著《史记》记载,秦始皇嬴政登游泰山、封禅东岳时来到此处天降大雨,皇帝遂在此松下避雨,雨过天晴之后秦始皇认为此树护驾有功,便封该树为“五大夫”,“五大夫松”因此得名。而“五松亭”则是清朝雍正八年正月钦差丁皂保在此奉旨栽了五棵松树,至今扔在五棵松树旁立着一块石碑以是证明!现在这五棵松树已经枝繁叶茂,互相缠绕在一起形成了一个天然凉亭,“五松亭”因此得名。 离开“双五”之后继续爬山(真的越来越累了,加上山势越来越陡,身体前倾的厉害,于是真的像爬一样。)很快又见到一处异常雄伟的景观--“万丈碑”,此话不虚。“万丈碑”的位置在盘路右侧的悬崖峭壁上,它是“清代乾隆皇帝《朝阳洞》(也在这附近,不过我们没有去)诗摩崖石刻的俗称,通高25米,宽13米,字经1米,诗曰:‘回峦抱深凹,曦光每独受。所以朝阳名,名山率常有。是处辟云关,坦区得数亩。结构寄幽偏,潇洒开窗臃。历险欣就夷,稍憩复进走,即景悟为学,无穷戒株守。’”(引自景点说明牌) 之所以附了详细的说明,是因为虽然此碑面积及字体都很大,但是由于距离相对较远,因此整体缩小了,如若不是有望远镜或摄像机进行放大拉近看起来还是有些困难的。整块石刻字体饱满,属楷书体,很是漂亮。不过难以想像在当时缺少现代化交通工具和科学技术是如何在如此之高的地方(海拔1000米左右)进行凌空雕刻,真的赞叹不已啊! 走到这里就可以愿望泰山“十八盘”和“南天门”了,看起来胜利在望了。 以下数张照片是从“云步桥”到“万丈碑”和“十八盘”这段距离的沿途景色。 [attach]1402[/attach] 此处就是“十八盘”了,“十八盘”是最能代表泰山精神的!因为这段盘路弯弯曲曲,而且越往上越抖,在不足1公里的距离内居然有1600多级台阶,很难行走,是最考验已经登临此处浑身疲惫的游人的意志力的,完成“十八盘”就到了“南天门”,那基本上算是到过泰山(到了“玉皇顶”才是完美通关)。而这十八盘又分成三部分:“慢十八盘”,从“对松亭”(“万丈碑”北侧,我们没有去看,登山要紧)到“龙门坊”旧址;“不紧不慢十八盘”,从“龙门坊”到“升仙坊”;“紧十八盘”,从“升仙坊”到“南天门”。从名字就可以看出每一处都是难度不同,随着海拔到升高,也是越来越陡,支持越过“南天门”才会豁然开朗。所以那些从“中天门”乘坐高空索道到“南天门”的人是无法享受这种累并快乐着,拥有极大成就感的心情的! 继续贴图! “龙门坊”到了,较比轻松的“慢十八盘”结束了。跨过它就是“不紧不慢十八盘”了,尝试了“不紧不慢十八盘”就知道,原来这段盘路虽比“慢十八盘”陡了许多,但是来回拐弯的地方较多,不会让游人登起来那么枯燥,闪转腾挪之间还可欣赏沿途景色,转弯的同时也可以调整步伐,稍事休息。 其实一路上我就发现一个白头发老爷爷和一位后生(估计是其孙)结伴而行,走道“龙门坊”这里再一次看到他们俩,大家在休息之余我询问了一下老爷爷的年龄,他回答时并没有气喘吁吁,中气十足:“不到七十,六十多。”心想我的爷爷奶奶和姥姥姥爷能不能也能有如此只好的身体呢?祝天下的老人们身体健康,长命百岁吧! 继续贴图 登到此处向右转了一个弯,刚才登到的盘路由于两侧的半米高的石墙挡住了就看不见了,我们在这里小憩了一会儿,准备马上到来的“紧十八盘”。怎料原本的平静很快就被打破了,由于我们休息的地方算是一处十平方米的小平台,有两三家山里人在卖饮料水果,突然一个老板娘冲着刚才我们等完的盘路口方向大喊了一声“出事了!一个小孩掉下去了。”我和老妈立刻严肃了起来,老爸早已经往“紧十八盘”那边走了,他没有看见。我和老妈没有忍心去看,我问那个老板娘是怎么回事。她很快告诉我,说一个小孩在下山时是跑着下去的,由于速度太快,一不留神就跌了下去,而且飞了起来。正在这千钧一发之际一位游客勇敢而又迅速的抓住了小孩,小孩也顺势抓了一下盘路两侧的铁副手,不过由于惯性太强,他们俩还是跌倒了,大人压在小孩身上了。不过很快小孩就起来了,看来没事,大人也OK。看来两人都是皮外伤。 在这里我奉劝以后准备到各种山玩的朋友,一定要记住:1.拍照摄像时一定不要走动,最好是依靠坚固的设施注意周围情况;2.上山和下山都要把住或握住两侧的副手或石墙。3.无论怎么着急都不能跑,尤其下山绝对不能跑。4严禁打闹。可以说这是登山的四项基本原则! 看过如此惊险的事情之后我和老妈就继续前行了,不久就到了泰山最险处“紧十八盘”,起始点就是“升仙坊”。此名真是名不虚传,由于盘路两侧的高山如摩天大楼一般与前面陡峭的盘路共同挡住了前行的光线,因此此处略显阴暗了一些,而且处于风口,因而有些寒气。估计如果清晨十分真的有“得道升天”的感觉啊!此处“紧十八盘”的确“紧”的利害!盘路都得不得了,然而抬眼望去就看到“南天门”了,因此只好再加把劲了。好在两侧悬崖峭壁上拥有很多摩崖石刻,因而没到一处就停下来看一看也就算劳逸结合了! 经典象征!“南天门”!登上“南天门”就到了泰山的“妙区”,从“一天门”到“南天门”这一段路程被称作“幽区”,虽然一般有两条线路可以从山脚下到达“妙区”,但是由“幽区”到达始终是千百年来的经典路线,因此作为“幽区”的终点“南天门”其象征意义无以复加。“南天门”古称“天门关”,海拔1460米,它是在两侧悬崖峭壁即“飞龙岩”和“翔凤岭”之间的低坳处,双峰夹峙,仿佛天门自开。“南天门”于元朝中统五年(1264年)由布山道士张志纯创建。采用了跨道阁楼式建筑风格,周身红色,拱门额题“南天门”;门上隔楼则为“摩空阁”,黄色琉璃瓦盖顶,它是泰山所有门坊阁楼中最有气魄的!拱门两侧的对联为:“门辟九霄仰步三天圣迹;阶崇万级俯临千嶂奇观”。 跨过“南天门”就到了一处宽广的天台,游客可以在这里歇脚休息。此时已经是下午四点多了,一路上我们商量,由于一路劳累,而又着急晚上去兖州,于是决定下山时乘坐高空索道到“中天门”(事实上它也直到“中天门”,余下的乘汽车下山,有盘山公路的。不过在这之前我们还要去泰山极顶“玉皇顶”。我们休息了十多分钟便正式启程,首先要经过的是“天街”。所谓“天街”即在泰山顶人工修造顶从“南天门”到“碧霞祠”的街道,由于修在在悬崖峭壁上(地势要高于“南天门”),而内侧又有古典风格的店铺(现在又有了宾馆)林立,畅游其间如同在天上的街道行走,因此唤做“天街”,这一段路程非常平坦,往右(即西)望去可以看见俯视“南天门”及“十八盘”。 到了“天街”原本我们还要好好看看小商品,不过多亏老爸打听到高空索道最后一班是5:30,而此时也4:30了,没办法只好与时间赛跑争取赶上最后一班,否则随着天越来越黑,只能住到山上了,而这又打破了我们的原有计划,与时间赛跑!加油!从现在开始我们只能走马观花的看了,除非遇到特殊景点必照相的否则绝不停留,争取即能赶到“玉皇顶”又能赶上最后一班高空索道。 没办法,遇到好景致还是忍不住停下来拍了,前面老爸都在催了。 “碧霞祠”我们顾及继续前行,很快来到玉皇顶盘路。到了这里终于可以暂时歇一下,而目的就是看气势恢弘的“唐摩崖”。“唐摩崖”在“玉皇顶”盘路东侧,在这里有一处高大的悬崖峭壁,刻满了很多朝代的碑文,粗略的看了一下,宋朝、清朝都有,而其中最著名的两块就是清乾隆皇帝的御书的《云峰》和其东侧更高大的唐朝唐玄宗李隆基于开元十三年(725年)登游泰山封禅时御制御书的《纪泰山铭》,俗称“唐摩崖”。整个摩崖高13.3米,宽5.5米,全文1000字,均字字黄金闪闪,采用了隶书书写,经人告诉是唐隶。乾隆的《云峰》则属于红字行书,写的应该是一首诗。可以说两块石刻互相照应,分别代表了中国古代两个最繁盛的时代“康乾圣世”和“开元盛世”,封建帝王屡屡封禅泰山为的就是国泰民安、江山永固。虽然清、唐二朝最终都没有逃脱历史前进大潮的洗刷淘汰,但是那个时代的中国真的在世界的东方辉煌的屹立着!在此希望伟大祖国早日复兴! 由于没有留下照片,因此采用了泰山官方网站的一张图,让大家看看吧!最右侧的就是“唐摩崖”,最左侧的就是《云峰》 闲话少叙,继续前进!对了,忘了说,在“唐摩崖”处老妈为了让我和老爸轻装上阵,自己留守在那里,我和老爸为了赶时间只好跑着上山了,大家请勿效仿,毕竟很危险。(此时已经5:00左右) 经过千辛万苦终于到了“玉皇顶”了,原本里面是个庙宇的建筑,里面还有当年封建帝王的封禅台。不过由于时间紧迫只好匆忙留了一张照片就赶快下山了! 经过一天,从早上大概8:30从一天门出发,到下午将近6:00到达中天门,再到晚6:30左右到山脚,整整10个小时!登游泰山终于大功告成,由于天色已晚,我们一行三人就打车到泰山站买了当晚8:00开的火车去兖州了。当天晚上就到了兖州,安顿下来睡个好觉,准备次日乘汽车去曲阜餐馆“曲阜三孔”:孔府、孔庙、孔林! 好了骑士五一山东大连之行游记【一】泰山站已经结束,明后天我将继续写下去,完成“曲阜之行” |
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