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六枝特区居都村，全村人口1542人，有仡佬族人口1458人，占全村人口的98﹪。这里交通不便,信息闭塞。至今保存了传统的婚恋习俗。男方之父认为某家女儿比较孝顺，聪明能干，与自己的儿子比较般配，就请一能说会道且与女方家关系较好之人提两壶酒到女方家向女方父母试探，女方父母认为两家可以开亲，媒人和男方再到女方家去，姑娘与小伙双方见上面后觉得彼此中意，这门亲事就算说成，并当场约定吃鸡酒的时间。到吃鸡酒这天，男方家请6—8人，即媒人、歌郎(男女均可)、男方本人和帮忙之人带一只公鸡和一只母鸡，送给女方一定数量的酒(以够女方族人喝一次为最低数量)和几套新衣服及粑粑(每个在两斤以上，女方族中及内亲人家一家一个)。到女方家后，男方本人亲自宰杀带去的鸡，洗涮干净煮熟后请女方家主人供饭(供灶神和祖先，供法为：女方父母用一个小木勺舀饭，用手撕一些鸡肉反手放在桌上并念道：“今天是好年好日，我家姑娘定亲，请灶神和祖先来吃饭，请灶神和祖先保佑她今后脚勤手快，予孙发达，六畜兴旺，五谷丰收，风调雨顺”)。供完饭后，大家开始坐上桌吃饭，这也很讲究，男人与男人坐，女人与女人坐，男人这一桌吃公鸡肉，女人这一桌吃母鸡肉。辈分高或年长者坐上席，不能混乱，否则会被大家认为不讲礼貌。吃饭时男方家请去歌师是女的则女方家找男歌郎来与之相互对酒歌，男方家请的歌师是男的则女方家要找女歌师与之相对。边唱歌边喝酒吃饭，气氛隆重而热烈，席间有说有笑，有唱有跳，大家都很高兴。酒歌内容主要有五谷六畜的来源，洒的来源，父母养育儿女的艰辛等。如女方家女歌师唱：酒又香，酒在坛中飘汪汪，倒在碗头不好看，吃在嘴头不太香。男方歌师对： 酒又香，酒在坛中飘，倒在碗头又好看，吃在嘴头嘴又香。女方歌师唱：这年庄稼不为强，不得什么做酒酿：不得什么做酒酿，客来到时无酒酿。男方歌师对： 这年庄稼近半收，不得一石有八斗；
要拿四斗来做饭，要拿四斗来酿酒。第二天，女方家做一桌早饭宴请男方家的客人，把头天吃过肉看好的鸡卦(大腿连着鸡身胸脯的一根骨头，筹数为双就好，为单则不好)用红线和一对筷子包好送给男方家，表示亲事已成，并将女方生辰“八字”送交男方。男方家一行人客客气气道过谢后回家。吃鸡酒过后，双方互相来往，等到男女双方到婚龄后男方根据女方吃鸡酒时所包鸡卦上表示的女方所要衣料、色样准备好，请寨中老人根据男女双方生辰“八字”用木刻看好结婚日子后通知女方家，女方家同意后双方即着手筹备结婚事宜。男方送给女方的衣服如果婚期选在冬天则要提前一月送到女方家(件数吃鸡酒时已由双方商定)，送一百斤酒一百斤猪肉给女方家，还有给女方族中每户人家一个粑粑。女方家准备陪嫁的嫁妆主要是铺笼帐盖箱柜等。结婚头一天，男方家接亲队伍一般8～16人一行提前到女方家，接亲队伍主要有新郎、歌郎(必须是男歌郎，且头戴毡帽)、两位扶新娘的青年男子等。时间以到女方家将天黑为宜。本来仡佬族嫁女有男不亲迎、女步行的习俗，但居都仡佬族受周围彝族婚礼影响也演变成男可亲迎，女骑马。接亲队伍即将到女方家时，女方家女歌师就准备好呼玛(荷麻，草本植物)和阎王刺在犬门前等候。接亲队伍一到，女歌师就用阎王剌勾接亲客的毡帽(第一个对象是男歌郎)，用呼玛刺接亲客的腿。然后男女双方唱呼玛歌(站着唱)。男：呼玛恶，呼玛生在泥巴脚；闲常闲下无用处，客来到时来会我。
女：早的时候你不来，黑了黑尽你才来；黑了黑尽你才到，呼玛赖你是白挨。男：早的时候我不来，黑了黑尽我才来；黑了黑尽我才到，你抬高龙袖把门开。女：早的时候你不来，黑了黑尽你才来；来到我家无理讲，理讲不清门不开。一直唱到女歌师无词以对才打开大门让接亲客进家吃饭休息。
第二天早上，女方家拉一张长桌子摆在堂屋中央，请至亲把桌子圆满，吃过饯行饭后，欢送姑娘出门。送亲人数为八亲或六亲，现则改为四亲，一般是姑娘的哥弟姐妹、嫂子或弟媳。出嫁的姑娘由新郎的姑爹或兄弟拉扶上马，送亲客则要自带行李。出嫁的女儿出门后亲人边唱边舞，用歌声和舞蹈恭贺主人家为女儿选了一个好人家、好女婿，圆满完成了女儿的终身大事。到新郎家门口时新郎的姑爹和兄弟扶新娘下马，用一条被子盖在一只木马上让新娘坐在上面，由寨老用一只公鸡在新娘头上绕圈，据说这样能扫除邪气。扫完后公婆请两个年长的女人扶新娘进大门，新娘进门后要和婆家的灶神作三个揖才能进新房(洞房)，新郎家就安席招呼客人吃饭，吃完饭后送亲客住在离新郎家不远的人家，用自己带来的铺盖睡觉。满三天后，新郎家办一桌酒席招待送亲客。席间，男方家请的歌郎唱酒令向送亲客敬酒，吃完饭后新郎请一帮年轻小伙背着回亲菜、回亲肉和回亲酒，新娘及送亲客。道到女方父母家。如果两家关系好或路近，就直接送到家巾。如果两家关系不好或路程较远，背回亲菜和回亲酒之人只送到半路就交给送亲客，女方家派人到半路接回。新郎家还要送送亲客每人一个粑粑、一块肉和一斤酒。新郎新娘在女方父母家住几天后回到新郎家，整个婚礼结束。
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