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我并不是一个喜欢历史的人，但并不妨碍我对西安这座有着辉煌历史的古都的向往。3月22日，我乘坐CA1231航班飞往西安，期许着中国最完整的城墙，号称世界第八大奇迹的兵马俑，还有羊肉泡馍、肉加馍、凉皮、油泼面等众多名小吃。
此行时间比较短，只有4天，一开始的目的很明确：1、看西安城墙和兵马俑 2、品西安小吃。西安三大名优食品（饺子宴、牛羊肉泡馍和贾三灌汤包子）
到西安，有朋友去机场接我，一路无话，入住朱雀门外的巨丰酒店，房间一般，但还干净。酒店楼下有旅行社预订处，于是一冲动就报了第二天的华山一日游。
很是匆忙的变了行程，变成了华山一天；西线法门寺、乾陵一天；东线兵马俑一天。 D1 3月22日
中午，先去最有名的羊肉泡馍－－老孙家，不过必须得自己掰馍，掰成黄豆粒大小，很是费劲，然后拿回去煮。。。再上桌，吃起来味道一般般，结帐时，价格很是咋舌，要30一碗呢。。。老孙家，名扬四海么，店大就那啥了么。。。不过也算是吃到了道地正宗的泡馍了。。。
然后直奔大雁塔，可能我们来得季节不对，大雁塔和大唐芙蓉园为迎接五一长假，都正在装修。 大雁塔是唐朝的建筑，是唐僧从天竺取经回来后，专门从事译经和藏经之处。但原来最早的塔，只坚持了四十年就塌掉了，在武则天时重修，后来又经过多次修葺。现在的塔是七层，共64米，呈方形角锥状。塔身为青砖砌成，各层壁面作柱枋、栏额等仿木结构。每层四面都有券砌拱门。不知道现在大雁塔到底是何时的修的了，现在的塔最下面一层水迹斑斑，据说是为保护地宫做的防水造成的，看起来不是那么好看。
塔里有很多的字画，还有一双据说是唐僧带回来的释加牟尼的脚印，可供游人拓之供奉，脚印很是巨大。。。
在大雁塔最顶层的匾字上说，雁塔的来历是这样的：按照印度佛教传说， 当初佛教有大乘与小乘两大派，小乘佛教不忌荤腥。有一天，一座小乘寺院的和尚买不到肉做饭。这天正好是菩萨布施日，天空一群大雁飞过，一个和尚仰面望着雁群自言自语：“今日僧房无肉吃，大慈大悲的菩萨一定不会忘记今天是什么日子。”话音未落，领头的大雁便折翅坠地。于是全寺和尚大惊失色，领悟出这大雁分明是菩萨化现，他们在大雁坠地处建造石塔，从此戒绝荤腥，改信大乘佛教。因此，佛塔又称雁塔。
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大雁塔位于南郊大慈恩寺内，是全国著名的古代建筑，被视为古都西安的象征。相传是唐僧从印度（古天竺）取经回来后，专门从事译经和藏经之处。因仿印度雁塔样式的修建故名雁塔。由于后来又在长安荐福寺内修建了一座较小的雁塔，为了区别，人们就把慈恩寺塔叫大雁塔，荐福寺塔叫小雁塔，一直流传至今。大雁塔平面呈方形，建在一座方约45米，高约5米的台基上。塔七层，底层边长25米,由地面至塔顶高64米。塔身用砖砌成，磨砖对缝坚固异常。塔内有楼梯，可以盘旋而上。每层四面各有一个拱券门洞，可以凭栏远眺。长安风貌尽收眼底。塔的底层四面皆有石门，门桅上均有精美的线刻佛像，传为唐代大画家阎立本的手笔。塔南门两侧的砖龛内，嵌有唐初四大书法家之一的褚遂良所书的大唐三藏圣教序》和《述三藏圣教序记》两块石碑。唐末以后，寺院屡道兵火，殿宇焚毁，只有大雁塔巍然独存。
寺门内，钟、鼓楼东西对峙。钟、鼓是寺院的号令，俗有"晨钟暮鼓"之说。东侧钟楼内悬吊明代铁钟一口，重三万斤，高三米多。唐代学子，考中进士后到慈恩塔下题名，谓之"雁塔题名"，后沿袭成习。唐代画家吴道子、王维等曾为慈恩寺作过不少壁画，惜早已湮没。但在大雁塔下四门洞的石门楣、门框上，却保留着精美的唐代线刻画。西石门楣上的线刻殿堂图尤为珍贵。
大雁塔东南侧，有和尚墓塔群。其中六座是清代建造的。大雄宝殿是寺院的中心建筑，殿内有三身佛、菩萨和罗汉泥像。是礼佛诵经之所。法堂是讲经说法的地方。堂内有阿弥陀佛铜像。
今日的慈思寺是明代以来的规模，而寺内的殿堂则是清代末年的建筑。现在大雁塔经过修复，古塔雄伟，寺殿香火缭绕，庭院鲜花争艳，是一处特别吸引国内外游人的游览胜地。
**** 从大雁塔出来，打车去登城墙，骑双人车在城墙上从南门开始顺时针转了一圈，13.74公里。城墙的路很是坎坷，颠簸的很，因为好久没骑车了，很是兴奋，倒也没觉得太辛苦。
古城墙上的灯杆很有意思，灯杆约5米高，呈青铜色，顶部是灵兽造型图案，从兽嘴里伸出挂钩悬挂灯笼。灯杆依照东南西北方位的不同，分别对应青龙、朱雀、白虎、玄武造型。 西安古城墙包括护城河、吊桥、闸楼、箭楼、正楼、角楼、敌楼、女儿墙、垛口等一系列军事设施，构成严密完整的军事防御体系。
南 门：这是西安城门中资格最老、沿用时间最长的一座，建于隋初（582年）。当年它是皇城南面三座门中偏东的一座，叫安上门。唐末韩建缩建新城时留作南门。明代改名永宁门。它也是现在西安城墙各门中复原得最完整的一座，只是原设计没有箭楼。现在南来北往的车辆行人均从甫门东西两则另辟券洞内穿过，它本身已成为文物了。
朱雀门：朱雀门是唐长安皇城的正南门，门下是城市中央的朱雀大街。隋唐时，皇帝常在这里举行庆典活动。公元589年，隋王朝统一中国，隋文帝曾在朱雀门城楼检阅凯旋大军。唐末韩建缩建新城时，这座城门被封闭。1985年修复西安城墙时，发掘出包裹在明城墙内的朱雀门遗址。它果然如隋唐文人描写的那样宏伟华丽，城门柱础用大理石制成，青石制作的门坎上刻有线条优美神采飞扬的蔓草花纹，磨砖对缝的门洞隔墙厚实端正，残垣断壁处处流露出当年的华贵风采。现在的朱雀门位于遗址西侧，是1986年开通的。
勿幕门：勿幕门俗称小南门，开通于1939年，以此纪念辛亥革命中陕西的革命先烈井勿幕先生。井勿幕先生是孙中山创建的同盟会最早一批会员之一，陕西民主革命时期有重大影响的革命家，在1917年的护法运动中壮烈牺牲。
含光门：含光门是唐长安皇城南面的偏酉门。唐末韩建缩建新城时，封闭了它的中门洞和西门洞，保留了东门洞，北宋以后全部封闭。1984年整修西安城墙时，发掘出含光门遗址，发现花岗石制作的柱础、刻花的门槛门道。现已决定把新建券洞城门置于遗址东侧，对遗址作框架结构保护，外包城砖，使外观与城墙一致，内部设置人工采光和空调系统，日后供游客参观。
西 门：酉安的西门本是唐皇城西面中门，唐末韩建缩建新城时被保留下来。明代扩建城墙时位置略向南移，取名安定门。
玉祥门：1926年，军阀刘镇华包围酉安城达8个月之久，使西安人民冻饿战死4万多人，直到冯玉祥将军率国民联军击败刘镇华后，西安才得以解围。1928年开通的这座城门，为纪念冯将军的历史功绩，取名玉祥门。
北 门：明代构筑城墙时建造的北门，正式名称为安远门。辛亥革命时，起义军进攻满城，这一带战争激烈，交战中北门城楼被焚毁。1983年整修城墙时，恢复了原来的箭楼。
尚德门：西安火车站西南侧的尚德门开通于1986年，因直对尚德路而得名。
中山门：1927年初，在冯玉祥将军倡议下开辟的中山门，以纪念国民革命领袖孙中山先生得名．1927年5月1日，冯玉祥将军率军东征，就从中山门出城。中山门并列两个门洞，冯分别为它们取名“东征门”和“凯旋门”。出师之日，冯将军在城头向各界欢送群众讲话，说等北伐胜利，再打开凯旋门欢迎他。但后来时局变化，冯将军再未率师回西安。
东 门：东门在建造明城墙时构筑，正式名称叫长乐门。明末李自成起义军由东门攻入西安。李自成看到悬在城门上的“长乐门”匾额，对身边将士说：“若让皇帝长乐，百姓就要长苦了。”将士们一听此言，群情激昂。点火烧毁了这座城楼，直到清代又重新建造．“西安事变”前，张学良将军曾在东门城楼上组建教导队和学兵队。这一旧址已被修复作为西安事变纪念地。
建国门：1986年开通的建国门，以直对建国路而得名。
和平门：与西安火车站、大雁塔处于同一南北轴线上的和平门开通于1953年。为了表达饱经战乱的中国人民对世界和平的渴望，取名和平门。
文昌门：碑林博物馆南侧的文昌门，开通于1986年。这里的城墙上建有魁星楼，是西安城墙上唯一与军事防御无关的设施。魁星又名“奎星”、“奎宿”，位列二十八星宿之一，古代传说是主宰文运兴衰的神，被人们尊称“文曲星”、“文昌星”。如果被他的朱笔点中，就能妙笔生花，连中三元，成为状元。所以，古代孔庙、学府里都建有供奉香火的魁星楼。明清时的西安府学和孔庙建在城墙旁边（今碑林博物馆），魁星楼也顺势建在城墙之上。 魁星楼在1986年修复。游客们在这里可以看到嗜酒如命，不修边幅，蓬头虬髯，步履踉跄，腰挂酒葫芦，一手捧斗，一手执笔，似乎半醒半醉的文昌星尊容。魁星楼下这座新辟的城门，自然也就被命名文昌门了。 晚上去吃西安的乾州三宝--锅盔、挂面、豆腐脑。味道不错哦，不过在其他人游记里很少提及，这是西安本地人爱吃的东西，面是很特色的，酸辣味的，一碗一口，据说如果是在乾州当地，吃面完了，汤是要倒回去再煮的，所以又叫口水面，不过在西安这里汤已经不倒回去了。那个店里，据说如果吃下88碗免费，店里现在的记录已经到了130碗。。。哇呀呀了不得。。。
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乾州是乾县的旧称，因唐朝时，曾在这里设立州府的建制而得名。在《易经》八卦里，西北方称之为"乾"，而乾县的位置恰恰在古城西安的西北方向，故得名为"乾县"。这里地域辽阔，土地肥沃，民风淳朴，物产丰富，是关中地区盛产小麦的县份。因而，这里的群众多以小麦为主要粮食，并能做出各种花样的面食，尤以锅盔、挂面而驰名。
乾州锅盔：向来以闻着香、吃着酥、出门携带方便，家里久存不坏而远近闻名。直径约7寸，厚约8分的圆形饼，上鏊勤翻勤转，俗称"三翻二转"，用麦秸火慢慢地烘烤，要烤一整天24小时，烙到火色均匀，皮面微鼓时即熟。
乾州锅盔历史悠久。相传，在一千多年前的唐朝，为唐高宗李治和发皇武则天修筑乾陵时，往往因为成千上万的工匠军卒的饭食不能按时做成，而影响了工程进度。无奈之际，有一名军士将面压在头盔里，放在火上烤，结果竟烙成了一个香酥可口的饼子。这种饼子边薄心厚、表面鼓起、香味异常，吃了耐饥，久存又不馊，受到了广大民工和士卒的欢迎和赞赏。因其形状像一个头盔，故名叫"锅盔"。乾陵修成竣工了，锅盔却以它所具有的许多独特的优点而世代相传，并延续至今。
乾州挂面：看着细而白、吃着筋而光，并且耐存、耐煮，便于携带。不仅在乾县境内，现已成为关中地区群众日常食用和馈赠亲友的一种佳品。
制作乾州挂面，首先要选用苜蓿地里生长的小麦，这种小麦皮薄面饱，有筋性，谓之“筋麦”。用这种小麦磨出上白面粉，作为制作挂面的基本原料。经配料、和面、揉面、醒面、切条、挂制等几道工序制成挂面。
乾州的挂面具有“酸、辣、旺、光、、筋、香”等特点。“酸、辣”，自然是指挂面的口味了。“光、筋”指的是乾州的挂面吃起来，既光滑可口，又有嚼头。而“旺”和“香”，当然是说调挂面的汤，油旺旺的，香气扑鼻，非常好吃了。
乾州豆腐脑：豆腐脑与豆腐是同一家族，但又有一定的区别，即豆腐是凝固体，豆腐脑是半凝固的流汁。豆腐脑的制作工艺是，先将净黄豆磨成豆瓣，去皮后放入清水中浸泡4个小时左右，到豆瓣膨涨成发白时捞出，倒入磨浆机或石磨中磨成细豆浆，用布将细豆浆过滤，将取过豆渣的浆汁倒入铁锅里，用旺火烧开后，倒入专用桶内，再将熟石膏用清水化开，放入瓦缸内，将桶里豆浆趁热倒入，约5分钟，即成豆腐脑。
食用时，用勺舀起盛入碗内，浇上适量的调和汤，再撒上黄豆、香菜、榨菜末、辣椒油等佐料，红白相间，风味特异，吃起来咸辣清香，爽滑利口。所以，对于乾州豆腐脑，有仅国内旅游者喜爱，就连外国人也常常围坐在小摊上吃的津津有味。
****** D2 3月23日
开始华山之行，坐上旅游车，出发时已是早上10点钟，辗转着，到了华山脚下，又进店、吃饭、耗时许久，中午1点30分，终于到了华山山门。顺便提一句，千万别在旅行社的店买东西和吃饭，刀子都是很快的。。。我们中午进的餐馆，一碗面条要18元。。。吓得跑去邻家餐馆，才6元一碗。。。除非你真的很是有钱，否则还是多走几步吧。。。
华山南接秦岭，北瞰黄渭，扼守着大西北进出中原的门户，但被英勇无比的中国人民解放军攻破了，所以破了“自古华山一条路”的说法，现在华山修了解放军登山路，绵绵往返17公里，感兴趣的话可以试试腿脚。。。
华山是由一块完整硕大的花岗岩体构成的，它的历史衍化可追溯到 1.2 亿年前，据《山海经》记载：“太华之山，削成而四方，其高五千仞，其广十里。”
五岳之一的“西岳”华山，以险峻著称，在距西安市120公里的华阴市城南。华山有五峰，朝阳(东峰)、落雁(南峰)、莲花(西峰)、五云(北峰)、玉女(中峰)。因东南西三面是悬崖峭壁，只有柱峰顶向北倾斜打开了登华山的道路，所以有“自古华山一条路”的说法。我们坐索道上山，已经是2点多钟了，上北峰、西峰、南峰，无奈索道5点钟要关了，我们上了长空栈道，抬眼一看已然是4点10分了，飞也似的40分钟跑回索道，再有30分钟，也就是说如果不进店，上东峰和中峰时间也就够了。。。恨哪。。。导游还说有3个小时玩遍。。。哪里够！导游的话听不得了。。。哪里还有实话！ ******
华山有东、西、南、北、中五峰，主峰有南峰“落雁”、东峰“朝阳”、西峰“莲花”，三峰鼎峙，“势飞白云外影倒黄河里”，人称“天外三峰”。还有云台、玉女二峰相辅于侧， 36 小峰罗列于前，虎踞龙盘，气象森森，因山上气候多变，形成“云华山”、“雨华山”、“雾华山”、“雪华山”给人以仙境美感。是所谓的西京王气之所系。
华山是中华民族文化的发祥地之一，据清代著名学者章太炎先生考证，“中华”、“华夏” 皆因华山而得名。《尚书》里就有有关华山的记载；《史记》中也有黄帝、尧、舜华山巡游的事迹；秦始皇、汉武帝、武则天、唐玄宗等十数位帝王也曾到华山进行过大规模祭祀活动。
华山还是道教胜地，为“第四洞天”，有陈抟、郝大通、贺元希最为著名的道教高人。山上现存七十二个半悬空洞，道观 20 余座，其中玉泉院、东道院、镇岳宫被列为全国重点道教宫观。
留下了无数名人的足迹，也留下了无数故事和古迹。自隋唐以来，李白、杜甫等文人墨客咏华山的诗歌、碑记和游记不下千余篇，摩岩石刻多达上千处。自汉杨宝、杨震到明清冯从吾、顾炎武等不少学者，曾隐居华山诸峪，开馆授徒，一时蔚为大观。而在华山诸多故事中，流传最为广泛的有神话故事有“巨灵劈山”、“沉香劈山救母”、“吹萧引凤”等。 华山还是神州九大观日处之一。华山观日处位于华山东峰 ( 亦称朝阳峰 ) ，朝阳台为最佳地点。华山的著名景区多达 210 余处，有凌空架设的长空栈道，三面临空的鹞子翻身，以及在峭壁绝崖上凿出的千尺幢、百尺峡、老君犁沟等。其中华岳仙掌被列为关中八景之首。
【东 峰】
海拔2090米，是华山主峰之一，因位置居东得名。峰顶有一平台，居高临险，视野开阔，是著名的观日出的地方，人称朝阳台，东峰也因之被称为朝阳峰。
东峰由一主三仆由个峰头组成，朝阳台所在的峰头最高，玉女峰在西、石楼峰居东，博台偏南，宾主有序，各呈千秋。古人称华山三峰，指的是东西南三峰，玉女峰则是东峰的一个组成部分。今人将玉女峰称为中峰，使其亦作为华山主峰单独存在。
古时称登东峰道路艰险，《三才图会》记述说：山岗如削出的一面坡，高数十丈，上面仅凿了几个足窝，两边又无树枝藤蔓可以攀援，登峰的人只有爬在岗石上，脚手并用才能到达峰巅。今已开辟并拓宽几条登峰台阶路，游人可安全到达。
东峰顶生满巨桧乔松，浓荫蔽日，环境非常清幽。游人自松林间穿行，上有团才绿荫，如伞如盖，耳畔阵阵松涛，如吟如咏，顿觉心旷神怡，超然物外。明书画家王履在《东峰记》中谈他的体会说：高大的桧松荫蔽峰顶，树下石径清爽幽静，风穿林间，松涛涌动更添一段音乐般的韵致，其节律，此起彼伏，好象吹弹丝竹，敲击金石，多么美妙? ?
东峰有景观数十余处，位于东石楼峰侧的崖壁上有天然石纹，象一巨型掌印，这就是被列为关中八景之首的华岳仙掌，巨灵神开山导河的故事就源于此；朝阳台北有杨公塔，与西峰杨公塔遥遥相望，为杨虎城将军所建， 塔上有杨虎城将军亲笔所题“万象森罗”四字。此外，东峰还有青龙潭、甘露池、三芧洞、清虚洞、八景宫、太极东元门等。遗憾的是有些景观因年代久远或天灾人祸而废，现仅存遗址。八十年代后，东峰部分景观逐步得以修复。险道整修加固，亭台重新建造，在1953年毁于火患的八景宫旧址上，已重新矗立起一栋两层木石楼阁一座，是为东峰宾馆。
【南 峰】
南峰海拔2160.5米，是华山最高主峰，也是五岳最高峰，古人尊称它是“华山元首”。登上南峰绝顶，顿感天近咫尺，星斗可摘。举目环视，但见群山起伏，苍苍莽莽，黄河渭水如丝如缕，漠漠平原如帛如如绵，尽收眼底，使人真正领略华山高峻雄伟的博大气势，享受如临天界，如履浮云的神奇情趣。
峰南侧是千丈绝壁，直立如削，下临一断层深壑，同三公山、三凤山隔绝。南峰由一峰二顶组成，东侧一顶叫松桧峰，西侧一顶叫落雁峰，也有说南峰由三顶组成，把落雁峰之西的孝子峰也算在其内。这样一来，落雁峰最高居中，松桧峰居东，孝子峰居西，整体形象一把圈椅，三个峰顶恰似一尊面北而坐的巨人。明朝人袁宏道在他的《华山记》一书中记述南峰形象说：“如人危坐而引双膝。”
落雁峰名称的来由，传说是因为回归大雁常在这里落下歇息。峰顶最高处就是华山极顶，登山人都以能攀上绝顶而引以为豪。历代的文人们往往这里豪情大发，赋诗挥毫，不一而足，因此留给后世诗文记述颇多。峰顶摩崖题刻更是琳琅满目，俯拾皆是。冯贽在他的《云仙杂记》中记述唐诗人李白登上南峰感叹说：“此山最高，呼吸之气想通天帝座矣，恨不携谢眺惊人句来搔首问青天耳”。宋代名相寇准写下了“只有天在上，更无山与齐。举头红日近，俯首白云低”的脍炙人口的诗句。落雁峰周围还有许多景观，最高处有仰天池、黑龙潭，西南悬崖上有安育真人龛、迎客松等。
松桧峰稍低于落雁峰，而面积大一地落雁峰。峰顶乔松巨桧参天蔽日，因而叫松桧峰。华阴名儒王宏撰称松桧峰是南峰之主。峰上建有白帝祠，又名金天宫，是华山神金天少昊的主庙。因庙内主殿屋顶覆以铁瓦，也有称其铁瓦殿的。松桧峰周围许多景观，主要有八卦池、南天门、朝元洞、长空栈道、全真岩、避诏岩、鹰翅石、杨公亭等。
历代状写华山南峰的诗文很多，明书画家王履有《南峰顶》诗：
搔闻问青天，曾离李谪仙。
顿归贪静客，飞上最高巅。
气吐鸿蒙外，神超太极先。
茅龙如何借，直到五城边。
【西 峰】
西峰海拔2082米，华山主峰之一，因位置居西得名。又因峰巅有巨石形状好似莲花瓣，古代文人多称其为莲花峰、芙蓉峰。袁宏道在他的《华山永》中记述：“石叶上覆而横裂”；徐霞客《游太华山日记》中也记述：“峰上石耸起，有石片覆其上，如荷花。”李白诗中有“石作莲花云作台”句，也当指此石。
西峰为一块完整巨石，浑然天成。西北绝崖千丈，似刀削锯截，其陡峭巍峨、阳刚挺拔之势是华山山形之代表，因此古人常把华山叫莲花山。
登西峰极目远眺，四周群山起伏，云霞四披，周野屏开，黄渭曲流，置身其中若入仙乡神府，万种俗念，一扫而空。宋名隐士陈抟在他的《西峰》诗中就有"寄言嘉遁客，此处是仙乡"的名句。
西峰南崖有山脊与南峰相连，脊长300余米，石色苍黛，形态好象一条屈缩的巨龙，人称为屈岭，也称小苍龙岭，是华山著名的险道之一。
西峰上景观比比皆是，有翠云宫、莲花洞、巨灵足、斧劈石、舍身崖等，并伴有许多美丽的神话传说，其中尤为沉香劈山救母的故事流传最广。峰上崖壁题刻遍布，工草隶篆，琳琅满目。峰北绝顶叫西石楼峰，峰上杨公塔为杨虎城将军所建，塔上有杨虎场将军亲笔题辞。塔下岩石上有"枕破鸿蒙"题刻，是书法家王铎手迹。
古今文人吟咏西峰的诗文很多，唐代乔师对有《西峰秦皇观基浮图铭》，明代书画家王履有《始入华山至西峰记》，甚至唐代国子监殿试也以莲花峰为题。唐刘得仁的一首《监试莲花峰》诗写道：
太华万余重，岧峣只此峰。
当秋倚寥泬，入望似芙蓉。
翠拔千寻直，青危一朵秾。
气分毛女秀，灵有羽人踪。
倒影便关路，流香激庙松。
尘埃终不及，车马自幢幢。
【北 峰】
北峰海拔1614米，为华山主峰之一，因位置居北得名。北峰四面悬绝，上冠景云，下通地脉，巍然独秀，有若云台，因此又名云台峰。唐李白《西岳云台歌送丹丘子》诗曾写到：“三峰却立如欲摧，翠崖丹谷高掌。白帝金精运元气，石作莲花云作台。”
峰北临白云峰，东近量掌山，上通东西南三峰，下接沟幢峡危道，峰头是由几组巨石拼接，浑然天成。绝顶处有平台，原建有倚云亭，现留有遗址，是南望华山三峰是苍龙岭的好地方。峰腰树木葱郁，秀气充盈，是攀登华山绝顶途中理想的休息场所，1996年开通的登山缆车上站，即在峰之东壁。
峰上景观颇多，有影响的如真武殿、焦公石室、长春石室、玉女窗、仙油贡、神土崖、倚云亭、老君挂犁处、铁牛台、白云仙境石牌坊等，且各景点均伴有美丽的神话传说。
长春石室是唐贞观年间道士杜杯谦隐居之处。传说杜杯谦苦心修炼断谷绝粒，喜好吹奏长笛，经常叫徒弟买回很多竹笛，吹奏完一曲，就把笛投于崖下，投完后再买，往而复始，从而间断。因他能栖息崖洞中累月不起，便自号长春先生。
真武殿为供奉镇守九州的北方之神真武大帝而筑。焦公石室、仙油贡、神土崖皆因焦道广的传说得名。相传北周武帝时，道士焦旷，字道广，独居云台峰，餐霞饮露，绝粒避谷，身边常有三青鸟，向他报告未来之事。武帝宇文邕闻知他的大名，便亲临山庭问道，并下令在焦公石室前建宫供他居住。筑宫时，峰上无土缺乏灯油，焦道广默祷，便有土自崖下涌出，源源不绝。油缸里的油也隔夜自满，用之不竭。后来人们就把涌土的地方叫神土崖，把放油缸的地方叫仙油贡。
由于天灾人祸，北峰诸多景观废毁，仅存遗迹，有的因年代久远已鲜为人知。真武殿为北峰主要建筑，千百年间旋兴旋废，民国看着曾有过大的修葺。《华岳志续编》载："近年于建筑毁于殿基，纳黄河中条于一楼，宁非大观乎！""文革"中北峰建筑毁于火焚，仅存断壁残垣。今建筑为1988年重建。其依崖就势，古朴典雅，保存了原建筑的风格，成为北峰主要人文景观之一。
1949年华阴解放前夕，国民党陕西省第八行政督察区专员兼陕西保安第六旅旅长韩子佩率残部百余人逃上华山，妄图凭借天险负隅顽抗作最后挣扎。我中国人民解放军在华阴群众的帮助下，打破"华山自古一条路"的传说，从黄甫峪攀上北峰，奇袭残匪，创造了神兵飞跃天堑、英雄智取华山的奇迹。今真武殿前百米处建有六角攒顶飞檐斗拱华山花岗岩圆雕石亭一座，亭中立有解放华山纪念碑一通。从此，北峰又成为向青少年进行爱国主义教育和革命传统教育的现场与课堂。
【中 峰】
中峰居东、西、南三峰中央，是依附在东峰西侧的一座小峰，古时曾把它算作东峰的一部分，今人将它列为华山主峰之一。峰上林木葱茏，环境清幽，奇花异草多不知名，游人穿行其中，香浥禁袖。峰头有道舍名玉女祠，传说是春秋时秦穆公女弄玉的修身之地，因此峰又被称为玉女峰。
史志记述，秦穆公女弄玉姿容绝世，通晓音律，一夜在梦中与华山隐士萧史笙箫和鸣，互为知音，后结为夫妻，由于厌倦宫廷生活，双方乘龙跨凤来到华山。
中峰多数景观都与萧史弄玉的故事有关。如明星玉女崖、玉女洞、玉女石马、玉女洗头盘等。玉女祠建在峰头，传说当年秦穆公追寻女儿来到华山，一无所获，绝望只好建祠纪念。祠内原供有玉女石尊一尊，另有龙床及凤冠霞帔等物，后全毁于天灾人祸。今祠为后人重建，玉女塑像为1983年重塑，其姿容端庄清丽，古朴严谨。
峰上还有石龟蹑、无根树、舍身树等景观，与其相关的传闻都妙趣横生，从不同角度丰富了中峰的内涵，增添了中峰的神奇与美丽。
古人抒写玉女及玉女峰的诗文较多。唐杜甫在他的《望岳》诗中有“安得仙人九节杖，拄到玉女洗头盘”句；唐王翰有《赋得明星玉女坛送廉察尉华阴》诗；明顾咸正《登华山》诗中有“金神法象三千界，玉女明妆十二楼”句等等。这些诗文更为中峰锦上添花，是不可多得的研究中峰的宝贵资料。
****** 6点从华山出发，晚上回西安，已经是7点50分了，导游车依次送散客团的人回宾馆，我们实在忍不了了，跳下车，打了出租去回民街吃贾三灌汤包。
“贾三灌汤包子”享誉三秦、闻名全国，之一的称号。在当地流传着“灌汤包子数贾三”、“古城第一笼”“名星荟萃、群贤毕至”之说。
贾三灌汤包子在制作过程中，选料严格精细、工艺复杂考究，使之深得“清真三味”，风味独到，其特点是“清真妙品、皮薄如纸，馅嫩汤鲜，佐汁香浓”。
贾三灌汤包子的吃法也有讲究：一是时间，现蒸热吃最能体现其风味；二是手法，先用筷子夹住包子收口处，轻轻上提，同时左右摆动，使包子底逐渐脱离笼垫，然后用汤匙托住包子，将包子咬破一个小口，然后轻轻吹气，待其稍凉，吸出汤汁，品尝其鲜香，最后；将包子放入佐汁碟，蘸取适量佐汁，入口细品，其馅滑嫩、汤浓厚、皮筋韧。如果再配以八宝粥或黑米粥一起进食，则别有一番风味。 我喜欢八宝甜稀饭。。。
值得一提的是，进了店门，看见贾三他老人家，在门口一边桌上喝茶，一点也不张扬，满头白发的。。很是亲切。而且，贾三灌汤包店，不卖酒，八宝甜稀饭2元一碗，包子6元一笼，推荐还是羊肉和牛肉的好些，三鲜的因为偶技术不好，容易破，觉得不是很好吃。。。比起老孙家，我更喜欢这个地方，贾三的人格魅力还是值得景仰一下的。。。
吃饱后，在回民街闲逛，好多的老外，有卖皮影、古董、好多东西。。。我喜欢那里的钟馗造型的皮影，雕工很细，价格很高，那东西的对象是老外吧，侃不下来价格，囊中羞涩，只能作罢了。。。 D3 3月24日
法门寺位於陕西省扶风县北10公里的法门镇，东距西安120公里，西去宝鸡96公里。
借来朋友的车子，往法门寺和乾陵去了，高速路很好走，只是我很路痴，开过了头，从蔡家庄返了回来，多走了小100公里，实在很丢人。。。应该从绛帐就向北，一路到法门寺就对了。。。
法门寺始建於北魏时期约公元499年前後，原来是一个半圆覆钵形大土堆，“风俗谓之圣冢”；在公元555年，改建成梵式为顶，汉式为基的白马寺造型，到唐朝，又改成正方形的木塔四层；明朝，唐代所建的四级木塔倒毁改建成八棱十三级砖塔。1981午明塔倒塌，1987年重建时发现了地宫，终于知道真身塔的缘由。现在，重建后的塔代之以钢筋混凝土结构，式样仍是完全按照明代十三级八角形塔修建的。
法门寺地宫是我国迄今发现的最大佛塔地宫，这里珍藏着藏于八重宝函之内释迦牟尼的真身舍利，据专家们考证、勘验，认定这确是唐代皇帝多次迎奉的释迦牟尼佛的真身舍利，也是已知世界上仅存的佛指舍利，确是一件珍宝。
法门寺是隋、唐皇家寺院。唐代皇帝先后八次来这里迎奉舍利，每次迎奉之后，皇帝便回赠大量珍宝，这些珍宝便藏于地宫之内。地宫内还有金银器121件，玻璃器17件，秘色瓷器16件，石质器12件，铁质器16件，漆木及杂器19件，珠玉宝石等约400件、粒，还有大批纺织物品。上述这些物品都是唐代内迁所藏，品种繁多，做工精巧，价值连城，世上罕见。 法门寺有卖著名的锅盔的，巨大得很，值得带回去。。。 法门寺到乾陵大概40多公里，乾陵位于乾县城北6公里的梁山上，是唐高宗李治和女皇帝武则天的合葬墓陵，墓因山为陵，气势雄伟壮观。梁山有三峰，北峰最高，海拔1047．9米，高宗和武则天两帝的合葬墓就在此峰中。 南面两峰较低，东西对峙，中间为司马道，故而这两峰取名叫东西“乳峰”，据当地人说，远看梁山，是一个睡美人，象征着美丽的武则天。。。不过，实在没啥意思，没有开发，只能看见坟头和无字碑。。。
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从乾陵头道门踏上石阶路，计537级台阶，其台阶高差为81．68米。走完台阶即是一条平宽的道路直到“唐高宗陵墓”碑，这条道路便是“司马道”。两旁现有华表1对，翼马、驼鸟各1对，石马5对，翁仲10对，石碑2道。东为无字碑，西为述圣记碑。有王宾像61尊，石狮1对，周围还有17座陪葬墓。“唐高宗陵墓”墓碑，高2米，是陕西巡府毕源为高宗所立，原碑已毁，现在这块碑是清乾隆年间重建的。此碑右前侧另一块墓碑，是郭沫若题写的“唐高宗李治与则天皇帝之墓”12个大字。
乾陵这座合葬墓至今未被盗过。1966年至1971年，我国考古学家曾多次对此墓进行勘察，结论是其墓坚固异常，据勘查从墓道口到墓门长631米，宽3．9米，共39层，全用石条填砌，各层石条再用铁栓板固定，并灌注了铁汁，这些情况与文献所载一致，由此完全可以确信此墓确实难以开掘。
乾陵附近还有永泰公主墓、章怀太子墓及懿德太子墓。
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从乾陵出来国道到了咸阳，上西宝高速，回到西安。直奔樊记腊汁肉去吃肉夹馍，店很好找，竹笆市，鼓楼南边的一条巷子里。腊汁肉的确美味，肥而不腻，不过馍比北京的要厚实许多，肉加馍分优质的和普通两种，优质的5元一个，普通的3元一个，加一碗酸汤粉，biangbiang面。。。好吃嘞！！！
吃完，去LG的学校转了一下，走了很远的路，在很黑暗没路灯的地方看到很多热情的对对鸳鸯。。。 D4 3月25日
计划的是游兵马俑。火车站，坐游1路（旅游专线车306）/*说游1路，大多数人不知道，说306就对了，可是地图上说是游1路*/，往车站走的路上，被一个出租车骗上了车，说是他们要去兵马俑，顺路带两个人，10块一位，饶是走了那么多地方，还是不留神就被人骗了去。。。唉无语了，奉劝大家一定不要理会这种人啊，直接奔绿色的306就对了，结果被迫逛了4个店。。。倒了。。。11点钟才到华清池，愤怒着自己打了车子到兵马俑，兵马俑门口修得很是气派，走了很久才从商品街走到售票处。
秦始皇兵马俑博物馆是我国最大的遗址博物馆，除一号坑 二号坑 三号坑保护陈列大厅外，还有兵马俑坑出土文物陈列室和秦陵铜车马陈列室。
秦兵马俑坑位于秦始皇陵封土以东约1．5公里处，它是秦始皇帝陵园的一个有机组成部分。秦始皇帝陵的布局是模拟当年秦王朝的政治中心、首都象样的形制建造的，而兵马俑坑则象征着秦陵的地下王国的军队，即一支冥军。
1974年考古工作者在陵东1．5千米处发现三个兵马佣坑，均坐西面东，南一北二，三坑呈品字形排列。一号坑东西长230米，南北宽62米，面积为14220平方米。在一号坑的东北侧20米处，又发掘出面积为5000平方米曲尺形的二号坑和面积为520平方米、呈凹字形的三号坑。
一号坑，为步兵部队。
二号坑，为一个由骑兵、战车和步兵（包括驾兵）组成的多兵种特殊部队。
三号坑，为统帅一、二号坑的指挥机关。
三个坑共有7000余件陶涌、100余乘战车、400余匹陶马和数十万件兵器。秦陵兵马陶涌的发现，被国际上誉为“世界第八大奇迹”自1975年开始，国家已先后在三个坑上建造展览大厅，对外公开展出，其中二号坑是边发掘边展出。一号坑中的兵马涌在11条东西向的过洞中，排列着挎箭执矛的销甲涌和6辆战车相间的38路面东的纵队，构成军阵主体的主力部队。在主力部队前面，横列着三排横队，每列有70个战袍佣，手执管机弓箭，个个气宇轩昂，组成全阵的前锋。其他三面，各有一列武土涌，分别面向南、北、西，似是侧翼和后卫，以防止敌人从两翼和背后袭击。
1979年，考古工作者在秦始皇陵西侧20米处发现了铜车马坑，它与兵马俑坑东西辉映，成为中国考古界又一个重大的发现。 铜车马主体为青铜所铸，一些零部件为金银饰品。各个部件分别铸造，然后用嵌铸、焊接、粘接、铆接、子母扣、纽环扣接、销钉连接等多种机械连接工艺，将众多的部件组装为一体。通体彩绘，马为白色，彩绘时所用颜料均为用胶调和的矿物颜料，利用胶的浓度塑造出立体线条。 壮观的很！！不过想来，如果两千年前，中国就已经有如此精湛的工艺水平，为什么没有继续发扬广大呢？这就跟儒家的传统有关系了，手艺传承来说，不是公开的，一代一代就传丢了。。。不像国外的工艺传承，一代比一代高。。。其实西安也是个故步自封的城市，比如说好女不嫁外之类说。。。 下午2点，坐306回西安，去吃德发长的饺子，两个人的饺子宴太奢靡了，所有要了家常的饺子，不过，很是昂贵，而且，时间不合适，很多馅儿都没有了，22元一份（2.5两），凉菜更是贵得离谱，26元一个菊花核桃。。。 吃完饭，穿过古玩一条街，到大清真寺转转，大清真寺又称化觉巷清真大寺，位于西安鼓楼西北的化觉巷内。它与西安大学习巷清真大寺并称为中国西安最古老的两座清真大寺，因其在大学习巷寺以东，故又叫东大寺。
是一座历史悠久，规模宏大的中国殿式古建筑群，是伊斯兰文化和中国文化相融合的结晶。该寺院始建于唐天宝元年（公元742年）历经宋，元，明，清各代的维修保护，成为目前的格局。
清真大寺的建筑形式、基调一派中国民族风格，然而，寺院内的一切布置又严格按照伊斯兰教制度，殿内的雕刻藻饰、蔓草花纹装饰都由阿拉伯文套雕组成，中国传统建筑和伊斯兰建筑艺术风格如此的结合，很是特色。 去酒店取了行李，取道樊记，买了肉加馍和腊汁肉，直奔火车站，回家咯。。。 项目 金额
门票 ￥516.00
房费 ￥370.00
飞机票 ￥150.00
火车票 ￥1,045.00
自行车 ￥30.00
地图 ￥3.50
旅行社团费 ￥600.00
出租车 ￥210.50
停车费 ￥26.00
公共汽车 ￥26.00
旅游纪念品 ￥96.00
餐费 ￥162.50
食物 ￥61.70
高速费 ￥95.00
其他 ￥4.00
总计： ￥3,396.20 评论 (0) |
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