[游记]青海湖游记—历史篇（补记）

离开青海湖已有半月之久，我也早早地回到了北京。美丽的风景虽还记忆犹新，可是随着我回到都市中生活，当时那种想把那里的一切带给大家的激动甚至冲动的情绪也慢慢地开始消散开了。但是，这里应一位喋喋不休的学者的一再呼应，还是把这个篇章补上吧。

青海湖地区不仅仅是一个有着迷人风景的地方，也是一个有历史文化的地方，其中在当地最让这里的人民称赞的历史莫过于唐朝文成公主与吐蕃王松赞干布和亲了。

唐太宗贞观八年（634），松赞干布即位为吐蕃（藏族的祖先）赞普（国王），年仅十三岁，并依靠论科耳，尚囊等辅臣，讨伐叛乱，统一吐蕃。当唐帝国称霸中原时，松赞干布也已称雄雪域高原，完成了对一些小国的兼并，定都逻娑（今西藏自治区拉萨），建立了统一的吐蕃王朝，并积极谋求与唐朝建立密切关系。从公元634年始，他两次派能言善辩，聪明机智的大相禄东赞出使长安，向唐皇求亲。公元641元，唐太宗终于同意了松赞干布和亲的请求，答应把宗室女文成公主嫁给他。于是文成公主在唐蕃专使及为侍从的陪同下，踏上了漫漫的唐蕃古道。

松赞干布多年的夙愿得以实现，十分高兴，亲自率军远行至柏海（今青海玛多县境）迎候。在离黄河源头不太远的扎陵湖和鄂陵湖畔，松赞干布建起“柏海行馆”。松赞干布和文成公主至玉树（在今青海省）时，看到这里景色优美，气候宜人，而且长途跋涉，需要休息，两人便在一条山谷里住了一个月。文成公主闲暇时，拿出父皇送给她的谷物种子和菜籽与工匠一起向玉树人传授种植的方法和磨面、酿酒等技术。玉树人非常感激文成公主，当公主要离开继续向拉萨出发时，他们都依依不舍。当地的藏民还保留了她的账房遗址，把她的足为和相貌都刻在石头上，年年膜拜。公元710年，唐中宗时，唐室的又一名公主金城公主也远嫁藏王，路过这里时，为文成公主修了一座庙，赐名为“文成公主庙”。

文成公主是一位虔诚的佛教徒，她携带了佛塔、经书和佛像入蕃，先后建成了“大昭寺”、“小昭寺”。文成公主一方面弘传佛教，为藏民祈福消灾，同时，还拿出五谷种子及菜籽，教人们种植。玉米、土豆、蚕豆、油菜能够适应高原气候，生长良好。而小麦却不断变种，最后长成藏族人喜欢的青稞。文成公主还带来了车舆、马、骡、骆驼以及有关生为技术和医学著作，促进了吐蕃的社会进步。

松赞干布非常喜欢贤淑多才的文成公主，专门为公主修筑的布达拉宫。松赞干布迎娶文成公主后，中原与吐蕃之间关系极为友好，此后200多年间，很少有战事，使臣和商人频繁往来。

松赞干布和文成公主的故事至今还在汉藏民间广为流传。

相传文成公主从京都长安迤逦西行，来到了日月山。她在峰顶翘首西望,远离家乡的愁思油然而生，不禁取出临行时帝后所赐日月宝镜观看，看着镜中长安的繁华景象，公主悲喜交加，又想到联姻通好的重任，毅然将日月宝镜掷下赤岭。宝镜变成了碧波荡漾的青海湖，而公主的泪水则汇成了从东向西流的倒淌河。后人为纪念文成公主，就把赤岭改名日月山，日月山也便成了象征民族团结的历史名山。

这张照片便是经过日月山的时候拍下的。这是在日月山，正在修建用于祭祀、朝拜、纪念这位广受人民爱戴的大唐公主的一个广场，可以看到漫山祈福的旌旗很是壮观。（由于当时停留的时间不长，拍摄的位置也相隔比较远，带回来的图象不是太多也不是太好，那就只好请大家以后自己去看吧）

文章引用自：