[游记]青海湖旅游日记

青海湖旅游日记

2006.8.10

六点半准时从家里出发,赶上了八点十分的飞机。坐在靠窗的位置，看着大地距离我们越来越远，一丝一丝的云彩从旁边飘过，莫名就兴奋起来。当飞机在云层中平稳前行的时候，我痴痴的看着窗外，一坨坨的白云在飞机下面连绵不绝，远处是淡蓝色的天空，明明就是天空，但不知怎的，我总感觉像是海天相接，或许，无论在地球还是太空，海和天本身就是一体的。

九点十分左右，飞机开始降落，慢慢的看到黄褐色的山，天哪，这么大片山脉，竟然没有一颗树，一点草，只有黄褐色的泥土。我们要到的就是这么一个没有绿色的地方？喜欢自然风景的我不禁感到一丝丝的失望。

两辆旅游大巴在机场接到我们一行80人，在声音甜美的导游小姐的介绍声中向着第一个旅游景点奔去。我们这个车的导游小姐姓陈，白净的皮肤，娇小的个子，举止大方，特别是声音非常动听，让人感觉听她说话也是一种享受。在欢迎我们这群四川来客之后，她介绍说青海是高原省份，很多地方降雨量特别少，有的地方甚至年降雨量低至17毫米，这是什么概念啊？不过，我也领悟为什么来时在飞机上看到荒芜山岭的原因了。

十一点到达了第一个景点：塔尔寺。说实在，我一直不喜欢人文景观，加上不信佛，对此是一点兴趣都没有的。陈导介绍说塔尔寺是藏族寺庙，是青海最大的寺庙。唉，在去九寨沟的时候也参观过藏族寺庙，真的是没有兴趣的。陈导给了我们两个小时游览，并配备了当地导游给我们解说。

记不得进进出出了多少房间，印象最深的有三点。

第一点， 有一栋房子顶全是黄金打造，真是金壁辉煌，让人感叹！我很好奇，这么多的金子摆在眼前，没有梁上君子来敲几块去改善生活？是民风质朴还是防范措施实在到位？有着高原红的当地导游解释说藏民是全民信教，他们死后会把全部财产捐献给寺庙而不是留给子女。所以，属于寺庙的黄金，他们根本不会产生贪恋。

第二点， 有几栋房子特别大，中间是喇嘛颂经打坐的地方，大得让人吃惊。据说由于人多，颂经的声音大，所以里面的柱子都缠绕了布条，免得由于共振把柱子震断。里面的画也非常有特色，有平画，凸画等等。栩栩如生，让人惊叹。

第三点， 酥油花。用酥油茶做的佛教故事，人物，花草，山水，树木，楼阁等等都非常逼真，让人震撼。据导游介绍，酥油花必须在低温下做和保存，做酥油花的喇嘛必须连续在低温房间待几个月，直到其完工。所以，做酥油花的喇嘛基本都有严重风湿。记得曾经有朋友说我一看就是学理工科的人，没有足够的词汇和优美的语言表达所见所得，面对酥油花，我亲自体会到自己语言的贫乏。你们有机会见了就知道酥油花的美了。

美丽的事物总能激发人的精神，忘记一切世俗的东西。结束参观，已经一点过来。这时，才感到饥肠辘辘，肚子已经在严重抗议了，可是我们还得乘坐大巴回到西宁享用午餐。下午两点，终于吃午饭啦。说实在的，如果不是太饿，号称三星级酒店的饭菜真是难以入口，两个字：难吃。不过，大伙也知道，出来耍，就是养眼的，吃住难免不如意，也就将就了。

然后，在明珠饭店休息了两个小时，五点就又乘坐大巴走向第二个景点：互助。互助？什么东西？互相帮助的简称？问身边的朋友，看到的是同样茫然的表情。听了陈导的介绍才知道我们即将去的地方是青海最大的土家集聚地。唉，应该就是象以前在九寨沟到藏族家里体验藏民生活差不多吧？我猜想，然后觉得一点劲也没有，现在旅游怎么就没有新意呢？到处都是一个样子。

六点到达互助，这个据说很多国家领导人来过的地方（这个宣传对我也是没有什么吸引力的－－毕竟，领导人来了不代表这里足够的好，或许只是对少数民族的一种政治关怀体现呢？）

入门的步骤和到藏民家一样，接受他们的洁白的哈达和祝福，喝上一碗他们自酿的青稞酒，入口辛辣之极。首先安排我们看土家表演。而这个表演，让我对土家有了新的认识。他们热情，奔放，歌声豪爽，舞蹈狂放，表演非常到位，虽然是业余的，但民族味道非常浓郁，深深的吸引了我。最能抓住所有人眼球的，是他们的拉鸡车表演，呵呵，不是垃圾车哦。他们的道具象旋转木马，只不过中间没有固定，有轮子可以活动；外围不是一圈木马，而是相对的两个秋千。两对土家男女分别站在一个秋千上，另外两个土家小伙子向同一个方向推动秋千转动，慢慢的，秋千旋转起来，上面的人儿开始做着各种惊险动作，可与杂技表演比美，虽然这不过是土家人在用这个工具拉鸡去卖的过程得到的灵感，却让人不得不惊叹土家人的智慧和创意。

表演结束就在土家人家中用饭，虽然陈导吹嘘土家的各种饼子很有特色，但大部分四川人并不习惯吃这些，只是勉强把肚子填上而已。饭罢，一群土家人开始给每桌客人敬献青稞酒，并高歌祝福我们这群来自远方的人儿。本以为就此结束，热情的土家人却要求对歌，由于所有人参与其中，气氛high到极点。

九点过，回到西宁早早休息，准备迎接明天的到来。