[游记]黑河源老县城探游记

一直想探寻传说中深山密林里的老县城，初夏，约几驴友备好车辆，打点行囊，顺108国道一直向南。进马召，过千古名刹仙游寺，沿黑河水库，忽上忽下，急左急右，山如排山之倒，突兀层出；水如游走蛟龙，一路蜿蜒。63公里，得一秘林小道，绿树遮荫，草护栏杆，路径清幽，行车甚少，路旁水泊如镜，绿波深黑；山似翘乳，绵延而去。沿途瀑布磅礴，令人遐想万千；山势鬼斧，使人拍案叫绝。至后畛子，观黑河清流潺潺，听太白松涛阵阵，人际罕见，鸟语花香，忽如一阵素雨，清洗宇宙，时呼吸清新之气，理脑净肺，五体六神，顿觉重生。河水甘甜，母亲之河；绝对绿色，生命之源。惜之神圣，远离都市之纷杂，不污不玷；爱之可怜，珍藏心灵之净土，不洗不濯。清泉石上流，树在水中生，风动鸟唳鸣，绝壁是神功，此景此致有九寨之风骨，兼终南之灵秀。美哉!壮哉!

转入土路，道路崎岖坎坷，两岸高山夹道，林密幽深，枯木纷杂横陈，如利剑、似鬼怪；流水突断突现，要绝路、又逢生；黑鸟时旋时鸣，既新奇、又恐怖。原始生态尽显眼前，扶摇而上，旋即登至秦岭梁顶，地方狭小，见一石碑，上书“秦岭界”，此乃黄河长江水系之分界。开始下山，更觉坠入深渊，空间狭窄，光线逐渐暗淡，不由人屏住呼吸，手捏出水。狭路尽，越过胥河，豁然开朗，观四周，群山环抱，有方圆数公里平地，甚是开阔，无村无舍，荒凉之极。老县城牌坊右行，看见城门及一段残垣断壁，城门是一四方台，无拱无斗，城墙用河石砌垒而成，杂草丛生。没有生气，神秘与悲怆之情油然而生。入东门，步行城内，地势平坦，阡陌有致，三两人家，庄稼还不毛绿意。远处炊烟袅袅，“城人”或耕或牧。茅舍旧房，历历在目；田鸡家犬，自由闲散；二牛抬杠，不紧不慢。站立城门之上，见城门东南西三处，城北依胥河，城内有几簇青松高大挺拔，蜿蜒土路算是城内的街道了，有几盏大红灯笼在提醒人们，这里还在生活中。遥想渊明故里桃花源与此可以同年而语，一句写在古老墙头的“计划生育好”标语让人觉得这里的人们不是“不知有汉，无论魏晋”的。随即拜访了老县城文庙，县衙，还有城隍庙，其实就是原址的地基，一堆凌乱的石碑、门墩、瓦当还有残梁断壁、朽木枯藤…….拨开杂草翻看遗下的碑文，何来这些，为何这样，是历史的变迁还是风雨的无情？是一段乌托邦的世外桃源国度还是一场纷扰战乱的烽火历史？谁能说的清这里自成体系但不与世隔绝，沧桑变迁但还遗记永存。这里的县领导不是白居易应该是陶渊明，圆了他那个梦吧。看来只有高高耸立的百年古松静静的记录着这里的一切，记录着沧桑的历史，并继续纪录着这份自然、娴静、与世无争的生活。

我全身心放松自己躺在大自然的怀抱，枕着美丽的憧憬，渐入梦境.......

2007.4

太白山自然保护区

黑龙潭

黑河瀑布

西城门

这就是城内东西大街

一片开阔地在大山中难得三棵古松

三两人家

古松掩映下文庙的照壁

茅草房上的标语

南城门

茅草房街道

门墩石

龙碑

又是几簇古松掩映

城隍庙已是残壁

站立城楼领略岁月沧桑

最传统的耕作方式 二牛抬杠

一块龙碑已经被岁月琢磨成凹凸不平 远处散落的石门墩
石鼓

几簇古松下一座高僧圆寂的古塔

秦岭梁上的山路险峻

桃花源记

晋太原中,武陵人捕鱼为业，缘溪行，忘路之远近。忽逢桃花林，夹岸数百步，中无杂树，芳草鲜美，落英缤纷，渔人甚异之；复前行，欲穷其林。林尽水源，便得一山，山有小口，仿佛若有光。便舍船，从口入。初极狭，才通人。复行数十步，豁然开朗。土地平旷，屋舍俨然，有良田美池桑竹之属。阡陌交通，鸡犬相闻。其中往来种作，男女衣着，悉如外人。黄发垂髫，并怡然自乐。见渔人，乃大惊，问所从来，具答之，便要还家，设酒杀鸡作食，村中闻有此人，咸来问讯。自云先世避秦时乱，率妻子邑人，来此绝境，不复出焉；遂与外人间隔。问今是何世，乃不知有汉，无论魏晋。此人一一为具言所闻，皆叹惋。余人各复延至其家，皆出酒食。停数日辞去，此中人语云：“不足为外人道也！”既出，得其船，便扶向路，处处志之。及郡下，诣太守说此。太守即遣人随其往，寻向所志，遂迷不复得路。南阳刘子骥，高尚士也，闻之，欣然规往，未果，寻病终。后遂无问津者。